21

Тут говорят!
Авторизация
Список форумов
Войти через аккаунт
 

На пороге вечного дня
Подписаться/отписаться на тему (функция доступна только для зарегистрированных пользователей) Любимая тема (вкл/выкл) []

Страницы: 1  2  3  4  5  6  7   из  9
Добавление сообщений к этой теме для незарегистрированных пользователей невозможно
Тему смотрят 2 незарегистрированных пользователей
Модераторы
Рейтинг темы: * (44265 просмотров)
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
17 мая «БЛАЖЕННЫ МИРОТВОРЦЫ!»
Если путь так ясно изложен, почему же, так называемый народ Божий не идет по нему? Почему они не изучают, не молятся и не трудятся над тем, чтобы быть единомысленными? Почему они не стремятся к тому, чтобы милосердно относиться друг ко другу, как братья, вместо воздавания злом за зло и оскорблением за оскорбление? Разве есть такой человек, который не любит жизни и не желает видеть в своей жизни добрые дни? Сколь не¬многие соглашаются с этими условиями, чтобы удерживать свой язык от зла и уста от неправды. Только немногие желают следо¬вать примеру Спасителя в кротости и смирении! Многие просят Господа смирить их, но сами не желают подчиниться надлежа¬щей дисциплине. И когда приходят испытания, или другие пре-пятствия, в сердце происходит возмущение, и язык произносит слова, которые подобны отравленным стрелам или же граду.
Злословие — это двойственное проклятие, которое оказыва¬ет свое особое влияние на того, кто говорит, и на того, кто слу¬шает его. Тот, кто сеет семена раздора и разделения, пожнет в собственной душе смертоносные плоды. Как жалок сплетник и клеветник! Такому человеку незнакомо истинное счастье.
«Блаженны миротворцы!» Те имеют милость и мир, кто отка¬зывается принимать участие в состязаниях языков. Когда торгов¬цы злословием идут из дома в дом, то боящиеся Бога чутко ох¬раняют двери своих домов. Время, которое так часто растрачи-вается в пустых легкомысленных и злобных сплетнях, должно посвящаться святым, возвышенным истинам. Если бы наши братья и сестры стали миссионерами Бога, посещая больных и страждущих, терпеливо и искренно трудясь для погибающих, во всем подражая Небесному Отцу, тогда церковь процветала бы во всех полях. [177]
Грех злословия начинается с вынашивания злых мыслей. Клевета содержит в себе нечистоту во всех формах. Одна допу¬щенная нечистая мысль, одно взлелеянное несвятое желание — и душа загрязняется, и ее ценность подвергается опасности. «Похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иак. 1:15). Если мы не хотим сделать греха, необходимо избегать его в самом зародыше. Каждое чувство, и желание дол¬жно быть подчинено разуму и совести. Каждая нечистая мысль должна немедленно изгоняться. В самых сокровенных уголках вашей души следуйте за Христом. Молитесь с верой и от всего сердца. Сатана все время ловит момент, чтобы расставить перед вами сети. Вы должны получить помощь свыше, чтобы избежать его сетей. Глава 16 Братская любовь

На пороге вечного дня
18 мая ОН ГОТОВ ПОМОЧЬ ПРИ ВСЯКОМ ИСКУШЕНИИ
Посредством веры и молитвы все могут исполнить требова¬ния Евангелия. Ни одного человека нельзя насильно заставить согрешить. Прежде чем какой-либо грех возобладает над разумом или же беззаконие восторжествует над совестью человек дол-жен дать согласие на это, а потом следует намерение души сде¬лать это. Каким бы сильным ни было искушение, сила его не из¬виняет грех. «Потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их» (1Петр. 3:12). С воплем обращайся к Гос¬поду, о, искушаемая душа! Стань на сторону Иисуса, беспомощ¬ный, жалкий человек, и требуй исполнения Его обетовании, и Господь услышит. Он знает всю силу наклонностей плотского сердца, и Он готов помочь при всяком искушении.
Согрешили вы? Тогда немедленно обращайтесь к Господу за милостью и прощением. Когда Давид согрешил, он излил всю свою душу перед Господом в раскаянии и смирении. Он чувство¬вал, что может перенести потерю царского венца, но только не изгнание от лица Божьего. Милость еще распространяется над грешником. Господь все еще обращается к нам и призывает нас в наших скитаниях: «Возвратитесь, мятежные дети, и Я исцелю вашу непокорность» (Иер. 3:22). Мы сможем получить божест¬венное благоволение, если обратим внимание на умоляющий го¬лос Его Духа. «Как Отец милует сынов, так милует Господь боя¬щихся Его» (Псал. 102:13). [178] Глава 16 Братская любовь
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
21 мая ВСЕ, В ЧЕМ ВЫ НУЖДАЕТЕСЬ - В АКТИВНОМ ТРУДЕ
Для брата ___ не будет извинения до тех пор, пока он не начнет серьезно трудиться. Самое лучшее для него — уйти из дома и трудиться под руководством того, кто мог бы руководить им. Он столько времени бездельничал, что его личный пример имеет очень плохое влияние в семье. Дети получили по наслед¬ству его характер. Они спокойно смотрят на то, как мать все де¬лает одна. Если им сказать, они сделают, но сами не видят где необходима их помощь.
Женщина наносит большой вред себе и всей семье, если од¬на выполняет свою работу и работу других, когда она носит топ¬ливо и воду, рубит дрова, в то время как ее муж и сыновья сидят у огня и приятно проводят время. Бог никогда не желал, чтобы жены и матери были рабынями в своей семье. Многие матери чрезмерно перегружены [181] работой, в то время как их. дети не научены выполнять домашние обязанности. И в результате, такая мать преждевременно стареет и умирает, когда она больше всего нужна для семьи, чтобы путеводить неопытных. Кого же винить в этом?
Мужья должны делать все со своей стороны, чтобы оградить своих жен от лишних забот и помочь им всегда быть бодрыми и жизнерадостными. Никогда не позволяйте детям бездельничать, потому что это скоро может войти в привычку. Незадействован¬ные полезным трудом способности или атрофируются, или же направятся на дурное.
Все, в чем вы нуждаетесь, мой брат, — в активном труде. Каждая черта вашего лица, .каждая способность вашего ума гово¬рит об этом. Вы не любите тяжелой работы и не привыкли зара¬батывать себе на хлеб в поте лица. Но это план Божий для прак¬тической жизни человека.
Вы не привыкли доводить дело до конца. Вы не приучили се¬бя к регулярности. У вас во всем должна быть выработана систе¬ма. Сделайте сначала одно и сделайте его хорошо, перед тем как начать делать другое. Вы должны иметь определенные часы для подъема, для молитвы и еды. Многие тратят драгоценное вре¬мя в постели, потому что им очень нравится понежиться утром. Один потерянный час — это неоценимая утрата. Премудрый Соломон говорит: «Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного. И вот, все это зарос¬ло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась. И посмотрел я и обратил сердце мое; и посмотрел и получил урок: «Немного поспишь, немного подрем¬лешь, немного сложив руки полежишь, и придет, как прохо¬жий, бедность твоя, и нужда твоя — как человек вооруженный» (Притч. 24:30—34).
Жизнь, претендующая на благочестие, будет украшением учения, какое исповедуют имеющие ее, и они не дадут повода порицать истину. «Не оставайтесь должными никому ничем»,— говорит апостол (Римл. 13:8). Вы должны [182] , мой дорогой брат, серьезно приняться за исправление ваших привычек лено¬сти и праздности; вы должны дорожить временем. Пусть мир увидит, что истина совершила свое преобразующее действие в вашей жизни. Глава 17 Старательное отношение к труду

