21

Тут говорят!
Авторизация
Список форумов
Войти через аккаунт
 

Божественные философии
Подписаться/отписаться на тему (функция доступна только для зарегистрированных пользователей) Любимая тема (вкл/выкл) []

Страницы: 1  2   из  2
Добавление сообщений к этой теме для незарегистрированных пользователей невозможно
Тему смотрит 1 незарегистрированный пользователь
Модераторы
Рейтинг темы:   (8006 просмотров)
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения
 

Сергей_Петров_talks93 Сергей_Петров_talks93 в оффлайне

завсегдатай
Сообщений: 215

Сергей_Петров_talks93 отключил(а) отображение уровня репутации

БОЖЬЯ, ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ И РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИИ

Божья философия – это любовь к Премудрости, которая является Божьей мудростью. Поэтому любовь к Премудрости – это, по сути, любовь к Богу (Всевышнему). В чем выражается любовь к Богу? Ответ дает Апостол Господа Иисуса Христа Иоанн: «Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки» (1 Послание Иоанна 5:3).
Соблюдение заповедей Божьих – это их знание, понимание и применение. Божьи заповеди даны людям в Библии в книгах «Левит» и «Второзаконие». Как понимать и применять Божьи заповеди, также изложено в Библии в книгах: «Псалтирь», «Притчи Соломона», «Книга Премудрости Соломона», «Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова» и в книгах пророков Божьих. Соблюдая заповеди Божьи, человек достигает праведности и получает дар Божий – дух премудрости. В результате праведник становится премудрым. Об этом хорошо сказал Божий пророк Давид:
«Уста праведника изрекают премудрость, и язык его произносит правду. Закон Бога его в сердце у него, не поколеблются стопы его» (Псалом 36:30-31).
Дух премудрости нужен человеку, чтобы познать законы Божьи, по которым существует все видимое и невидимое, то есть сущее. Примером такого человека был премудрый Соломон. О себе он говорил следующее:
«Я взывал, и сошел на меня дух премудрости… Познал я все, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, художница всего. Она есть дух разумный, святый… Она есть дыхание силы Божией» (Премудрость Соломона 7:7,21,22,25).
Божья философия – это всеобщие Божьи законы о Вселенной – духовном и вещественном (земном) мирах. Эти законы верные и истинные, так как они Божьи. По ним существует Вселенная. Божья философия под силу только праведникам, которые познают Божьи законы под учительством духа премудрости.
Человеческая философия – это любовь к человеческой мудрости, которая не признает Божьей мудрости и ее заменяет. Это происходит тогда, когда люди (человек или общество) считают, что они боги или как боги. Поэтому человеческая философия является божественной философией. Человеческая философия отвергает Бога и духовный мир. Поэтому человеческая философия определяется как наиболее общие человеческие законы о вещественном мире. К нему относят природу, человека с его мышлением и человеческое общество.
Человеческая философия ограничивает себя рамками вещественного мира, сводя явления духовного мира к вещественным. Без Бога, Его Премудрости человек не сможет понять, как устроена и функционирует Вселенная, не узнает ее законов, будет иметь неправильное (ложное) мировоззрение. Тем не менее, человечество «открывает», но больше придумывает свои законы, которые навязывает природе, человеку и человеческому обществу. В результате страдают: человек (болезни и смерть тела), природа (нарушение экологии, природные катаклизмы, голод), человеческое общество (эксплуатация человека человеком, нищета, войны). Все это говорит о том, что наиболее общие человеческие законы не соответствуют и противоречат Божьим законам. Тем не менее, видя негативные явления от деятельности человека, человеческая философия пытается выдать эти явления за всеобщие законы бытия. В этом заключается ложь и безумие человеческой философии. Об этом дважды сказано через Божьего пророка Давида:
«Сказал безумец в сердце своем: «Нет Бога» (Псалом 13:1, Псалом 52:2), и через Божьего пророка Иеремию:
«Безумствует всякий человек в своем знании» (Иеремия 10:14).
Без Бога (Божьей философии) человеческая философия формирует у людей неверное мировоззрение, не может однозначно и достоверно ответить на многие мировоззренческие вопросы. Например, такие: «Как зародилась жизнь на Земле? Как появился человек? В чем смысл его разумной жизни?» На это счет у человеческой философии есть только различные гипотезы, например, эволюционная и этическая. Даже такой простой вопрос: «Что первично – курица или куриное яйцо?» - ставит человеческую философию в тупик. Но для Божьей философии ответ очень прост: «Первична первая курица (курица и петух), созданная на Земле по воле Бога, которая снесла куриное яйцо». Но такой ответ противоречит человеческой философии, ее основному догмату: «Бога быть не может».
Религиозная философия – это любовь к бесовской (диавольской) мудрости, которая, как и человеческая, не признает Божьей мудрости, и ее заменяет. В Библии боги, по воле и законам которых жили люди, названы бесами. По сути это бесовские иерархические группировки, во главе с их господином (князем), которого религиозные люди почитают за бога (господа). Поэтому любовь к бесовской мудрости является божественной.
В религии религиозная философия заменяет Божью философию. В результате Божьи законы заменяются на религиозные. Больше всех в этом деле преуспел Антихрист – князь религиозных бесов. Он умудрился лукаво вмонтировать, через своих служителей, в тексты Евангелий религиозные заповеди (заповеди Антихриста), ложно приписав их Иисусу Христу. Но религиозные заповеди противоречат Божьим. Например, выполнимая Божья заповедь «люби ближнего твоего» заменена на невыполнимую заповедь Антихриста «люби врага твоего». Это сделано для того, чтобы ввести и обосновать основной религиозный догмат (философский закон): «Иисус Христос – искупительная жертв за грехи всего человечества». Из этого догмата следует религиозный философский закон: «Спасение от смерти души грешника – только по Божьей благодати», то есть по Божьей милости. Но для этого не нужна жертвенная смерть Иисуса Христа. Милость Божья была дана людям до Иисуса Христа. Она выражалась в покаянии, через которое достигается праведность и спасение человеческой души от смерти. Об этом сказано Господом Богом через Божьего пророка Иезекииля:
«И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет» (Иезекииль 18:21).
Именно такое покаяние проповедовал Иисус Христос.
За незаконную плотскую смерть Божьего пророка Иисуса Христа и отправку безгрешного человека в царство Ада архангел Диавол был осужден Богом и отстранен от управления людьми и царствами Смерти и Ада. Над ними стал господствовать Господь Иисус Христос. Таким образом Бог избавил человечество от рабства архангела Диавола.
Иисус Христос пришел исполнить Божьи заповеди, а не нарушить их (Евангелие от Матфея 5:17). Но Антихристу нужно было, чтобы Божьи заповеди были заменены на религиозные, противоречащие Божьим. Для этой цели был придуман еще один основной религиозный философский закон: «Иисус Христос – воплотившийся Бог». Тогда, если Иисус Христос - Бог (Богочеловек), то Он мог, как законодатель, полностью изменить Божьи заповеди. Но зачем их менять на противоположные? Для этого не было никаких оснований. Бог во все времена один и тот же. Это признает даже религия. Поэтому Божьи заповеди должны быть и являлись неизменными. Об этом и говорил Иисус Христос:
«Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Евангелие от Матфея 5:18).
Если философски предположить, что Иисус Христос был Богом, то архангел Диавол никогда бы не допустил позорной плотской смерти Бога, тем более не посмел бы Его судить как грешника и отправить в царство Ада. Но известно, что Иисус Христос прошел через эти испытания. Значит, Он не был Богом, а стал Господом людей после лишения архангела Диавола власти над людьми и царствами Смерти и Ада.
Религиозная философия держится на религиозных философских законах (догматах). Они формируют религиозное мировоззрение, которое ложно по своей сути. Главным догматом религиозной философии является сотворение Богом мира из ничего. При этом Бог должен находиться вне времени и пространства, то есть нигде. Этим религиозная философия устраняет Бога от сотворения мира и управления им, в угоду архангелу Диаволу. Но в Библии в книге «Бытие» сказано, что Бог творил мир во времени и пространстве, причем не по солнечным человеческим дням, а по Божьим. Известно, что Солнца не было до четвертого Божьего дня, а первые люди были созданы в конце шестого Божьего дня.
Бог – это Дух, и живет Он в духовном мире, где время по сравнению с вещественным (земным) миром течет в 365 000 раз медленнее. Духовные тела перемещаются во столько же раз быстрее. Соответственно, удельная энергонасыщенность духовного мира в 1,3∙1010 раз выше, чем вещественного, земного мира. Примером духовного тела (организма) является человеческая душа. Ее высокая энергонасыщенность доказывается тем, что тела некоторых людей очень быстро сгорают изнутри, за несколько секунд или почти мгновенно. При этом от тела остается лишь кучка пепла, так как температура горения достигает 3000° С, и выделяется очень большое количество тепловой энергии. Вот из такого энергонасыщенного духовного огненного мира Бог создал вещественный земной мир. В нем законсервирована, работает энергия духовного мира. Этот мир структурно более тонкий, чем вещественный, земной мир.
 

olga_pan_talks82 olga_pan_talks82 в оффлайне

энтузиаст
Сообщений: 463

olga_pan_talks82 отключил(а) отображение уровня репутации

Сергей_Петров_talks93 (11.01.19 23:49) писал(a):
БОЖЬЯ, ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ И РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИИ

...
Бог – это Дух, и живет Он в духовном мире, где время по сравнению с вещественным (земным) миром течет в 365 000 раз медленнее. Духовные тела перемещаются во столько же раз быстрее. Соответственно, удельная энергонасыщенность духовного мира в 1,3∙1010 раз выше, чем вещественного, земного мира. Примером духовного тела (организма) является человеческая душа. Ее высокая энергонасыщенность доказывается тем, что тела некоторых людей очень быстро сгорают изнутри, за несколько секунд или почти мгновенно. При этом от тела остается лишь кучка пепла, так как температура горения достигает 3000° С, и выделяется очень большое количество тепловой энергии. Вот из такого энергонасыщенного духовного огненного мира Бог создал вещественный земной мир. В нем законсервирована, работает энергия духовного мира. Этот мир структурно более тонкий, чем вещественный, земной мир.