На пороге вечного дня
22 мая СКОПЛЕНИЕ АСД В БАТЛ-КРИКЕ
Наш Спаситель однажды представил Себя как человека, кото¬рый, отправляясь в дальнюю страну, оставил свой дом на попече¬ние доверенных слуг и каждому дал свое дело. У каждого христи¬анина есть свои обязанности перед Господом. Мы не должны ду-мать о собственных удобствах и благах; основное внимание должно быть уделено созиданию царства Христова. Бескорыст¬ные старания помочь и благословить наших ближних не только будут свидетельствовать о нашей любви к Иисусу, но и прибли¬зят нас к Нему в зависимости и вере; наши собственные души бу¬дут постоянно возрастать в благодати и в познании истины.
Бог рассеял Своих детей по разным местам, чтобы свет исти¬ны сиял везде среди морального мрака, окутывающего нашу зем¬лю. Чем гуще тьма вокруг нас, тем большая необходимость в си¬янии наших светильников перед Богом. Когда нас окружают крайне сложные, трудные обстоятельства, будем верить, что та¬кое испытание предопределило нам Провидение. Среди христи¬ан древнего Рима Павел упоминает о свидетелях истины «из ке¬сарева дома» (Фил. 4:22). Нигде моральная атмосфера не была столь неблагоприятной для христианства, как при римском дво¬ре времен царствования жестокого и развратного Нерона. И, тем не менее, принявшие Христа, даже после своего обращения оставаясь на службе у императора, не оставляли своих христиан¬ских обязанностей. Они были верными свидетелями Христа пе¬ред лицом обольстительных искушений, жестокого противодей¬ствия и чрезвычайных опасностей.
Полагающийся всецело на божественную благодать может превратить свою жизнь в непрерывное свидетельство истины. Ничто не помешает [183] каждому из нас стать истинным хри¬стианином. Всем, кто решился быть послушным Богу, невзирая на всевозможные великие препятствия, всегда будет открыт путь для их движения вперед.
Сохраняющие верность Богу среди враждебных влияний приобретут наиболее драгоценный опыт; их сила будет возра¬стать с каждым преодоленным препятствием, с каждым побеж¬денным искушением. Но этот факт часто не принимается во вни¬мание. Стоит лишь кому-либо принять истину, как его друзья и знакомые, чтобы избавить его от испытаний, стараются всеми средствами облегчить его положение. Он переезжает в такое ме¬сто, где нет никаких трудностей. А крепнет ли от этого его духов¬ная сила? Как правило, нет. И со временем оказывается, что он, подобно тепличному растению, лишен по настоящему прочного основания. Он перестает бодрствовать, его вера слабеет, он пе¬рестает возрастать в благодати и не помогает в этом другим. Глава 18 Скопление АСД в Батл-Крике
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
23 мая ПУСТЬ ИХ ПРИМЕР ПОСЛУЖИТ ВАМ УРОКОМ МУЖЕСТВА, СТОЙКОСТИ И ВЕРЫ
Должен ли кто-либо уклоняться от свидетельствования об истине среди неверия и противодействия? Вспомните о верую¬щих из кесарева дома; вспомните о лишениях и преследованиях, через которые им пришлось пройти. Вспомните все это, и пусть их пример послужит вам уроком мужества, стойкости и веры.
Иногда молодых и неокрепших в вере братьев полезно на некоторое время удалить от великих соблазнов или противодей¬ствия и поместить их в такую обстановку, в которой они бы ис¬пытывали заботу и наставничество опытных христиан; но при этом, им постоянно следует напоминать о том, что христианская жизнь — это постоянная борьба, что леность и праздность — смертельные враги любого успеха.
Восприняв истину, нам не следует соединяться с ее против¬никами, необходимо всячески стараться избежать положения, при котором будет трудно сохранять свою веру. Однако, если кто-либо из нас принял истину, уже находясь в подобном поло¬жении, ему следует основательно взвесить все обстоятельства, прежде чем принять решение оставить свое место. Возможно, согласно Провидения, его влияние и пример принесут познание истины другим. [184]
Многие связаны с противниками нашей веры семейными узами. Такие верующие нередко подвергаются великим испыта¬ниям. Но и в подобных обстоятельствах, с помощью благодати и через послушание истине, они могут прославить Бога.
Будучи слугами Христа, нам необходимо верно исполнять свой долг там, где, по усмотрению Бога, мы сможем проявить на¬иболее действенное служение. Если перед нами откроются воз¬можности быть еще более полезными Ему, мы должны принять приглашение Господа, и в этом случае, Его одобрение будет с на¬ми. Но каждый из нас должен бояться оставлять свое место рабо¬ты до тех пор, пока Господь не даст ясно понять, что Он направ¬ляет нас служить Ему в другом месте или в иной сфере деятель-ности.
Для различных отраслей дела Божьего необходимы различ¬ные способности. Плотник не сможет работать на наковальне, и кузнец не в состоянии хорошо владеть рубанком. Коммерсант чувствовал бы себя беспомощно в палате больного и доктор — в коммерческих операциях. Тех, которые устали в деле Божьем, порученном им, и оказались в таком положении, где они не смо¬гут трудиться. Бог рассматривает как ленивых слуг. Бог поручил «каждому свое дело» (Марк. 13:34). Никто не имеет извинения за пренебрежение им. Глава 18 Скопление АСД в Батл-Крике