Полностью согласна с Вами.
Самовозгорания людей – пирокинез и его результат – очень быстрое сгорание тела человека до пепла – это доказательство наличия у человека высокоэнергетичной материальной души.
То, что все тело человека при этом сгорает – это означает, что душа находится в нем, а не только в мозге.
Душа состоит не из клеток тела, так как клетки тела не могут самовозгораться.

Тело человека при кремации сгорает очень медленно и требует больших затрат:
«… во время кремации… тело подвергается воздействию огня при температуре 2000°С в течение нескольких часов, кости тем не менее сгорают не до конца». (с)
«…на сжигание трупа (в крематории) уходит 30 кубометров газа плюс 600 кубометров горячего воздуха». (с)

Явления самовозгорания тел людей при их жизни, когда душа находится в теле, – это многочисленные, распространенные явления в мире.

«С давних времен известны случаи, когда люди внезапно вспыхивали от огня, который возникал внутри них. Они сгорали за несколько секунд, оставляя после себя лишь кучку пепла. При этом температура пламени достигает 3000° С, однако находящиеся рядом с жертвой легко воспламеняющиеся материалы, например, бумага, оказывались нетронутыми. Случалось даже, что человек мгновенно сгорал лежащий в постели, хотя простыни и одеяло оставались при этом целыми. Так, скажем, произошло в 1986 году с пожарным из Нью-Йорка Джорджем Моттом, который полностью сгорел в своей квартире. Сама кровать практически не пострадала, а спички в коробке, лежавшие в метре от адского пламени, даже не вспыхнули» (с)

«Согласно исследованиям американских ученых, только в 1994 году в результате самовозгорания во всем мире погибло более 17 тысяч человек» (с) (Потапов В.В. Великие мистические чудеса XX века. М.:, «Мартин», 2002 г. – стр.429-430).

Последний раз редактировалось olga_pan_talks82; 12.01.19 в 23:21.
 

nicolaimih nicolaimih в оффлайне

графоман
Сообщений: 9 911

nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный

Сергей_Петров_talks93 (11.01.19 23:49) писал(a):
БОЖЬЯ, ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ И РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИИ

Божья философия – это любовь к Премудрости, которая является Божьей мудростью. Поэтому любовь к Премудрости – это, по сути, любовь к Богу (Всевышнему). В чем выражается любовь к Богу? Ответ дает Апостол Господа Иисуса Христа Иоанн: «Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки» (1 Послание Иоанна 5:3).
Соблюдение заповедей Божьих – это их знание, понимание и применение. Божьи заповеди даны людям в Библии в книгах «Левит» и «Второзаконие». Как понимать и применять Божьи заповеди, также изложено в Библии в книгах: «Псалтирь», «Притчи Соломона», «Книга Премудрости Соломона», «Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова» и в книгах пророков Божьих. Соблюдая заповеди Божьи, человек достигает праведности и получает дар Божий – дух премудрости. В результате праведник становится премудрым. Об этом хорошо сказал Божий пророк Давид:
«Уста праведника изрекают премудрость, и язык его произносит правду. Закон Бога его в сердце у него, не поколеблются стопы его» (Псалом 36:30-31).
Дух премудрости нужен человеку, чтобы познать законы Божьи, по которым существует все видимое и невидимое, то есть сущее. Примером такого человека был премудрый Соломон. О себе он говорил следующее:
«Я взывал, и сошел на меня дух премудрости… Познал я все, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, художница всего. Она есть дух разумный, святый… Она есть дыхание силы Божией» (Премудрость Соломона 7:7,21,22,25).
Божья философия – это всеобщие Божьи законы о Вселенной – духовном и вещественном (земном) мирах. Эти законы верные и истинные, так как они Божьи. По ним существует Вселенная. Божья философия под силу только праведникам, которые познают Божьи законы под учительством духа премудрости.
Человеческая философия – это любовь к человеческой мудрости, которая не признает Божьей мудрости и ее заменяет. Это происходит тогда, когда люди (человек или общество) считают, что они боги или как боги. Поэтому человеческая философия является божественной философией. Человеческая философия отвергает Бога и духовный мир. Поэтому человеческая философия определяется как наиболее общие человеческие законы о вещественном мире. К нему относят природу, человека с его мышлением и человеческое общество.
Человеческая философия ограничивает себя рамками вещественного мира, сводя явления духовного мира к вещественным. Без Бога, Его Премудрости человек не сможет понять, как устроена и функционирует Вселенная, не узнает ее законов, будет иметь неправильное (ложное) мировоззрение. Тем не менее, человечество «открывает», но больше придумывает свои законы, которые навязывает природе, человеку и человеческому обществу. В результате страдают: человек (болезни и смерть тела), природа (нарушение экологии, природные катаклизмы, голод), человеческое общество (эксплуатация человека человеком, нищета, войны). Все это говорит о том, что наиболее общие человеческие законы не соответствуют и противоречат Божьим законам. Тем не менее, видя негативные явления от деятельности человека, человеческая философия пытается выдать эти явления за всеобщие законы бытия. В этом заключается ложь и безумие человеческой философии. Об этом дважды сказано через Божьего пророка Давида:
«Сказал безумец в сердце своем: «Нет Бога» (Псалом 13:1, Псалом 52:2), и через Божьего пророка Иеремию:
«Безумствует всякий человек в своем знании» (Иеремия 10:14).
Без Бога (Божьей философии) человеческая философия формирует у людей неверное мировоззрение, не может однозначно и достоверно ответить на многие мировоззренческие вопросы. Например, такие: «Как зародилась жизнь на Земле? Как появился человек? В чем смысл его разумной жизни?» На это счет у человеческой философии есть только различные гипотезы, например, эволюционная и этическая. Даже такой простой вопрос: «Что первично – курица или куриное яйцо?» - ставит человеческую философию в тупик. Но для Божьей философии ответ очень прост: «Первична первая курица (курица и петух), созданная на Земле по воле Бога, которая снесла куриное яйцо». Но такой ответ противоречит человеческой философии, ее основному догмату: «Бога быть не может».
Религиозная философия – это любовь к бесовской (диавольской) мудрости, которая, как и человеческая, не признает Божьей мудрости, и ее заменяет. В Библии боги, по воле и законам которых жили люди, названы бесами. По сути это бесовские иерархические группировки, во главе с их господином (князем), которого религиозные люди почитают за бога (господа). Поэтому любовь к бесовской мудрости является божественной.
В религии религиозная философия заменяет Божью философию. В результате Божьи законы заменяются на религиозные. Больше всех в этом деле преуспел Антихрист – князь религиозных бесов. Он умудрился лукаво вмонтировать, через своих служителей, в тексты Евангелий религиозные заповеди (заповеди Антихриста), ложно приписав их Иисусу Христу. Но религиозные заповеди противоречат Божьим. Например, выполнимая Божья заповедь «люби ближнего твоего» заменена на невыполнимую заповедь Антихриста «люби врага твоего». Это сделано для того, чтобы ввести и обосновать основной религиозный догмат (философский закон): «Иисус Христос – искупительная жертв за грехи всего человечества». Из этого догмата следует религиозный философский закон: «Спасение от смерти души грешника – только по Божьей благодати», то есть по Божьей милости. Но для этого не нужна жертвенная смерть Иисуса Христа. Милость Божья была дана людям до Иисуса Христа. Она выражалась в покаянии, через которое достигается праведность и спасение человеческой души от смерти. Об этом сказано Господом Богом через Божьего пророка Иезекииля:
«И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет» (Иезекииль 18:21).
Именно такое покаяние проповедовал Иисус Христос.
За незаконную плотскую смерть Божьего пророка Иисуса Христа и отправку безгрешного человека в царство Ада архангел Диавол был осужден Богом и отстранен от управления людьми и царствами Смерти и Ада. Над ними стал господствовать Господь Иисус Христос. Таким образом Бог избавил человечество от рабства архангела Диавола.
Иисус Христос пришел исполнить Божьи заповеди, а не нарушить их (Евангелие от Матфея 5:17). Но Антихристу нужно было, чтобы Божьи заповеди были заменены на религиозные, противоречащие Божьим. Для этой цели был придуман еще один основной религиозный философский закон: «Иисус Христос – воплотившийся Бог». Тогда, если Иисус Христос - Бог (Богочеловек), то Он мог, как законодатель, полностью изменить Божьи заповеди. Но зачем их менять на противоположные? Для этого не было никаких оснований. Бог во все времена один и тот же. Это признает даже религия. Поэтому Божьи заповеди должны быть и являлись неизменными. Об этом и говорил Иисус Христос:
«Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Евангелие от Матфея 5:18).
Если философски предположить, что Иисус Христос был Богом, то архангел Диавол никогда бы не допустил позорной плотской смерти Бога, тем более не посмел бы Его судить как грешника и отправить в царство Ада. Но известно, что Иисус Христос прошел через эти испытания. Значит, Он не был Богом, а стал Господом людей после лишения архангела Диавола власти над людьми и царствами Смерти и Ада.
Религиозная философия держится на религиозных философских законах (догматах). Они формируют религиозное мировоззрение, которое ложно по своей сути. Главным догматом религиозной философии является сотворение Богом мира из ничего. При этом Бог должен находиться вне времени и пространства, то есть нигде. Этим религиозная философия устраняет Бога от сотворения мира и управления им, в угоду архангелу Диаволу. Но в Библии в книге «Бытие» сказано, что Бог творил мир во времени и пространстве, причем не по солнечным человеческим дням, а по Божьим. Известно, что Солнца не было до четвертого Божьего дня, а первые люди были созданы в конце шестого Божьего дня.
Бог – это Дух, и живет Он в духовном мире, где время по сравнению с вещественным (земным) миром течет в 365 000 раз медленнее. Духовные тела перемещаются во столько же раз быстрее. Соответственно, удельная энергонасыщенность духовного мира в 1,3∙1010 раз выше, чем вещественного, земного мира. Примером духовного тела (организма) является человеческая душа. Ее высокая энергонасыщенность доказывается тем, что тела некоторых людей очень быстро сгорают изнутри, за несколько секунд или почти мгновенно. При этом от тела остается лишь кучка пепла, так как температура горения достигает 3000° С, и выделяется очень большое количество тепловой энергии. Вот из такого энергонасыщенного духовного огненного мира Бог создал вещественный земной мир. В нем законсервирована, работает энергия духовного мира. Этот мир структурно более тонкий, чем вещественный, земной мир.
Остается согласиться, что отвергая основные положения Библии, отвергая Самого Иисуса, как Сына Божия, мы проповедуем совсем не божественную философию.
А если эту небожественную философию пытаемся выдать за божественную, тут уж попахивает натуральной бесовщиной.
В духовном мире времени не существует. А в нашем мире время не замедляется, а ускоряется. Потому масштаб 1:365000 явно не корректен и дл нашего пространственно-временного мира.
 

olga_pan_talks82 olga_pan_talks82 в оффлайне

энтузиаст
Сообщений: 463

olga_pan_talks82 отключил(а) отображение уровня репутации

nicolaimih (13.01.19 17:17) писал(a):
Остается согласиться, что отвергая основные положения Библии, отвергая Самого Иисуса, как Сына Божия, мы проповедуем совсем не божественную философию.
А если эту небожественную философию пытаемся выдать за божественную, тут уж попахивает натуральной бесовщиной…
...