На пороге вечного дня
24 мая ЧТО ТЫ ДЕЛА¬ЕШЬ ЗДЕСЬ?
Мы нередко пренебрегаем своим долгом — работать в каче¬стве миссионеров в том месте, куда поставил нас Бог. Многих одолевает сильное желание оставить свою нынешнюю работу и попытаться найти для себя более широкое поле деятельности, где, по их мнению, будет легче следовать истине. Существует мнение, что чем крупнее церковь, тем больше у нее преиму¬ществ, и поэтому все больше и больше верующих оставляют свои насиженные места и переезжают в Батл-Крик или поближе к ка¬кой-нибудь большой церкви. Такое отношение не только угрожа¬ет благосостоянию, а в некоторых случаях и самому существова¬нию наших небольших церквей, но также препятствует выпол¬нению работы, которую поручил нам Бог, разрушает нашу духовность и полезность как народа.
Множество братьев и сестер почти из всех наших церквей штата Мичиган и из ряда других штатов страны [185] собрались в Батл-Крике. Многие из них в своих небольших церквах прино¬сили заметную пользу. Их переезд значительно ослабил эти и без того малочисленные общины; более того, в ряде случаев, он буквально дезорганизовал их работу.
Принес ли переезд этих людей в Батл-Крик большую пользу здешней церкви? Я проверила, кто из них нес живое свидетель¬ство о Боге; кто взял на себя бремя заботы о молодых душах; кто ходил из дома в дом, молясь вместе с семьями и работая ради их духовных интересов. Я убедилась, что все эти отрасли дела Божьего были пренебрежены. Став членами большой церкви, многие из них сочли, что там работников хватает и без них. По¬этому они сложили руки, сняли с себя всю ответственность и не прилагают никаких усилий в деле Божьем.
Но есть и такие, кто приехал в Батл-Крик исключительно из материальных соображений. Этот класс людей является для цер¬кви тяжким бременем, серьезным препятствием, чьи бесплод¬ные ветви закрывают от других деревьев солнечный свет небес¬ной славы.
Богу не угодно, чтобы в Батл-Крике поселилось столь много наших служителей. Они принесли бы значительно больше поль¬зы, если бы со своими семьями расселились в самых различных частях поля. Конечно, служитель не имеет возможности мно¬го времени проводить в собственном доме, однако есть немало мест, где и это время могло бы быть с большей пользой примене¬но в деле Божьем.
Господь обращается ко многим в Батл-Крике: «Что ты дела¬ешь здесь? Чем ты сможешь оправдать, почему ты оставил пред¬назначенную тебе работу и стал для Батл-Крикской церкви не помощью, а скорее обузой?» Глава 18 Скопление АСД в Батл-Крике
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
25 мая ПОКА РАБОТА ЭТОГО КРУПНОГО ЦЕНТРА НЕ БУДЕТ НАПРАВЛЯТЬСЯ СИЛАМИ ДОБРА
Братья, я призываю вас сравнить нынешнее духовное состо¬яние с тем, которое было характерно для вас, когда вы активно трудились в деле Христа. Помогая церкви, и по-настоящему под¬держивая ее, вы вместе с тем и сами приобретали драгоценный опыт и сохраняли свои души в любви к Богу. И разве не охладела ваша любовь и ревность, когда вы перестали трудиться для дру¬гих? А ваши дети? Укрепились ли они в истине, [186] стали ли они более посвященными Богу после вашего переезда в эту круп¬ную церковь?
Влияние, оказываемое некоторыми из тех, кто в течение дли¬тельного времени был связан с делом Божьим, может быть губи¬тельным для духовности и посвящения. Такие закосневшие в евангельской истине молодые люди окружили себя атмосферой светскости, непочтения к Богу и неверием. Осмелитесь ли вы рисковать, представляя своих детей влиянию такого общества? Для них было бы лучше не получать никакого образования вооб¬ще, чем, получив его, принести в жертву принципы и благосло¬вение Божье.
Часть молодежи, прибывшей в Батл-Крик, делом доказывает свою верность Богу среди соблазнов и искушений, но таковых мало. Скорее, наоборот, многие их тех, кто приезжает сюда с пол¬ной уверенностью в истине. Библии и вере, попадают под развра-щающее воздействие неверующих товарищей и возвращаются домой, уже полные сомнений относительно каждой из истин, ко¬торые мы, как народ, для себя считаем дорогими.
Пусть все наши братья, планирующие переехать на жительство в Батл-Крик или послать сюда своих детей, хорошенько все взвесят, прежде чем сделать этот шаг. До тех пор, пока работа этого крупного центра не будет направляться силами добра; до тех пор, пока вера и посвящение этой церкви не будут соответ¬ствовать ее возможностям и преимуществам, Батл-Крик являет¬ся самым опасным из всех мест, которые вы можете избрать. Я посмотрела на духовное состояние этой церкви глазами небес¬ных ангелов. Духовный обман здесь торжествует как среди рядо¬вых верующих, так и среди стражей. Они поддерживают внеш¬нюю форму религиозности, но чувствуется недостаток действия принципов праведности. И если в этой церкви не произойдет ре¬шительного изменения, заметного преобразования, нашу школу следует переместить в какую-либо другую местность. Глава 18 Скопление АСД в Батл-Крике

На пороге вечного дня
26 мая ОСКОРБЛЕНИЕ ДУХУ БЛАГОДАТИ
Если бы в результате нескольких проведенных здесь лет, мо¬лодые люди вполне использовали свои преимущества, по край¬ней мере, какая-то часть из тех, которые так и остались скепти¬ками, посвятили бы себя работе служения. Но они сочли, что сомневаться в истине — это свидетельство интеллектуального превосходства, а проявлять неверие — доказательство их гор¬дой [187] независимости. Тем самым, они нанесли оскорбление Духу благодати, попрали кровь Христа.
Где все те миссионеры, которые должны быть приготовлены в нашем центре? Каждый год из Батл-Крика должны выходить от 20 до 50 миссионеров, чтобы нести истину тем, кто еще находит¬ся во мраке. Но духовный уровень в Батл-Крике столь низок, дух преданности настолько слаб, а светскость и эгоизм настолько преобладают, что моральная атмосфера здесь не может вызвать ничего, кроме летаргии, которая весьма губительна для проявле¬ния истинного миссионерского духа.
Чтобы стать миссионером Божьим, нет нужды отправляться в другие страны. Нивы, которые «побелели и поспели к жатве» (Иоан. 4:35), вокруг нас, и любой желающий может «собирать плод в жизнь вечную» (Иоан. 4:36). Бог призывает всех, кто уми¬рает в Батл-Крике от духовного застоя, отправиться туда, где дей¬ствительно есть нужда в их труде на благо Его дела. Оставьте Батл-Крик, даже если для этого придется пожертвовать матери¬альными преимуществами. Идите туда, где вы сможете укрепить слабую церковь. Направьте силы, которые даровал вам Господь, на благое дело.
Стряхните с себя духовное оцепенение. Работайте во всю си¬лу для спасения вашей личной души и жизни других. Сегодня для нас не время говорить: «Мир и безопасность!» (1Фес. 5:3). У нас нет нужды в сладких певцах проповеди Евангелия. Истина должна быть передана народу во всей своей строгости. Нам нуж¬ны мужи действия, мужи, которые трудились бы искренне, с неослабеваемой энергией для очищения церкви и для того, чтобы предостеречь мир об угрожающей ему опасности.
Нам предстоит преодолевать огромную работу: реализовать всеобъемлющие планы, громким голосом пробудить народы. Лю¬ди со слабой, колеблющейся верой не смогут совершать нашу ра¬боту в этот критический период времени. Мы нуждаемся в му¬жестве героев и вере мучеников. [188] Глава 18 Скопление АСД в Батл-Крике
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
25 мая ПОКА РАБОТА ЭТОГО КРУПНОГО ЦЕНТРА НЕ БУДЕТ НАПРАВЛЯТЬСЯ СИЛАМИ ДОБРА
Братья, я призываю вас сравнить нынешнее духовное состо¬яние с тем, которое было характерно для вас, когда вы активно трудились в деле Христа. Помогая церкви, и по-настоящему под¬держивая ее, вы вместе с тем и сами приобретали драгоценный опыт и сохраняли свои души в любви к Богу. И разве не охладела ваша любовь и ревность, когда вы перестали трудиться для дру¬гих? А ваши дети? Укрепились ли они в истине, [186] стали ли они более посвященными Богу после вашего переезда в эту круп¬ную церковь?
Влияние, оказываемое некоторыми из тех, кто в течение дли¬тельного времени был связан с делом Божьим, может быть губи¬тельным для духовности и посвящения. Такие закосневшие в евангельской истине молодые люди окружили себя атмосферой светскости, непочтения к Богу и неверием. Осмелитесь ли вы рисковать, представляя своих детей влиянию такого общества? Для них было бы лучше не получать никакого образования вооб¬ще, чем, получив его, принести в жертву принципы и благосло¬вение Божье.
Часть молодежи, прибывшей в Батл-Крик, делом доказывает свою верность Богу среди соблазнов и искушений, но таковых мало. Скорее, наоборот, многие их тех, кто приезжает сюда с пол¬ной уверенностью в истине. Библии и вере, попадают под развра-щающее воздействие неверующих товарищей и возвращаются домой, уже полные сомнений относительно каждой из истин, ко¬торые мы, как народ, для себя считаем дорогими.
Пусть все наши братья, планирующие переехать на жительство в Батл-Крик или послать сюда своих детей, хорошенько все взвесят, прежде чем сделать этот шаг. До тех пор, пока работа этого крупного центра не будет направляться силами добра; до тех пор, пока вера и посвящение этой церкви не будут соответ¬ствовать ее возможностям и преимуществам, Батл-Крик являет¬ся самым опасным из всех мест, которые вы можете избрать. Я посмотрела на духовное состояние этой церкви глазами небес¬ных ангелов. Духовный обман здесь торжествует как среди рядо¬вых верующих, так и среди стражей. Они поддерживают внеш¬нюю форму религиозности, но чувствуется недостаток действия принципов праведности. И если в этой церкви не произойдет ре¬шительного изменения, заметного преобразования, нашу школу следует переместить в какую-либо другую местность. Глава 18 Скопление АСД в Батл-Крике