Вы не поняли статью С. Петрова, видимо ее не прочитали, но написали ответ, все перепутав.

В сообщении С. Петрова разделяется Божья философия – то есть философия Бога и божественная философия (с маленькой буквы) – философия богов, то есть бесов, которая отличается от Божьей философии и по которой живут многие люди.

Ваше сообщение по сути повторяет слова религиозного православного протоирея Дмитрий Смирнова, который сказал:
"… Наша вера с вами натурально бесовская". (с)
 

olga_pan_talks82 olga_pan_talks82 в оффлайне

энтузиаст
Сообщений: 463

olga_pan_talks82 отключил(а) отображение уровня репутации

nicolaimih (13.01.19 17:17) писал(a):
… В духовном мире времени не существует. А в нашем мире время не замедляется, а ускоряется. Потому масштаб 1:365000 явно не корректен и для нашего пространственно-временного мира.

Прочтите Библию, Бытие, в нем сказано, что Господь Бог, находясь в духовном мире, создавал духовный мир и земной мир во времени.

С. Петров уже писал о человеческих и Божьих днях, в теме «Христианские ереси», на 1 странице.
Вы, видимо, не поняли.
Один Божий день равен 1000 человеческим годам, а год равен 365 дням, перемножив, получаем:
один Божий день равен: 365 х 1000 = 365 000 солнечным человеческим дням.

Поэтому правильно написал С. Петров:
«Бог – это Дух, и живет Он в духовном мире, где время по сравнению с вещественным (земным) миром течет в 365 000 раз медленнее» (с).

В то время как в духовном мире проходит один Божий день, в материальном мире, на Земле, проходит 365 000 земных, человеческих дней.

О Божьих днях, в сравнении с человеческими днями, написано в Библии:
«Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний» (Псалом 89:5).

Ваше замечание о том, что в духовном мире нет времени говорит о том, что вы не знаете философии. Материя существует во времени и в пространстве. Если нет времени, значит – нет материи. Если нет материи – то из чего Господь Бог создавал материальный мир? По-вашему, получается, что из пустоты. Это религиозная ложь. О ней написал автор С. Петров в этой теме.
 

Олег НАГОРНЫЙ Олег НАГОРНЫЙ в оффлайне

писатель
Адрес: Мінск
Сообщений: 2 834
Отправить сообщение для Олег НАГОРНЫЙ с помощью Skype™

Олег НАГОРНЫЙ популярный Олег НАГОРНЫЙ популярный Олег НАГОРНЫЙ популярный Олег НАГОРНЫЙ популярный Олег НАГОРНЫЙ популярный Олег НАГОРНЫЙ популярный Олег НАГОРНЫЙ популярный Олег НАГОРНЫЙ популярный Олег НАГОРНЫЙ популярный Олег НАГОРНЫЙ популярный Олег НАГОРНЫЙ популярный

olga_pan_talks82 (14.01.19 00:10) писал(a):
Прочтите Библию, Бытие, в нем сказано, что Господь Бог, находясь в духовном мире, создавал духовный мир и земной мир во времени.
Вынужден возразить. Время -- творение Бога: Евр. 1:2; 11:2:3. Все, что внутри времени имеет начало. Однако: "Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть". (Иоан.1:1-3)

--------------------
"Ніхто настолькі не легкаверны, як чалавек няверуючы" св. Ірыней Ліонскі
 
 

olga_pan_talks82 olga_pan_talks82 в оффлайне

энтузиаст
Сообщений: 463

olga_pan_talks82 отключил(а) отображение уровня репутации

Олег НАГОРНЫЙ (15.01.19 09:46) писал(a):
Вынужден возразить. Время -- творение Бога: Евр. 1:2; 11:2:3. Все, что внутри времени имеет начало. Однако: "Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть". (Иоан.1:1-3)

Вы процитировали Евангелие от Иоанна (Иоан. 1:1-3), но неточно – пропустили 1 и 2-ой стихи.
Цитирую полностью:
Евангелие от Иоанна, гл.1 ст.1-3:
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. (с)

В первом стихе говорится: «В начале было Слово, и ... Слово было Бог».
Во втором стихе – слова «было в начале».
Эти слова означают, что Бог существовал во времени и творил во времени.
Время уже существовало до сотворения мира, а не было создано Богом.
Само по себе время не существует. Это не материя, а свойство материи.
Движение, пространство и время являются свойствами материи, без которых она не существует.
 

Сергей_Петров_talks93 Сергей_Петров_talks93 в оффлайне

завсегдатай
Сообщений: 215

Сергей_Петров_talks93 отключил(а) отображение уровня репутации

Олег НАГОРНЫЙ (15.01.19 09:46) писал(a):
Время - творение Бога.

Время – это свойство материи, способ ее существования. Поэтому отрывать время от материи нельзя, а говорить, что Бог создал время – некорректно, так как время - это не материя.
Считать, что Бог создал материю – не верно, поскольку получается, что Он творил материю из ничего, то есть из абсолютной пустоты, будучи Сам этой пустотой, что отрицает существование Бога.
Бог может творить только путем преобразования материи, при этом Он является высшей разумной формой самоорганизации материи, то есть высшим разумным организмом. Материя, как известно, существует вечно, поэтому у нее было достаточно времени, чтобы самоорганизоваться в разумную материальную форму. Вся материя самоорганизована, что делает ее стабильной во времени и пространстве. Самоорганизация – это свойство материи, что доказывает наука синергетика.
Во Вселенной существуют как процессы организации материи, так и процессы ее самоорганизации.
Основной ошибкой религиозной философии является абсолютизация процесса творения, исключая процессы самоорганизации материи.
Основной ошибкой человеческой философии является абсолютизация процессов самоорганизации материи, исключая процессы ее организации.
 

Сергей_Петров_talks93 Сергей_Петров_talks93 в оффлайне

завсегдатай
Сообщений: 215

Сергей_Петров_talks93 отключил(а) отображение уровня репутации

ФИЛОСОФИЯ ДУШИ

Философия души – это наиболее общие (важные) законы (представления) о душе. В общем смысле душа – это живой духовный материальный организм, который управляет работой вещественного материального тела. Благодаря телу, душа активно существует в земном мире.
Человеческая философия не признает материальное существование души, поскольку ограничена рамками вещественной материи. В человеческой философии есть понятие о душе, но ее считают функцией (свойством) мозга, то есть нейронов. К душе относят: память, сознание, подсознание, чувства, но их выводят из свойств нейронных сетей, хотя их механизм не установлен. Мозг человека слабо изучен и является для ученых загадкой. В человеческой философии душа смертна, поскольку смертно тело с его нейронами.
Если следовать логике человеческой философии о душе, то чем больше нейронов имеет человеческий мозг, тем умнее (гениальнее) человек. Но из человеческого опыта известно, что гениальность людей не зависит от объема их мозга. Более того, у гениального В. И. Ленина, вследствие болезни мозга, в его коре больших полушарий было очень мало здоровых нейронов. Тем не менее, В. И. Ленин имел отличную память и руководил целым государством. Посмертные опыты доктора Моуди свидетельствуют, что после смерти тела человека его душа продолжает существовать (функционировать), но уже в другом - духовном мире. Об этом говорит и религиозная философия.
Согласно догмату (религиозному закону) христианской религии (философии) души первых людей (Адама и Евы) были сотворены Богом, но души последующих людей рождались от душ их родителей. Это означает, что процесс творения человеческих душ Богом заканчивался на Адаме и Еве. Но тогда они (их души) становились творцами человеческих душ, то есть людей. А это противоречит Библии, где сказано, что только Бог может сотворить человеческую душу, поскольку она создается по Его образу (Бытие 1:27).
Души грешных людей отделены от духовного общения с Богом, не знают Бога, поэтому не могут создавать (рожать) человеческие души. Душа устроена намного сложнее человеческого тела, которое создается в организме матери по программе генетического материала оплодотворенной яйцеклетки под управлением материнской души. Без нее развитие зародыша, формирование тела человека невозможно. Душа каждого организма формирует тело только своего вида, что обеспечивает стабильность этого вида.
После смерти тела, душа грешного человека по воле Бога попадает в царство Ада и на Землю не возвращается. Поэтому Бог в родившиеся детские (младенческие) тела, освободившиеся от забот (творения) материнских душ, вселяет безгрешные души. Они обеспечивают независимое от материнских организмов человеческое существование.
Согласно религиозному догмату о первородном грехе, души родившихся детей должны быть грешными. Но тогда получается, что Бог дает (создает) людям с самого рождения грешные души, то есть создает грех. Из этого следует, что догмат о первородном грехе делает Бога грешным, так как Он создает человеческие души по Своему образу. Кроме этого, Бог не может вселять грешные души в младенцев, поскольку тогда не было бы подземного царства Ада. Но, согласно Библии, это царство есть и существует по воле Бога, как вместилище грешных душ.
Вселение грешных душ в младенческие тела называется реинкарнацией грешных человеческих душ. Это один из основных догматов религиозной философии, который исключает подземное царство Ада или переносит его на Землю. Но царство Ада существует, и его нет на Земле.
Откуда берутся безгрешные души? Существуют два источника безгрешных душ. Первый – это души детей, погибших телесно вследствие различных причин. Это подтверждается тем, что многие дети помнят отдельные детские эпизоды своей прошлой земной жизни. Это и дало повод религиозным философам создать догмат о реинкарнации грешных человеческих душ. Но взрослые люди не помнят о своей «предыдущей жизни». За них эпизоды этой «жизни» говорят бесы, жившие в людях, которые умерли. Через бесолюдей бесы могут вселяться в души живущих людей. Под гипнозом, который отключает человеческое сознание, бесы могут рассказывать, используя человеческий речевой аппарат, о «предыдущей человеческой жизни». Но это жизнь других людей, в душах которых жили эти бесы. Такие бесовские гипнотические опыты религиозные философы приводят в качестве обоснования догмата о реинкарнации грешных человеческих душ.
Второй источник безгрешных человеческих душ – это создание их Богом. Об этом сказано в Библии через Божьих пророков:
«Руки Твои сотворили меня и устроили меня» (Псалом 118:73);
«И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил» (Бытие 6:7);
«Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас? Почему же мы вероломно поступаем друг против друга» (Малахия 2:10).
Реинкарнация душ существует в животном мире, поскольку души животных безгрешны, для них нет царства Ада. Это дало повод религиозной философии создать догмат о переселении грешных душ людей, после смерти их тел, в тела животных. Для чего? Для того, чтобы люди любили животных как своих ближних. А это уже грубое нарушение одной из главных Божьих заповедей, которая требует, чтобы люди любили своих ближних, то есть людей. Животные не являются ближними людям ни телесно, ни духовно. Души земных животных сильно отличаются от человеческих, хотя тела их могут быть похожими (шимпанзе). Души скотов, рептилий и зверей создавали по плану и воле Бога ангелы Земли. Об этом сказано в Библии:
«И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так» (Бытие 1:24).
Человеческие души создавались Богом по Его образу (Бытие 1:27). Поэтому, в отличие от душ животных, человеческие души имеют сознание с абстрактным мышлением и свободу воли. Они необходимы для познания Божьих законов и осознанной творческой жизни по этим законам.
Человеческая любовь к животным является греховной, поскольку Бог законодательно запретил любить их как телесно, так и душевно. Особенно опасна для души и тела человека любовь к животным, которых Бог определил (обозначил) как нечистых, например, кошки и собаки (особи обоих полов). К ним грешные люди проявляют особую любовь: считают этих нечистых животных членами своих семей, называют «братьями меньшими» и «друзьями», то есть своими ближними. Многие любители кошек и собак считают, что они лучше людей. Поэтому создают целые культы, в которых активно пропагандируют любовь к кошкам и собакам, несмотря на то, что они часто не дружат между собой. Особенно опасны кошки, поскольку они живут непосредственно в домах и квартирах людей, с которыми наиболее тесно общаются. Кошки заражают людей токсоплазмозом, разрушающим нервную систему человека. Кроме этого, кошачья слюна, моча и шерсть являются сильными аллергенами, которые также ослабляют иммунную систему человека. В Библии Бог говорил людям, чтобы они не оскверняли своих душ нечистыми животными (Левит 20:25).
 

Сергей_Петров_talks93 Сергей_Петров_talks93 в оффлайне

завсегдатай
Сообщений: 215

Сергей_Петров_talks93 отключил(а) отображение уровня репутации

ФИЛОСОФИЯ БИОЛОГИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

Биологическая жизнь основана на существовании белковых тел. Элементом биологической жизни служит клетка, которая сама себя строит из белков и сама их производит. Так считает человеческая философия, абсолютизируя самоорганизационные способности органических молекул и клеток. Из них состоят живые биологические организмы (тела). Их человеческая философия считает продуктом эволюционной самоорганизации клеток. Для философского обоснования этого процесса используется диалектический закон перехода количества в качество.
Согласно человеческой философии, высшей формой биологической эволюции видов живых организмов является человек. Считается, что его биологической тело работает как самоорганизующаяся биологическая система клеток.
Рассмотрим работу клетки человека с точки зрения биологической науки (биологии). Клетки тела по своей сущности – это фабрики по синтезу белков и построению из них клеток. Чтобы создать молекулу белка, нужны исходные материалы (кирпичи), строительное устройство, план (алгоритм) построения, система управления постройкой и энергия для процесса постройки.
Исходными материалами для формирования молекулы белка являются аминокислоты. Планом построения молекулы белка служит ген, который находится в ядре клетки. Ген – это молекула ДНК – двойная спираль из нуклеотидов. В их последовательности записан алгоритм построения молекулы белка с помощью триплетного кода. Строительным устройством служит система молекул РНК. В эту систему входят три категории молекул РНК. Первая – информационная РНК, которая считывает код построения молекулы белка из ДНК ядра клетки. Вторая – транспортные РНК, которые транспортируют аминокислоты. Третья – рибосомная РНК, на которой происходит сборка молекулы белка. Энергию для процесса сборки обеспечивают молекулы АТФ. Кроме этого, нужен самый главный элемент всего процесса постройки – система управления синтезом молекулы белка. Такая же система необходима для построения всей клетки.
Человеческая философия считает, что система управления работой тела человека находится в его нейронных сетях нервной системы. Управляющие сигналы к функциональным органам идут от нервных узлов (центров) по нервным волокнам (нервам). Но к каждой клетке нервы не подключены. Клетки работают без управляющих нервных импульсов со стороны нервной системы. В клетках также нет нервных центров, которые могли бы управлять работой этих клеток по построению белков и самих клеток. Для всего этого нужны алгоритм построения и система управления процессом постройки. В ДНК находятся только коды синтеза белков, а алгоритм построения клетки неизвестен. Если предположить, что он находится также в генах, то этого будет недостаточно, поскольку необходима система управления как синтезом белков, так и постройкой клетки. В самой клетке такой биологической системы управления нет.
Человеческая философия затрудняется ответить на два очень важных (центральных) вопроса биологической жизни. Первый – как образовались алгоритмы построения молекул белка и всей клетки? Второй – как произошла и осуществляется система управления синтезом белков, построением клеток. Если для ответа на первый вопрос гипотетически можно использовать теорию самоорганизующей биологической эволюции, хотя она не доказана, то для ответа на второй вопрос ее применить нельзя.
Для системы управления синтезом белка и постройкой клетки необходим разумный программный организм. Без него создание клеток биологического организма, его развитие и жизненное функционирование невозможно. В Библии говорится, что таким разумным программным организмом, обеспечивающим жизнь биологического тела, является душа. Она есть у животных и человека, но их души различных.
Душа не биологический организм, а духовный, созданный из более тонкой по строению, чем вещественная (молекулярная) материи. Душа человека создается Богом для управления работой тела человека. Его биологические клетки имеют низкую стабильность (быстро изнашиваются и погибают), поэтому их нужно постоянно заменять на новые. Этим процессом управляет душа. Она также, через нервную систему, управляет работой всех органов человека. Кроме этого, душа, через органы чувств тела, обеспечивает человеку чувственные ощущения и познание мира. Душа является стабильным организмом, поэтому обеспечивает человеку хорошую память и сознание. В отличие от животных, душа человека обеспечивает ему абстрактное мышление и свободу воли, является более совершенной.
В отличие от небиологических земных тел, биологические тела имеют жизненные свойства. Они обеспечиваются духовными системами управления работой биологических организмов. Причем, если в земной небиологической природе преобладают явления самоорганизации неорганических и органических веществ, то в живой, биологической природе главными являются процессы управления. План построения молекул белка, клеток, биологических организмов относится к организации биологической материи. Поэтому философский диалектический закон перехода количества в качество справедлив только для неживой природы, где преобладает самоорганизация органической и неорганической вещественной материи.
 

nicolaimih nicolaimih в оффлайне

графоман
Сообщений: 9 911

nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный

olga_pan_talks82 (14.01.19 00:01) писал(a):
Вы не поняли статью С. Петрова, видимо ее не прочитали, но написали ответ, все перепутав.

В сообщении С. Петрова разделяется Божья философия – то есть философия Бога и божественная философия (с маленькой буквы) – философия богов, то есть бесов, которая отличается от Божьей философии и по которой живут многие люди.

Ваше сообщение по сути повторяет слова религиозного православного протоирея Дмитрий Смирнова, который сказал:
"… Наша вера с вами натурально бесовская". (с)
Сожалею, сестра, но у вас все невпопад. Не надо спекулировать на слове "бесы", вставляя его куда моно и куда нельзя.
А когда из некой "философии" как ее не обзови, выглядывает лукавый, это печально
 

nicolaimih nicolaimih в оффлайне

графоман
Сообщений: 9 911

nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный

olga_pan_talks82 (14.01.19 00:10) писал(a):
Прочтите Библию, Бытие, в нем сказано, что Господь Бог, находясь в духовном мире, создавал духовный мир и земной мир во времени.

С. Петров уже писал о человеческих и Божьих днях, в теме «Христианские ереси», на 1 странице.
Вы, видимо, не поняли.
Один Божий день равен 1000 человеческим годам, а год равен 365 дням, перемножив, получаем:
один Божий день равен: 365 х 1000 = 365 000 солнечным человеческим дням.

Поэтому правильно написал С. Петров:
«Бог – это Дух, и живет Он в духовном мире, где время по сравнению с вещественным (земным) миром течет в 365 000 раз медленнее» (с).

В то время как в духовном мире проходит один Божий день, в материальном мире, на Земле, проходит 365 000 земных, человеческих дней.

О Божьих днях, в сравнении с человеческими днями, написано в Библии:
«Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний» (Псалом 89:5).


Ваше замечание о том, что в духовном мире нет времени говорит о том, что вы не знаете философии. Материя существует во времени и в пространстве. Если нет времени, значит – нет материи. Если нет материи – то из чего Господь Бог создавал материальный мир? По-вашему, получается, что из пустоты. Это религиозная ложь. О ней написал автор С. Петров в этой теме.
Куда Вас занесло... Бог действительно создал создал материально-временной мир из ничего. Вы об этом не знали?
Но Бог создал и духовный мир. К сожалению, в Библии ничего об этом процессе не сказано. Максимум, что говорится в цитате из Евангелия от Иоанна, любезно приведенной для нас Олегом.
 