На пороге вечного дня
26 мая ОСКОРБЛЕНИЕ ДУХУ БЛАГОДАТИ
Если бы в результате нескольких проведенных здесь лет, мо¬лодые люди вполне использовали свои преимущества, по край¬ней мере, какая-то часть из тех, которые так и остались скепти¬ками, посвятили бы себя работе служения. Но они сочли, что сомневаться в истине — это свидетельство интеллектуального превосходства, а проявлять неверие — доказательство их гор¬дой [187] независимости. Тем самым, они нанесли оскорбление Духу благодати, попрали кровь Христа.
Где все те миссионеры, которые должны быть приготовлены в нашем центре? Каждый год из Батл-Крика должны выходить от 20 до 50 миссионеров, чтобы нести истину тем, кто еще находит¬ся во мраке. Но духовный уровень в Батл-Крике столь низок, дух преданности настолько слаб, а светскость и эгоизм настолько преобладают, что моральная атмосфера здесь не может вызвать ничего, кроме летаргии, которая весьма губительна для проявле¬ния истинного миссионерского духа.
Чтобы стать миссионером Божьим, нет нужды отправляться в другие страны. Нивы, которые «побелели и поспели к жатве» (Иоан. 4:35), вокруг нас, и любой желающий может «собирать плод в жизнь вечную» (Иоан. 4:36). Бог призывает всех, кто уми¬рает в Батл-Крике от духовного застоя, отправиться туда, где дей¬ствительно есть нужда в их труде на благо Его дела. Оставьте Батл-Крик, даже если для этого придется пожертвовать матери¬альными преимуществами. Идите туда, где вы сможете укрепить слабую церковь. Направьте силы, которые даровал вам Господь, на благое дело.
Стряхните с себя духовное оцепенение. Работайте во всю си¬лу для спасения вашей личной души и жизни других. Сегодня для нас не время говорить: «Мир и безопасность!» (1Фес. 5:3). У нас нет нужды в сладких певцах проповеди Евангелия. Истина должна быть передана народу во всей своей строгости. Нам нуж¬ны мужи действия, мужи, которые трудились бы искренне, с неослабеваемой энергией для очищения церкви и для того, чтобы предостеречь мир об угрожающей ему опасности.
Нам предстоит преодолевать огромную работу: реализовать всеобъемлющие планы, громким голосом пробудить народы. Лю¬ди со слабой, колеблющейся верой не смогут совершать нашу ра¬боту в этот критический период времени. Мы нуждаемся в му¬жестве героев и вере мучеников. [188] Глава 18 Скопление АСД в Батл-Крике
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
27 мая МИРСКОЕ ВЛИЯНИЕ В ЦЕРКВИ
В записях о святых людях древности мы находим, что Бог не стыдился называться их Богом. Причина этого заключалась в том, что вместо накапливания земных богатств или стремления к достижению земных целей, каждый из них вполне отдавал се¬бя на служению Богу и для созидания Его царства. Они жили ис¬ключительно для славы Божьей и определенно называли себя странниками и пришельцами на земле, ищущими лучшей, т. е. небесной страны. Их поведение вполне соответствовало их вере. Бог мог доверить им Свою истину, не сомневаясь, что через них мир узнает Его волю.
Ну, а как честь Его имени поддерживается теми, кто называ¬ется народом Божьим в наше время? Каким образом мир может увидеть, что они особый народ? В чем заключается их свидетель¬ство о небесном гражданстве? Их путь самоугождения и всяче-ского избежания трудностей извращает характер Христа. Он не может почитать их и явно выделить перед миром, иначе ему при¬шлось бы одобрить их ложное представление Его характера.
Я обращаюсь к церкви Батл-Крик: какое свидетельство вы не¬сете миру? При представлении вашего курса мне были показаны жилища нашего города, недавно построенных в этом городе. Эти здания ничто иное, как монументальные памятники вашего не¬верия доктринам, которые вы исповедуете. Эти здания являются более эффективной проповедью, чем произносимые вами из-за кафедры. Я видела, как мирские люди указывали на них с едким сарказмом, высмеивая нашу веру. Эти здания громко провозгла¬шают о том, о чем их хозяева говорят тихо в своих сердцах: «Не скоро придет господин мой» (Матф. 24:48).
Я наблюдала за одеждой и слышала разговоры многих испо¬ведующих истину- И то и другое противоречит принципам исти¬ны. Одежда и разговоры наглядно показывают, что именно более всего ценится теми, кто считает себя странниками и пришельца¬ми на этой [189] земле. «Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их» (1Иоан. 4:5).
Жилища и одежды всех верующих в торжественные истины нашего времени должны отличаться пуританской естествен¬ностью и простотой. Все деньги, без необходимости потрачен¬ные на одежды или украшения жилищ, — напрасно потрачен¬ные деньги нашего Господа. Это предательство дела Божьего ради удовлетворения собственной гордости .Наши учреждения изнывают под бременем долгов; и можем ли мы надеяться, что Бог ответит на наши молитвы о их благосостоянии, если сами не делаем все, что в наших силах, для этого? Глава 19 Мирское влияние в церкви

На пороге вечного дня
28 мая НЕ¬СТИ ЗНАМЯ КРЕСТА
Я обращаюсь к вам так, как Христос однажды обратился к Никодиму: «Должно вам родиться свыше» (Иоан. 3:7). Если вашим сердцем будет управлять Христос, у вас никогда не возникнет желание подражать мирскому хвастовству. Вы везде будете не¬сти знамя креста, всегда будете преследовать более высокие и благородные цели, чем те, которыми отличаются мирские люди. Наша одежда, наши жилища, наши разговоры должны свиде¬тельствовать о нашем посвящении Богу. Какая сила посетит тех, которые все отдают Христу! Бог не постыдится назвать их Свои¬ми детьми. Он благословит Свой народ, и неверующий мир уст¬рашится Его.
Христос страстно желает использовать Свой Дух убеждения и обращения грешников. И хотя, в соответствии с Его планом, эта работа должна совершаться через Его церковь, ее члены на¬столько отдалились от Него, что Он не может завершить Свою работу через них. Она выполняется определенными средствами, которые должны находиться в согласии с Его характером.
Остались ли в Батл-Крике преданные вере? Встаньте на сто¬рону Господа! Каждый из нас должен иметь собственную веру и свой личный опыт, если мы хотим занимать именно то место. где Бог сможет нас употребить. В безопасности сейчас находятся только те, кто вполне доверяет Богу. Не будем следовать челове¬ческому примеру, не станем рассчитывать на человеческую под¬держку. Многие из нас до сих пор [190] занимают неверную по¬зицию и делают неправильные шаги, и если мы доверимся им, мы также окажемся на ложном пути.
Некоторые из считающих себя глашатаями Божьими своей ежедневной жизнью отрицают свою веру. Они передают людям важные истины, но кого они трогают, кого они убедили в собст¬венной греховности? Слушающие их сегодня знают, что уже завтра эти проповедники первыми будут искать удовольствий, веселья и пустых развлечений. Речи, произносимые ими с ка¬федры, успокаивают совесть нераскаявшихся и рождают презре-ние к служению. Они сами спят на пороге вечного мира. На их одеждах кровь этих погибающих душ. Глава 19 Мирское влияние в церкви
 