 

nicolaimih nicolaimih в оффлайне

графоман
Сообщений: 9 911

nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный

Сергей_Петров_talks93 (15.01.19 20:17) писал(a):
Время – это свойство материи, способ ее существования. Поэтому отрывать время от материи нельзя, а говорить, что Бог создал время – некорректно, так как время - это не материя.
Считать, что Бог создал материю – не верно, поскольку получается, что Он творил материю из ничего, то есть из абсолютной пустоты, будучи Сам этой пустотой, что отрицает существование Бога.
Бог может творить только путем преобразования материи, при этом Он является высшей разумной формой самоорганизации материи, то есть высшим разумным организмом. Материя, как известно, существует вечно, поэтому у нее было достаточно времени, чтобы самоорганизоваться в разумную материальную форму. Вся материя самоорганизована, что делает ее стабильной во времени и пространстве. Самоорганизация – это свойство материи, что доказывает наука синергетика.
Во Вселенной существуют как процессы организации материи, так и процессы ее самоорганизации.
Основной ошибкой религиозной философии является абсолютизация процесса творения, исключая процессы самоорганизации материи.
Основной ошибкой человеческой философии является абсолютизация процессов самоорганизации материи, исключая процессы ее организации.
В Вашей концепции Бог не есть Абсолют. По сути, это язычество.
 

olga_pan_talks82 olga_pan_talks82 в оффлайне

энтузиаст
Сообщений: 463

olga_pan_talks82 отключил(а) отображение уровня репутации

nicolaimih (30.01.19 16:14) писал(a):
Сожалею, сестра…

Вы меня с кем-то путаете. Я не баптистка, не сектантка, поэтому я вам не сестра.
 

olga_pan_talks82 olga_pan_talks82 в оффлайне

энтузиаст
Сообщений: 463

olga_pan_talks82 отключил(а) отображение уровня репутации

nicolaimih (30.01.19 16:44) писал(a):
В Вашей концепции Бог не есть Абсолют. По сути, это язычество.

Как раз все наоборот, это у язычников Бог – Абсолют («Абсолютная Любовь»), например, у кришнаитов, буддистов, индуистов. Многие из них (монахи) даже воду фильтруют из любви к очень мелким живым организмам, чтобы их не убить.
 

olga_pan_talks82 olga_pan_talks82 в оффлайне

энтузиаст
Сообщений: 463

olga_pan_talks82 отключил(а) отображение уровня репутации

nicolaimih (30.01.19 16:31) писал(a):
… Бог действительно создал материально-временной мир из ничего...

Ложный догмат о том, что «Бог создал мир из ничего», не обоснован, не логичен, его повторяют только религиозные фанатики. Из-за религиозного фанатизма они не могут додуматься, что из ничего нельзя создать что-либо, потому что не из чего создавать.

Еще древние философы писали об этом очевидном факте:

http://www.bibliotekar.ru/encSlov/9/84.htm

Из ничего и выйдет ничего

С латинского: Ex nihilo nihilfit [экс нихило нихиль фит].

Слова древнеримского поэта-философа Лукреция (98—55 до н. э.), содержащиеся в его сочинении «Природа вещей», в 1-й и 2-й книгах. Сама же эта мысль была им позаимствована у древних авторов (Эпикура, Мелисса, Эмпедокла), говоривших, что «из несуществующего не может получиться ничего».

Вариант этого выражения есть в сочинении «Рассуждение о самом себе» римского мыслителя, императора Марка Аврелия (121 — 180): «Из ничего не выходит ничего, так же как ничто не переходит в ничто».

Часто это выражение встречается в лапидарной форме: «De nihilo nihil» [дэ нихило нихиль], то есть «из ничего — ничто». (с)
 

Сергей_Петров_talks93 Сергей_Петров_talks93 в оффлайне

завсегдатай
Сообщений: 215

Сергей_Петров_talks93 отключил(а) отображение уровня репутации

ФИЛОСОФИЯ СМЕРТИ

Чтобы понять, что такое жизнь, нужно понять, что такое смерть. Человеческая философия под смертью понимает прекращение функционирования биологических организмов, прежде всего – их сердец. Религиозная философия считает, что, хотя тело человека смертно, его душа бессмертна. После смерти биологического организма (тела) человека, его душа продолжает существование либо в новых земных телах (реинкарнация) на Земле, либо без страданий – в совершенном духовном (небесном) мире (в раю), либо со страданиями в несовершенном духовном мире (в аду). Причем последние страдания являются вечными.
Из человеческой философии следует, что жизнь человека бессмысленна, поскольку очень коротка. Такая позиция не соответствует Божьему замыслу о вечной жизни человека как управленца земного мира. Согласно религиозной философии, в вечности (вечном бытии) человеческие души должны находиться либо в вечном чувственном блаженстве, либо в вечном чувственном страдании. Причем это зависит только от милости богов, которым нужно угодить в земной жизни, соблюдая определенные религиозные обряды, правила и медитативные молитвы. Такая позиция также не соответствует Божьему замыслу о человеческой жизни, которую Бог создал не для вечных чувственных страданий и наслаждений, а для вечного совершенства и творчества. Поэтому Бог создал человеческую душу по Своему образу и подобию. Кроме этого, религиозная философия, особенно христианская религия, делает из бога или богов страдальцев. Это делается в угоду (для помощи) правящей государственной эксплуататорской бюрократии и религиозным бесам.
В Библии говорится, что люди были созданы Богом для управления земным миром (Бытие 1:26-28). Причем земные ангелы должны были подчиняться людям-управленцам. Но чтобы управлять земным миром, нужно не только знать законы его существования, но и уметь управлять. Для этого нужно было учиться под учительством Бога. Для лучшего взаимопонимания и обучения души людей создавались Богом по Его образу и подобию, получая совершенный ум и свободу воли.
Пока люди учились, земным миром управляли земные ангелы во главе с архангелом. Он подчинялся непосредственно Богу (Всевышнему). Земные ангелы должны были помогать людям изучать земной мир, который был создан через этих ангелов. Но земной архангел позавидовал людям и стал противником (диаволом) людей. Он был против того, чтобы люди управляли земным миром вместо его ангелов. С тех пор этого земного архангела стали называть Диаволом или Сатаной. Он обольщал, через своих ангелов, еще недостаточно образованных людей гордостью и тщеславием, чтобы они не слушались Бога, не верили Ему. Дело дошло до того, что Бог вынужден был ввести для первых людей заповедь послушания. За ее нарушение люди наказывались смертью не только тела, но и души. Они становились тленными. Для этого на земле было создано царство Смерти, а под землей – царство Ада, где души грешников истлевали и погибали. Об этом говорил Божий пророк Давид:
«Всегда видел я пред собой Господа; ибо Он одесную меня; не поколеблюсь… Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление, Ты укажешь мне путь жизни» (Псалом 15:8,10,11).
В царстве Смерти, в котором живут люди, у них постоянно гибнет огромное количество клеток тела. Но, благодаря духовной энергии (духу жизни) души, больные, поврежденные клетки могут восстанавливаться, а мертвые, погибшие клетки заменяются на новые. Эти процессы восстановления и регенерации клеток происходят, пока душа обладает достаточным количеством духа жизни. В Библии сказано, что Бог после всемирного потопа ограничил продолжительность биологической жизни человека 120-ю земными годами. Это означает, что душа каждого человека получает безвозмездно, как Божий дар, духовную энергию в среднем на 120 лет биологической жизни. Но люди нерационально расходуют этот Божий дар. Позволяют пользоваться им бесам в угоду плотским страстям и за решение тех или иных жизненных проблем и желаний. Поэтому средняя продолжительность земной жизни людей составляет 70 – 80 лет.
В Библии сказано, что Бог не желает смерти душе грешного человека, поскольку Он милосерден и прощает грехи через дела (плоды) покаяния (Иезекииль 18:23). Об этом сказано через Божьего пророка:
«И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет» (Иезекииль 18:21-22).
Главным препятствием для покаяния людей пред Богом является архангел Диавол, который был богом грешного земного мира и владыкой царств Смерти и Ада. Для устранения этого препятствия Бог создал Израильский народ, которому Он дал Закон и заключил с ними Завет, чтобы призвать все народы Земли к покаянию и обращению к Богу. Но Израильский народ не выполнил Божью волю, поэтому Бог создал праведного человека, Своего пророка Иисуса Христа. Его тело не было от грешных людей, поэтому на Него не распространялся смертный приговор Бога. Кроме этого, душа Иисуса Христа, благодаря Духу Святому и опеке Божьих Ангелов, была безгрешной.
Во время земной жизни Иисуса Христа богом земного грешного мира и владыкой царств Смерти и Ада был архангел Диавол. Он, через своих ангелов (богов) и духов, обольщал людей гордостью и тщеславием, поскольку сам был таким. Кроме этого, архангел Диавол питал исключительную ненависть к Божьим пророкам и использовал любой случай, чтобы их погубить. Не исключением был Иисус Христос. Ему архангел Диавол вынес смертный приговор, основанный на завистливой клевете своих служителей – религиозных иудейских священников, книжников и фарисеев. Безгрешную душу Иисуса Христа архангел Диавол незаконно отправил в царство Ада. За это был наказан Всевышним. Архангел Диавол стал жертвой своей гордости и тщеславия. По приговору Божьего суда архангел Диавол и его ангелы (боги) были убраны от Земли и отправлены управлять космосом.
Вместо архангела Диавола Господом людей и владыкой царств Смерти и Ада Всевышний назначил Иисуса Христа. Он перестроил царство Ада и его работу. Оно стало не местом тления и гибели человеческих душ, ка это было при архангеле Диаволе, а в основном местом исцеления больных грешных человеческих душ. Это было необходимо для их последующего обучения, ибо сказано: «И будут все научены Богом» (Евангелие от Иоанна 6:45). Если грешники обучаются в царстве Ада, то праведники – на Земле под учительством Святого Духа, который стал активно действовать на людей после изгнания с Земли архангела Диавола и его ангелов.
Благодаря подвигу Иисуса Христа, Всевышний избавил людей Земли от религиозного рабства архангела Диавола и его ангелов (богов), которые создавали большие препятствия, затруднения для покаяния людей. Но на Земле осталась религиозная система архангела Диавола. Этой системой руководили религиозные духи (бесы). Их князей религиозные люди называли богами. Для борьбы с бесовской религиозной системой Господь Иисус Христос создал Церковь из праведников. Казалось, что победа Церкви над бесовской религиозной системой была близка уже в середине первого века, но вмешался могущественный архангел Диавол – владыка космоса. Он не оставил мысли вернуться на Землю богом грешных людей и опять стать владыкой царств Смерти и Ада. Для этого было необходимо победить Церковь и обольстить всех людей Земли, чтобы они признали архангела Диавола или его наместника своим богом, поклонились ему.
Чтобы противостоять Церкви, архангел Диавол перестроил свою бесовскую религиозную систему (сделал ее мессианской) и создал похожую на Церковь религиозную христианскую церковь (РХЦ). Она стала главным соперником Церкви, возглавляемой Господом Иисусом Христом. РХЦ возглавил наместник архангела Диавола на Земле – могущественный бес Антихрист. Он лукаво выдавал себя за бога грешных людей, требовал, чтобы религиозные люди называли его «спасителем-мессией», то есть «Господом Иисусом Христом – Сыном Божьим». Были созданы религиозная догматика и культы, которыми служители Антихриста активно обольщали всех людей Земли. Часто религиозная христианская религия навязывалась народам огнем и мечом, используя государственные аппараты власти. Борьба между Церковью и РХЦ и всей бесовской религиозной системой затянулась на долгие годы из-за постоянных религиозных войн.
Главная миссия РХЦ заключается в том, чтобы проводить активную работу по отвращению грешных людей от покаяния пред Богом. Для этого используются ложные заповеди (заповеди Антихриста), лукаво приписываемые Иисусу Христу, и словесное покаяние с молитвой о спасении. Основной ложной заповедью является заповедь Антихриста: «Любите врагов ваших» (Евангелие от Матфея 5:44). Эта заповедь противоположна Божьей заповеди: «Люби ближнего твоего, как самого себя» (Левит 19:18). В отличие от Божьей, заповедь Антихриста не выполнима для людей. Это необходимо Антихристу, чтобы сделать человека неисправимым, нераскаявшимся грешником, который, согласно догматам РХЦ, должен уповать только на милость Божью, постоянно взывая к Господу Иисусу Христу с молитвой: «Господи, прости меня грешного». Таким «спасением» РХЦ заставляет нераскаявшегося грешника постоянно искушать Господа Иисуса Христа – Бога людей Земли, то есть нарушать Божью заповедь: «Не искушайте Господа Бога вашего» (Второзаконие 6:16). Но как вера без дел мертва, так и словестное покаяние без дел (плодов) для Бога недействительно. Постоянно искушая Господа Иисуса Христа, грешник навлекает на себя проклятие. Оно заключается в снятии Божьей защиты с души искушающего. Это приводит к болезням души и тела, а зачастую к их смертям от действия бесов. Мертвые души и души, не подлежащие восстановлению в царстве Ада, подлежат утилизации (сжиганию) в духовной геенне огненной. О ней говорится в Библии.
 

nicolaimih nicolaimih в оффлайне

графоман
Сообщений: 9 911

nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный

olga_pan_talks82 (31.01.19 15:02) писал(a):
Ложный догмат о том, что «Бог создал мир из ничего», не обоснован, не логичен, его повторяют только религиозные фанатики. Из-за религиозного фанатизма они не могут додуматься, что из ничего нельзя создать что-либо, потому что не из чего создавать.

Еще древние философы писали об этом очевидном факте:

http://www.bibliotekar.ru/encSlov/9/84.htm

Из ничего и выйдет ничего

С латинского: Ex nihilo nihilfit [экс нихило нихиль фит].

Слова древнеримского поэта-философа Лукреция (98—55 до н. э.), содержащиеся в его сочинении «Природа вещей», в 1-й и 2-й книгах. Сама же эта мысль была им позаимствована у древних авторов (Эпикура, Мелисса, Эмпедокла), говоривших, что «из несуществующего не может получиться ничего».

Вариант этого выражения есть в сочинении «Рассуждение о самом себе» римского мыслителя, императора Марка Аврелия (121 — 180): «Из ничего не выходит ничего, так же как ничто не переходит в ничто».

Часто это выражение встречается в лапидарной форме: «De nihilo nihil» [дэ нихило нихиль], то есть «из ничего — ничто». (с)
Спасибо сестра. С атеистическим образом мышления даже приблизиться к пониманию Божественного творения невозможно.
Но других вариантов нет. Создать что-то из чего-то можем и мы с Вами. Бог для этого не нужен.
Вы задумывались когда-нибудь над вопросом "что есть Бог?" Или полагаетесь на языческих философов, как на самую авторитетную инстанцию?
 

nicolaimih nicolaimih в оффлайне

графоман
Сообщений: 9 911

nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный

olga_pan_talks82 (30.01.19 18:19) писал(a):
Вы меня с кем-то путаете. Я не баптистка, не сектантка, поэтому я вам не сестра.
Даже если Вы не христианка, то все равно сестра. Все люди братья и сестры.
Или Вы не человек?
 

nicolaimih nicolaimih в оффлайне

графоман
Сообщений: 9 911

nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный

olga_pan_talks82 (30.01.19 18:31) писал(a):
Как раз все наоборот, это у язычников Бог – Абсолют («Абсолютная Любовь»), например, у кришнаитов, буддистов, индуистов. Многие из них (монахи) даже воду фильтруют из любви к очень мелким живым организмам, чтобы их не убить.
Воду-то они фильтруют. А вот больных стариков выбрасывают порой умирать на свалки.
Такая вот "любовь"... Где Вы у них Абсолют увидели?
 

olga_pan_talks82 olga_pan_talks82 в оффлайне

энтузиаст
Сообщений: 463

olga_pan_talks82 отключил(а) отображение уровня репутации

nicolaimih (02.02.19 15:33) писал(a):
Даже если Вы не христианка, то все равно сестра. Все люди братья и сестры.
nicolaimih (02.02.19 15:31) писал(a):
Вы задумывались когда-нибудь над вопросом "что есть Бог?"

Ваш вопрос о Боге в такой форме – это оскорбление Его и идолопоклонство.
Бог – живой, это личность, о Нем надо писать не «что» а «Кто».
У оскорбителей Бога и идолопоклонников отец – диавол.
Поэтому я вам не сестра.
 

Сергей_Петров_talks93 Сергей_Петров_talks93 в оффлайне

завсегдатай
Сообщений: 215

Сергей_Петров_talks93 отключил(а) отображение уровня репутации

ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИОЗНОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ