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
29 мая А ЧЕМ ЗАНЯТЫ ВЕРНЫЕ СЛУГИ ХРИСТА?
«Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом», молитесь в уединенном месте, молитесь вместе с семьей, молитесь в церкви и в любом другом месте, и «старайтесь о сем самом со всяким посто¬янством» (Ефес. 6:18). Они чувствуют, что души в опасности, и с искренней, смиренной верой умоляют об обетованиях Божьих ради них. Перед их взором всегда стоит цена спасения, уплачен¬ная Христом, — искупление на кресте. Спасенные души станут печатью, удостоверяющей их служение.
Господь укоряет Свой народ за их гордость и неверие. Он не возвратит им радости спасения до тех пор, пока они не начнут следовать указаниям Его Слова и Его Духа. Он дарует Свою бла¬годать тем, кто боится Его и ходит в истине; и Он отнимает Свои благословения от всех, которые уподобляются миру. Милость и истина обещаны смиренным и раскаявшимся; суды Божьи ожи¬дают всех непокорных.
Церковь в Батл-Крике могла бы освободиться от идолопок¬лонства, а ее верность могла бы стать примером для других цер¬квей. Но ее члены скорее предпочитают отойти от Божьих запо¬ведей, чем отказаться от дружбы с миром. Она соединилась с идолами, которых сама избрала, а из-за временного, материаль¬ного благосостояния и благосклонности нечестивого мира [191] она считает себя богатой по отношению к Богу. Для многих это заблуждение окажется губительным. Божественный характер и духовная сила оставили эту церковь.
Я советую этой церкви обратить внимание на увещание Спа¬сителя: «Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину све¬тильник твой с места его, если не покаешься» (Откр. 2:5). Глава 19 Мирское влияние в церкви

На пороге вечного дня
30 мая МОЖЕМ ЛИ МЫ ОБРАЩАТЬСЯ К ВРАЧАМ-СПИРИТИСТАМ? «Охозия же упал через решетку с горницы своей, что в Самарии, и занемог. И послал послов и сказал им: пойдите и спросите у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни? Тогда ангел Господень сказал Илии Фесфитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и ска¬жи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Веель¬зевула, божество Аккаронское? За это так говорит Господь: с по¬стели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь» (4Цар. 1:2—4).
Этот краткий рассказ очень ярко описывает гнев Божий про¬тив тех, кто оставляет Бога и обращается к агентам сатаны. Не¬задолго до этих событий в Израильском царстве произошла сме¬на правителей. Умер Ахав, сраженный судами Божьими, и по¬сле него на престол взошел сын его Охозия, ничтожный человек, делавший только злое в очах Божьих, и поступавший во всем по примеру своих родителей. Он служил Ваалу, поклонялся ему и вызывал открытый гнев Божий против Израиля, как поступал и его отец Ахав вводивший Израиля во грех. Но суды Божьи по¬стигли мятежного царя за его грехи. Война с Моавом, происшед¬шее несчастье [ 192] с царем — все это говорило о гневе Божьем против Охозии.
О, сколько раз Израильский царь имел возможность видеть и слышать во время жизни своего отца о чудесных делах Всевыш¬него! Какие потрясающие свидетельства ревности и строгости Бога он мог наблюдать по отношению к отступившему Израилю! Все это Охозия знал, и все же он вел себя так, как будто бы все эти страшные факты и даже ужасная кончина его отца были все¬го-навсего выдуманной, пустой историей. Вместо того, чтобы смириться перед Богом, он дерзнул на самый кощунственный шаг в своей жизни. Он повелел своим слугам: «Пойдите и спро¬сите у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я» (Там же, 1—2 ст.).
Божество Аккаронское, согласно вере людей, предсказывало будущее через медиумов-священников. Этот идол пользовался большой популярностью, и к нему стекались люди из самых от¬даленных мест. И сам князь тьмы давал свои предсказания и со¬общения. Сатана изобрел идолов и способствует их служению, чтобы отвлечь сознание людей от Бога. Это благодаря его уча¬стию держится и существует царство тьмы и обмана. Глава 20 Можем ли мы обращаться к врачам-спиритистам
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
31 мая ТАЙНЫ ЯЗЫЧЕСКОГО ИДОЛОСЛУЖЕНИЯ
История греха царя Охозии и последовавшего за этим нака¬зания является уроком-предостережением. Хотя мы и не слу¬жим языческим богам, тем не менее, тысячи людей поклоняются изображению сатаны таким же образом, как это делал и израиль¬ский царь. Этот же самый дух языческого служения очень рас¬пространен сегодня, хотя и под влиянием науки и воспитания принял более современную, совершенную и привлекательную форму. Каждый день свидетельствует о том, как исчезает вера в «вернейшее пророческое слово» и вместо него сознание людей заполняется предрассудками и сатанинскими измышлениями. Все, кто серьезно не исследует Священное Писание и не подчи¬няют каждое свое желание и цель жизни этому безошибочному Слову, все, кто не просит Бога в молитве о том, чтобы познать Его волю, вне всякого сомнения, будут уведены с правильного пути и станут жертвой обмана сатаны. [193]
Языческие гадатели являются духовными праотцами совре¬менных медиумов-спиритистов, ясновидящих и ворожей. Таин¬ственные голоса, говорившие в Аккароне и в Аэндоре, и сегодня продолжают обманывать людей. Князь тьмы и сегодня проводит ту же работу, только под новой маской. Тайны языческого идолослужения повторяются в мистических связях, сеансах и чуде¬сах чародеев нашего времени. Тысячи людей, отказывающихся принять свет Божьего Слова и Его Духа, с жадностью набрасы¬ваются на эту приманку. В то время, как они с насмешкой и пре¬зрением отзываются о волшебниках древности, великий обман¬щик со злорадным торжеством смеется над их наивностью, когда они принимают то же самое, только под другой личиной.
Агенты сатаны также претендуют и на излечение болезней. Они приписывают чудодейственность силам электричества и магнетизма или, так называемым,«симпатическим лекарствам». На самом же деле, они являются лишь каналами для электриче¬ских токов сатаны. С их помощью он окружает своими чарами тела и души людей. Глава 20 Можем ли мы обращаться к врачам-спиритистам