Философия религиозной христианской церкви (РХЦ) – это ее наиболее общие (главные) законы (догматы) и основные религиозные заповеди.
Центральным догматом РХЦ является утверждение, что Иисус Христос – Бог в человеческой плоти (воплотившийся Бог). В Евангелиях Иисуса Христа называют: Сын Человеческий, Сын Божий, Господь. Центральный (самый главный) догмат РХЦ был узаконен (возведен в канон) на Никейском Вселенском Соборе РХЦ в 325-ом году. Из центрального канонизированного догмата вытекают следующие главные догматы РХЦ.
1. Иисус Христос имел право и власть прощать грехи грешникам и их оправдывать.
2. Иисус Христос мог изменять любые Божьи заповеди, устанавливать новые.
3. Иисус Христос имел право и власть нарушать Божьи заповеди (Закон).
В соответствии с этими главными догматами за 38 лет были переработаны и утверждены на Лаодикийском соборе епископов РХЦ (в 363 году) четыре канонических Евангелия: от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна.
Апостол Господа Иисуса Христа Иоанн писал Церкви Божией:
«Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Послание Иоанна 4:1).
Это означает, что не каждому религиозному утверждению (догмату) нужно верить, а испытывать их на соответствие воле Бога и его законам. Испытаем главные догматы РХЦ.
Уже простая логика отвергает центральный догмат РХЦ о том, что Иисус Христос являлся Богом в человеческой плоти. Если бы это было так на самом деле, то архангел Диавол, который был богом грешного мира и владыкой царств Смерти и Ада, никогда бы, через своих религиозных и светских служителей, не посмел осудить и распять Бога, тем более отправить Его, как грешника, в царство Ада. Это могло произойти только по воле Бога и согласия архангела Диавола, который выполнил указание своего Господа. В этом случае архангел Диавол не виноват, а даже наоборот – пострадал невинно, чтобы прославить Бога. Но Ему не нужна слава на несчастье своих служителей (Ангелов). Это дискредитирует Бога в глазах Ангелов. Такая дискредитация Бога нужна только архангелу Диаволу, чтобы настроить Ангелов против Бога и выразить Ему непослушание. Цель архангела Диавола – стать Господом всех Ангелов, то есть иметь власть, равную Божьей. Но такой власти у архангела Диавола нет, и никогда не было.
Против главного догмата РХЦ о том, что Иисус Христос имел право и власть прощать грехи грешникам и их оправдывать, говорит Евангельский эпизод с распятиями двух разбойников и Иисуса Христа. Согласно Евангелию от Луки (глава 23), Иисус Христос простил грехи разбойнику, распятому на кресте, оправдал его, спас от царства Ада. Это произошло потому, что этот разбойник не злословил Иисуса Христа, назвал Его Господом, признал себя виновным в злодеяниях, то есть словесно покаялся. Но этот же эпизод спасения разбойника (Евангелие от Луки 23:39-43) опровергается Евангелиями от Матфея и Марка, где сказано:
«Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его» (Евангелие от Матфея 27:44);
«И распятые с Ним поносили Его» (Евангелие от Марка 15:32).
В этих двух Евангелиях, а также в Евангелии от Иоанна (глава 19) говорится, что Иисус Христос не прощал грехи распятому разбойнику и не спасал его душу от царства Ада.
Все это говорит о том, что эпизод с оправданием и спасением разбойника на кресте является ложной религиозной вставкой. Она была нужна РХЦ, во-первых, чтобы обосновать центральный догмат РХЦ, а во-вторых, чтобы узаконить основную формулу религиозного христианского спасения. Она, как известно, заключается в словесных покаянии и уверовании в Господа Иисуса Христа. Но как покаяние без дел (плодов) покаяния недействительно, так и вера без дел мертва (Евангелие от Матфея 3:8; Иезекииль 18:21-23; Послание Иакова 2:26).
Против главных догматов РХЦ о том, что Иисус Христос мог изменять любые Божьи заповеди и их нарушать (нарушать Закон), устанавливать новые заповеди, свидетельствовал Сам Иисус Христос:
«Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из Закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном» (Евангелие от Матфея 5:17-19). Этим Иисус Христос подтвердил незыблемость, неизменность Божьих заповедей (Закона) и невозможность их нарушения.
Изменение Божьих заповедей нужно только архангелу Диаволу, чтобы установить религиозные заповеди Антихриста, которые отвергают Божьи заповеди. Антихрист является главой РХЦ, но лукаво выдает себя за Господа Иисуса Христа. Таким лукавством архангел Диавол хочет показать, что Бог нарушает Свои законы и тем самым дискредитирует Себя перед людьми и Ангелами, искушая их не соблюдать и нарушать Божьи законы.
РХЦ лукаво, от имени Иисуса Христа, вставила основные ложные религиозные заповеди в Евангелия от Матфея и Луки. Эти заповеди заменяют и отвергают основные Божьи заповеди. Самой важной (главной) религиозной заповедью является следующая заповедь:
«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом Закон и пророки» (Евангелие от Матфея 7:12). Но Иисус Христос говорил, что наиболее важными (главными) Божьими заповедями, на которых утверждается Закон и пророки, являются две заповеди (Евангелие от Матфея 22:34-40; Евангелие от Марка 12:28-31). Первая главная Божья заповедь: «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими» (Второзаконие 6:5).
Вторая главная Божья заповедь: «Люби ближнего твоего, как самого себя» (Левит 19:18).
В главной заповеди РХЦ отсутствует любовь к Богу, которая есть исполнение Его первых трех из 10 основных Божьих заповедей (Второзаконие 5:6-21). Кроме этого, главная заповедь РХЦ, по сути, является нравственной заповедью взаимной любви, применимой ко всем людям, даже к врагам. Но главные Божьи заповеди призывают любить Бога и ближних своих. Причем эти Божьи заповеди нельзя отделять друг от друга. Ближними являются те люди, которые любят Бога, то есть исполняют Его основные заповеди. Это, прежде всего, 10 Божьих заповедей (Второзаконие 5:6-21). Они выражают две главные Божьи заповеди. Божья любовь взаимна: кто любит Бога, того любит Бог. Любовь к ближнему также является взаимной.
РХЦ основными считает следующие религиозные заповеди:
- не клянись вовсе (Евангелие от Матфея 5:34);
- просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся (Матфей 5:42);
- любите врагов ваших (Матфей 5:44);
- не судите, да не судимы будете (Матфей 7:1);
- кто разведется с женой своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует (Матфей 5:32);
- не противься злому (Матфей 5:39).
Эти заповеди опровергаются следующими Божьими заповедями, данными людям через Божьих пророков (Законом и пророками):
- Господа Бога твоего бойся и Ему одному служи и Его именем клянись (Второзаконие 6:13);
- давай благочестивому и не помогай грешнику; делай добро смиренному и не давай нечестивому; давай доброму, и не помогай грешнику (Сирах 12:4,5,7);
- не давай взаймы человеку, который сильнее тебя (Сирах 8:15);
- люби ближнего твоего, как самого себя (Левит 19:18);
- не верь врагу твоему вовек (Сирах 12:10);
- по правде суди ближнего твоего; обличи ближнего твоего и не понесешь за него греха (Левит 19:15,17);
- гораздо лучше обличить, нежели сердиться тайно (Сирах 20:1);
- как прилично сединам судить (Сирах 25:6);
- не давай воде выхода, ни злой жене – власти; если она не ходит под рукою твоею, то отсеки ее от плоти твоей (Сирах 25:28);
- прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратится ссора и брань (Притчи 22:10);
- бойся Господа и удаляйся от зла: это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих (Притчи 3:7-8).
Заповеди РХЦ созданы для того, чтобы люди не могли их выполнить. Это нужно для того, чтобы обосновать основной догмат РХЦ, что Иисус Христос – искупительная жертва («Агнец Божий») Богу за грехи всего человечества. Согласно этому догмату, люди являются безнадежными грешниками, которые должны уповать только на милость Божью. Для этого РХЦ предлагает людям «непрестанную молитву»: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного!» РХЦ эту молитву называет «Иисусовой молитвой», хотя по сути это молитва мытаря (Евангелие от Луки 18:13). Религиозные христиане произносят эту молитву очень часто, медитативно, особенно монахи. Но «Иисусова молитва» без плодов покаяния и соблюдения Божьих заповедей не действительна для Господа Иисуса Христа. «Иисусова молитва» в том смысле (словесно), как она дана в Евангелии от Луки, является искушением Бога и нарушением Божьей заповеди: «Не искушайте Господа, Бога вашего» (Второзаконие 6:16). Кроме этого, нарушается одна из основных Божьих заповедей:
«Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно» (Второзаконие 5:11).
В отличие от основных заповедей РХЦ, Божьи заповеди нетяжкие и выполнимые. Об этом говорил Апостол Господа Иисуса Христа Иоанна:
«Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки» (1 Послание Иоанна 5:3).
Отсюда следует, что тот, кто не выполняет Божьи заповеди, тот не любит Бога, поэтому не может рассчитывать на прощение грехов, как бы он ни просил Господа Иисуса Христа в молитве.
 

nicolaimih nicolaimih в оффлайне

графоман
Сообщений: 9 911

nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный

olga_pan_talks82 (02.02.19 18:28) писал(a):
Ваш вопрос о Боге в такой форме – это оскорбление Его и идолопоклонство.
Бог – живой, это личность, о Нем надо писать не «что» а «Кто».
У оскорбителей Бога и идолопоклонников отец – диавол.
Поэтому я вам не сестра.
Спасибо, сестра.
Вы смотрите на все очень поверхностно. Потому столь часто ошибаетесь.
В данной форме вопроса я вижу гораздо большее уважение, чем в предложенной Вами, которая выглядит несколько фамильярно.
Для язычников это обычно, Для меня - не допустимо

Так проясните все-таки ситуацию. Кого Вы не считаете человеком? Себя? Всех остальных людей, кроме себя?
У христиан так принято обращаться к другим людям. Ничего обидного такое обращение не содержит. Лишь констатирует происхождение всех людей от одной пары.
 

olga_pan_talks82 olga_pan_talks82 в оффлайне

энтузиаст
Сообщений: 463

olga_pan_talks82 отключил(а) отображение уровня репутации

nicolaimih (02.02.19 15:31) писал(a):
Вы задумывались когда-нибудь над вопросом "что есть Бог?"
olga_pan_talks82 (02.02.19 18:28) писал(a):
Ваш вопрос о Боге в такой форме – это оскорбление Его и идолопоклонство.
Бог – живой, это личность, о Нем надо писать не «что» а «Кто».
У оскорбителей Бога и идолопоклонников отец – диавол.
Поэтому я вам не сестра.

nicolaimih (10.02.19 16:07) писал(a):
В данной форме вопроса я вижу гораздо большее уважение, чем в предложенной Вами, которая выглядит несколько фамильярно.
Для язычников это обычно, Для меня - не допустимо.

Прочтите хоть раз Библию. В ней к Богу обращаются с использованием местоимений «Кто», «Ты»:

«Ты Бог крепости моей» (Псалом 42:2).
«Кто Бог так великий, как Бог [наш]!» (Псалом 76:14).
«Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие…» (Михей 7:18).

Поэтому, еще раз повторю: ваш вопрос о Боге с использованием слова «что» - это идолопоклонство.

Об этом написано в Библии:

«Мы знаем, что идол в мире ничто» (1 Коринфянам 8:4).

Тот, кто пишет о Боге словом «что» является идолопоклонником.
 

olga_pan_talks82 olga_pan_talks82 в оффлайне

энтузиаст
Сообщений: 463

olga_pan_talks82 отключил(а) отображение уровня репутации

Сергей_Петров_talks93 (07.02.19 09:52) писал(a):
… Против главного догмата РХЦ о том, что Иисус Христос имел право и власть прощать грехи грешникам и их оправдывать, говорит Евангельский эпизод с распятиями двух разбойников и Иисуса Христа. Согласно Евангелию от Луки (глава 23), Иисус Христос простил грехи разбойнику, распятому на кресте, оправдал его, спас от царства Ада. Это произошло потому, что этот разбойник не злословил Иисуса Христа, назвал Его Господом, признал себя виновным в злодеяниях, то есть словесно покаялся. Но этот же эпизод спасения разбойника (Евангелие от Луки 23:39-43) опровергается Евангелиями от Матфея и Марка, где сказано:
«Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его» (Евангелие от Матфея 27:44);
«И распятые с Ним поносили Его» (Евангелие от Марка 15:32).
В этих двух Евангелиях, а также в Евангелии от Иоанна (глава 19) говорится, что Иисус Христос не прощал грехи распятому разбойнику и не спасал его душу от царства Ада.
Все это говорит о том, что эпизод с оправданием и спасением разбойника на кресте является ложной религиозной вставкой …
Изменение Божьих заповедей нужно только архангелу Диаволу, чтобы установить религиозные заповеди Антихриста, которые отвергают Божьи заповеди…
РХЦ лукаво, от имени Иисуса Христа, вставила основные ложные религиозные заповеди в Евангелия от Матфея и Луки. Эти заповеди заменяют и отвергают основные Божьи заповеди…

Полностью согласна с Вами.
Эпизод об оправдании и спасении разбойника на кресте является ложной религиозной вставкой. Таких вставок в Библии действительно много.

Например, у религиозных богословов и апологетов христианской религии очень популярна религиозная вставка:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Евангелие от Иоанна 3:16).
Из нее следует, что нужно любить всех, даже врагов, то есть любить мир.

Но Апостолы Господа Иисуса Христа разоблачают эту религиозную ложь:
«Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Послание Иакова 4:4).
«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1 Послание Иоанна 2:15).

Иисус Христос не любил мир, богом (князем) которого был диавол. Иисус Христос говорил:
«Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон» (Евангелие от Иоанна 12:31).

Бог не мог возлюбить мир, об этом Он сказал через Божьего пророка:
«Я накажу мир за зло, и нечестивых – за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничтожу надменность притеснителей» (Исайя 13:11).
Мир – это зло, поэтому Бог не мог любить мир. Об этом сказал Апостол Иаков:
«Мы знаем, что мы от Бога и что мир лежит во зле» (1 Послание Иакова 5:19).