На пороге вечного дня
1 июня ПРИОБРЕСТИ НУЖНЫЕ ЗНАНИЯ О ЗАКОНАХ ЖИЗ¬НИ
Иногда я получаю письма от служителей, а также и рядовых членов церкви, спрашивающих, как я смотрю на то, чтобы обра¬щаться за советом к врачам-спиритистам и ясновидящим. Я не отвечала на эти письма из-за недостатка времени. Но сейчас этот вопрос снова настойчиво обращает на себя внимание. Так силь¬но увеличилось число этих агентов сатаны, и столь многие обра¬щаются к ним за советом, что возникла прямая необходимость в предостережении.
Бог открыл перед нами все возможности получить необходи¬мые знания о законах здоровья. 14 Он вменяет нам в обязанность сохранять наши телесные силы в самом наилучшем виде, чтобы мы могли служить Ему надлежащим образом. И те, кто отказы-вается расширять свои познания и границы принятия света, по¬сланного им Богом, отвергают одно из средств, данных Им для развития их духовных и телесных сил. В таком случае, они сами ставят себя в такое положение, что легко подвергаются обманам сатаны.
Немалое число людей и даже христиан в наш христианский век обращаются быстрее и [194] охотнее к нечистым духам, чем доверяют силе Живого Бога. Так, например, мать, сидящая у по¬стели больного ребенка, восклицает: «Я больше не могу! Разве нет доктора, который может помочь моему ребенку?» И когда ей говорят, что некий доктор-спиритист совершает чудеса исцеле¬ния, она доверяет свое любимое дитя «целителю», отдавая его та¬ким путем из рук в руки. И во многих случаях вся последующая жизнь ребенка контролируется уже сатанинской силой, от кото¬рой почти невозможно освободиться.
Многие просто не хотят приложить со своей стороны необхо¬димые усилия, чтобы приобрести нужные знания о законах жиз¬ни и тех простых средствах, которыми можно вернуть здоровье. Они не ведут правильный образ жизни. И когда их постигает бо¬лезнь в результате нарушения законов здоровья, они не стремят¬ся исправить свои ошибки и затем просить благословения у Бо¬га, но обращаются к врачам. Когда же вновь обретают здоровье, то исполняются благодарностью к лекарствам и врачам. И всегда готовы преклоняться перед человеческой силой и мудростью, как будто бы они и не знали никогда другого Бога, кроме тех, кто является ничем иным, как только прахом и пеплом.
Мне однажды пришлось слышать, как одна мать умоляла не¬верующего доктора спасти ее ребенка, и когда я со своей стороны просила ее обратиться за помощью к Великому Врачу, могущему спасти и дать помощь всем приходящим к Нему с верой, она с не¬терпением и раздражением отвернулась от меня. В данном слу¬чае проявился тот же дух, что и в Охозии. Глава 20 Можем ли мы обращаться к врачам-спиритистам
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

2 июня ОН ПРИГЛАШАЕТ НАС ОБРАТИТЬСЯ К НЕМУ В ДЕНЬ СКОРБИ
Небезопасно обращаться за помощью к врачам, в которых нет страха Божьего. Без божественной благодати сердце человека «лукаво более всего и крайне испорчено» (Иер. 17:9). Крайняя самоуверенность, самонадеянность, ни на чем не основанная, — вот источник их помощи и вдохновения. Какие только заблужде¬ния, ошибки и беззакония не скрываются под мантией медици¬ны! Справедливы ли притязания врача на высокую мудрость и большое мастерство, если он безнравственен и его личная жизнь во всем противоречит законам здоровья. Наш Господь [195] за¬веряет нас, что Он ожидает только случая, чтобы проявить Себя как Бог милосердия; Он приглашает нас обратиться к Нему в день скорби. Как же мы можем отвернуться от Него и довериться руке, плоти и крови?
Последуйте за мной в комнату больного, в которой лежит муж, отец,— это человек, являющийся большим благословени¬ем для общества и для дела Божьего. Его сразила неожиданная болезнь. Огонь лихорадки сжигает все его тело. Он так жаждет смочить пылающие уста прохладной водой и ощутить холодный компресс на своем лбу! Но нет, врач строго запретил применение воды. Назначил сильно действующие лекарства, которые еще больше увеличивают жар в организме. В то время, как благосло¬венная небом вода, правильно примененная, снизила бы темпе¬ратуру тела, но нет, это средство отвергнуто ради отравляющих лекарств.
Какое-то время природа борется за свои права, но в конце концов, будучи побеждена, она сдается, и смерть освобождает страдальца от мучений. Бог хочет, чтобы человек жил и был бла¬гословением для мира, но сатана желает обратного, и через ме¬диков он пользуется успехом в своих намерениях. До каких пор мы будем позволять, чтобы наши драгоценные светильники жиз¬ни гасились подобным образом? Глава 20 Можем ли мы обращаться к врачам-спиритистам