Мир во времена Иисуса Христа составляли грешники и нечестивые, то есть беззаконники. Их Бог не любил, как сказано через Божьих пророков:
«Всевышний ненавидит грешников и нечестивым воздаст отмщением» (Сирах 12:6).
«Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие» (Псалом 5:6).

Все приведенные цитаты также опровергают религиозный догмат: «Бог – Абсолютная любовь».
Этот ложный догмат проповедуют в СМИ религиозные богословы и апологеты христианской религии.

Последний раз редактировалось olga_pan_talks82; 12.02.19 в 22:25.
 

nicolaimih nicolaimih в оффлайне

графоман
Сообщений: 9 911

nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный

olga_pan_talks82 (11.02.19 00:06) писал(a):
Прочтите хоть раз Библию. В ней к Богу обращаются с использованием местоимений «Кто», «Ты»:

«Ты Бог крепости моей» (Псалом 42:2).
«Кто Бог так великий, как Бог [наш]!» (Псалом 76:14).
«Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие…» (Михей 7:18).

Поэтому, еще раз повторю: ваш вопрос о Боге с использованием слова «что» - это идолопоклонство.

Об этом написано в Библии:

«Мы знаем, что идол в мире ничто» (1 Коринфянам 8:4).

Тот, кто пишет о Боге словом «что» является идолопоклонником.
Спасибо, сестра.
Я же говорю, что Вы смотрите на мир очень поверхностно.
Разве я пытался обратиться к Творцу с какими-то вопросами? - Нет. Я обращался с вопросом к Вам.
Странно, что для Вас слова "что"и "ничто" равноценны.

«Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие…» (Михей 7:18)
Если вернуться к существу нашего спора, то данная цитата противоречит Вашему утверждению о ненависти Бога к ненавидящим Его. Заметьте, цитата из Ветхого Завета...

Поверхностный взгляд искажает реальность. Если мы принимаем тезис о том, что Бог ненавидит всех, делающих беззаконие, то должны согласиться, что Бог ненавидит всех (!) нас: Вас, меня, Петрова и т.д. Нет ведь человека, который не согрешил.
На самом деле данные слова характеризуют иудейское понимание Божества (в котором "зуб за зуб").
Но мы же не иудеи и должны понимать, что Бог любит всех нас и поступает с нами, исходя из этой Любви. И Любовь Его абсолютна.

Последний раз редактировалось nicolaimih; 17.02.19 в 13:24.
 

olga_pan_talks82 olga_pan_talks82 в оффлайне

энтузиаст
Сообщений: 463

olga_pan_talks82 отключил(а) отображение уровня репутации

nicolaimih (17.02.19 13:10) писал(a):
...
Если мы принимаем тезис о том, что Бог ненавидит всех, делающих беззаконие, то должны согласиться, что Бог ненавидит всех … Нет ведь человека, который не согрешил.
Но мы … должны понимать, что Бог любит всех нас и поступает с нами, исходя из этой Любви…


Вы не понимаете смысл Божьей любви. Бог любит людей не за беззаконие, как вы считаете, а за покаяние и соблюдение Божьих заповедей.

Бог ненавидит беззаконников, но если беззаконник покается, отвратится от своих грехов и будет соблюдать Божьи заповеди, то Бог ему простит его грех.
В этом заключается любовь Бога к людям. Бог милосерден.
 

Сергей_Петров_talks93 Сергей_Петров_talks93 в оффлайне

завсегдатай
Сообщений: 215

Сергей_Петров_talks93 отключил(а) отображение уровня репутации

olga_pan_talks82 (17.02.19 16:58) писал(a):
...Бог любит людей не за беззаконие, ... а за покаяние и соблюдение Божьих заповедей.

Бог ненавидит беззаконников, но если беззаконник покается, отвратится от своих грехов и будет соблюдать Божьи заповеди, то Бог ему простит его грех.
В этом заключается любовь Бога к людям. Бог милосерден.

Вы правильно понимаете духовный смысл Божьей любви.

К сожалению, в религиозном христианском мире, благодаря ложной религиозной заповеди «любите врагов ваших», утвердилось и проповедуется ложное мнение (догмат), что Бог любит всех людей, даже согрешающих, делающих беззаконие. Но если бы это было так, то Бог не был бы Судьей Праведным, поскольку должен был бы оправдывать беззаконие, то есть становиться грешным. Грех – это преступление против Бога, а возмездие за грех – смертный приговор от Бога, как от Судьи Праведного. Поэтому Бог не любит, а наказывает всех врагов, творящих беззаконие.

В религиозном христианском мире также укоренилось и проповедуется ложное мнение (догмат), что Иисус Христос дал новую заповедь «абсолютной любви», а заповедь «ненавидь (не люби) врага твоего» отменил как иудейскую – ветхозаветную. Но эта заповедь Божья, поскольку она непосредственно вытекает из второй главной Божьей заповеди «люби ближнего твоего как самого себя», логически связана с ней, дополняет ее.

Бог не любит беззакония и всех делающих беззаконие. Об этом сказано через Божьего пророка:
«Ибо Ты Бог, не любящий беззакония; у Тебя не водворится злой; нечестивые не пребудут пред очами Твоими: Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие.
Ты погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного гнушается Господь» (Псалом 5:5-7).

Не любит беззаконников, нераскаявшихся грешников Господь Иисус Христос, как Он об этом сказал в Своем Откровении через Апостола Иоанна:
«Вот, Я повергаю ее (лжепророчицу Изавель) и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих. И детей ее поражу смертью» (Откровение 2:22-23);
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, а он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откровение 21:7-8).

Новозаветная Церковь, пострадавшая от врагов, не любила их, а требовала от Господа Иисуса Христа, в соответствии с Божьей заповедью «ненавидь врага твоего», отмщения. Об этом сказано через Апостола Иоанна:
«И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Откровение 6:9-10).

Бог любит только раскаявшихся грешников, которые соблюдают Божьи заповеди. Об этом сказано через Божьего пророка Иезекииля (18:21-23) и Апостола Господа Иисуса Христа Иоанна (1 Послание Иоанна 5:2-3).

Последний раз редактировалось Сергей_Петров_talks93; 18.02.19 в 20:38.
 

Сергей_Петров_talks93 Сергей_Петров_talks93 в оффлайне

завсегдатай
Сообщений: 215

Сергей_Петров_talks93 отключил(а) отображение уровня репутации

Из ложного религиозного христианского догмата «абсолютной любви» вытекает такой же догмат «абсолютного милосердия». Апологеты христианской религии любят свою догматическую формулу «Бог-Абсолют» и из нее выводят догматы «Бог – абсолютная любовь» и «Бог – абсолютное милосердие». Но эти догматы ложные, поскольку противоречат второй Божьей заповеди, где сказано: «Я, Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов, любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исход 20:5-6).

Поскольку догмат «абсолютное милосердие» вытекает из ложного догмата «Бог – абсолютное милосердие», то первый догмат также ложный. Но, несмотря на это, апологеты христианской религии упорно и фанатично отстаивают догмат «Бог – абсолютное милосердие», ссылаясь в основном на Евангелие от Луки, в частности на главу 23. Там сказано, что Иисус Христос на кресте простил разбойника. Но такое деяние противоречит Евангелию от Матфея и Евангелию от Марка, и не подтверждается Евангелием от Иоанна, где сказано, что Иоанн вместе с матерью Иисуса Христа стоял непосредственно у креста, и Он разговаривал с ними. Что касается цитаты: «Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Евангелие от Луки 23:34), то она по смыслу противоречит другой цитате из того же Евангелия: «Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие» (Евангелие от Луки 23:28-29).

Из второй цитаты следует, что никакого прощения иудеям, которые предали Иисуса Христа римлянам на распятие, и которые говорили, что «кровь Его на нас и на детях наших» (Евангелие от Матфея 27:25) не будет. Более того, всех иудеев, которые собрались на свой великий праздник, ждет самое суровое наказание – смерть их детей на глазах своих родителей. История свидетельствует, что такое наказание иудеев последовало через 26 лет после распятия Иисуса Христа. В 70-ом году при римском императоре Веспасиане, его приемный сын, полководец Тит, неожиданно для иудеев, которые собрались на свой великий праздник, окружил Иерусалим и взял его штурмом. Историк Иосиф Флавий (Иосиф бен Маттафия), очевидец этих событий, в своей книге «Иудейские войны» пишет, что при взятии Иерусалима погибло 1 100 000 человек, многие были пленены и стали рабами. Римские войска разграбили Иерусалим, храм сожгли, а город разрушили.

Таким образом, исполнилось то, о чем говорил Иисус Христос иудеям (Евангелие от Луки 23:28-29). Это означает, что цитата, где сказано, что Иисус Христос простил предавших Его иудеев (Евангелие от Луки 23:34), ложная. Она не соответствует действительности и является религиозной вставкой религиозной христианской церкви, которая ложью пытается обосновать свои ложные догматы. Их придумал бог религиозной христианской церкви Антихрист, который являлся наместником архангела Диавола на Земле. А он, как известно, - лжец и отец лжи. Такой же лжец и Антихрист, который ложно выдавал себя за Господа Иисуса Христа. Обманутые люди, верящие религиозным догматам Антихриста, верят ему, а не Богу.
 

nicolaimih nicolaimih в оффлайне

графоман
Сообщений: 9 911

nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный nicolaimih популярный

olga_pan_talks82 (17.02.19 16:58) писал(a):
Вы не понимаете смысл Божьей любви. Бог любит людей не за беззаконие, как вы считаете, а за покаяние и соблюдение Божьих заповедей.

Бог ненавидит беззаконников, но если беззаконник покается, отвратится от своих грехов и будет соблюдать Божьи заповеди, то Бог ему простит его грех.
В этом заключается любовь Бога к людям. Бог милосерден.

Я и говорю, что Бог любит всех людей, не смотря на творимые ими беззакония. И прощает покаявшемуся беззаконнику любой грех.
Бог ненавидит беззакония, но не беззаконников. Творец не может ненавидеть то, что Сам и сотворил.
Страницы: 1  2   из  2
 
Быстрый переход
[]
Вверх
HOSTER.BY: профессиональный хостинг и регистрация доменов .BY
Более 35000 сайтов выбрали нас. Присоединяйтесь!
 
РЕСУРСЫ ПОРТАЛА
   Все ресурсы