На пороге вечного дня
3 июня ЕГО РАДОСТЬ «БЫЛА С СЫНАМИ ЧЕ¬ЛОВЕЧЕСКИМИ»
Охозия послал своих слуг в Аккарон к Веельзевулу, но вместо того, чтобы получить ответ от идола, он услыхал слова страш¬ного обвинения из уст Бога Израилева: «С постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь». Сам Христос повелел Илии передать эти слова царю-отступнику. Иегова-Еммануил был сильно оскорблен и разгневан богохульным поведением Охозии. Что еще Христос не сделал для того, чтобы приобрести сердце грешников и вдохновить их силой непоколебимого доверия к Не¬му? На протяжении веков Он осенял Свой народ доказательст¬вами наивысшей нежности и беспримерной любви. Еще со вре¬мени патриархов Он показал, что Его радость «была с сынами че¬ловеческими» (Притч. 8:31). Он был для всех серьезно ищущих Его самой действенной и своевременной помощью. «Во вся¬кой скорби их Он не оставлял их, и [ 196] ангел лица Его спасал их, по любви Своей и Своему милосердию Он искупил их» (Ис. 63:9). И, тем не менее, Израиль возмутился против Бога и обратился за помощью к самому злейшему врагу Господа.
Израильский народ был единственной нацией, обладающей знанием об истинном Боге. И когда Израильский царь послал своих слуг к языческому жрецу, этим поступком он как бы зая¬вил о том, что имеет больше доверия к их идолам, нежели к Богу своего народа, Творцу неба и земли. Таким же образом поступа¬ют и те, кто обладает знанием Слова Божьего, но бесчестит Его тем, что, оставляя Источник силы и мудрости, обращается за по¬мощью и советами к силам тьмы. Если гнев Божий был вызван недостойным поведением нечестивого царя-идолопоклонника, может ли Он по-другому отнестись к подобному поведению тех, кто считает себя Его слугами?
В чем причина, что люди так неохотно доверяются Тому, Кто сотворил человека и Кто может одним прикосновением. Словом и взглядом исцелить любую болезнь? Кто еще может быть более достоин нашего доверия, чем Тот, Кто принес такую большую жертву ради нашего искупления? Наш Господь дал нам опреде¬ленные указания через ап. Иакова на случай болезни. Когда че¬ловеческая помощь окажется бессильной, тогда Бог станет по¬мощью для Своего народа. «Болен ли кто из нас, пусть призовет пресвитеров церкви и пусть помолятся над ним, помазав его еле¬ем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и под¬ымет его Господь» (Иак. 5:14—15). Если бы называющиеся по-следователями Христа в чистоте сердца проявили столько веры в обетования Божьи, сколько они проявляют ее к сатанинским агентам, тогда бы они осознали как в своей душе, а также и в те¬ле всю жизнедательную силу Святого Духа. Глава 20 Можем ли мы обращаться к врачам-спиритистам
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
4 июня ОН ОТКАЗЫВАЕТСЯ ПОЛУЧАТЬ ЭТО ЦЕНОЙ САМО¬ОГРАНИЧЕНИЯ
Бог дал нашему народу великий свет, и тем не менее, мы не свободны от искушений. Кто среди нас обращается за помощью к богам Аккарона? Какая удручающая картина, и это не плод во¬ображения, это действительность. Даже среди многих адвенти¬стов седьмого дня можно заметить отличительные черты такого поведения. Один инвалид, с виду очень порядочный, добросове¬стный, но фанатичный и самонадеянный [197] человек, свобод¬но всем своим поведением выражает презрение к законам здо¬ровья и жизни, которые божественная милость дала нам для на¬шего блага. Он признает только ту пищу, которая отвечает всем требованиям его ужасно извращенных желаний. Вместо того, чтобы кушать за столом, где подается здоровая пища, он — по¬стоянный посетитель ресторанов, потому что только там он мо¬жет без каких-либо ограничений удовлетворить свой аппетит. И, вместе с тем, он считает себя приверженцем воздержания, гово¬рит об этом, а на самом деле нарушает его основные принципы. Он больной человек и болен серьезно. Как ему хочется почувст¬вовать себя лучше, но он отказывается получать это ценой само¬ограничения. Этот человек преклоняется перед алтарем извра¬щенного аппетита. Он — идолослужитель. Силы его организма, которые должны быть освящены, облагорожены и использованы для славы Божьей, ослаблены и служат низким целям. И, как ре¬зультат его небрежного отношения к законам здоровья, он стал обладателем раздражительного, вспыльчивого характера, неяс¬ного мышления и расшатанных нервов. Такому человеку нельзя доверять, на него нельзя положиться.
Всякий, кто осмеливается предупредить его о грозящей ему опасности, навлекает на себя его нерасположение. Малейшее порицание или противодействие пробуждает всю силу его драч¬ливого духа. Но вот он услышал, что некто, другими словами го¬воря, медиум-знахарь может помочь ему. И он обращается к не¬му со всей серьезностью, тратя на это время и деньги, в надежде получить желаемое облегчение. Обманутый, ослепленный, он обращается за помощью к колдовской силе, о которой говорят столько лестного, и вот уже Бог Израиля обесчестен, а сила са¬таны возвеличена и прославлена.
Во имя Христа, я обращаюсь ко всем Его последователям: пребывайте в вере, полученной вами от начала. Оберегайте себя от подобных глупостей и безрассудства! Вместо того, чтобы дове¬рять знахарям, проявите веру в Живого Бога. Прокляты пути, ве-дущие к Аккарону и Аэндору! Тот, кто вступает на запрещенную территорию, споткнется и упадет. В Израиле есть Бог, Который может дать освобождение всем угнетенным. Праведность — это обиталище Его престола. Глава 20 Можем ли мы обращаться к врачам-спиритистам

На пороге вечного дня
5 июня МИР МАЛО ЗНАЕТ ОБО ВСЕМ ЭТОМ
При малейшем отклонении от Божьих наставлений [198] возникает опасность. Когда мы отклоняемся от ясного и опреде¬ленного пути долга, тогда возникает целая цепь обстоятельств, неудержимо влекущая нас все дальше и дальше от правильного пути. Ненужные, опасные дружеские отношения с теми, кто не любит Бога, сумеют завлечь и обольстить нас, прежде чем мы поймем это. Боязнь оскорбить наших светских друзей будет удерживать нас от выражения признательности Богу или же от признания нашей зависимости от Него. Мы должны быть очень тесно связаны со Словом Божьим. Мы нуждаемся в Его предо¬стережениях, ободрении, наставлении, предупреждении и обетованиях. Мы нуждаемся в совершенном примере, данном толь¬ко в жизни и характере нашего Спасителя.
Ангелы Божьи будут охранять Его народ, идущий по пути дол¬га, но не защитят тех, кто добровольно осмеливается ступать на территорию сатаны. Прибегая к любым средствам и ухищрени¬ям, агенты сатаны стараются завоевать доверие небдительных людей. Они проявят большую осведомленность в жизни людей, обращающихся к ним за помощью, понимая их трудности и пере¬живания. Представляясь ангелом света, в то время как в сердце такого человека царит мрак ада, он будет проявлять большой ин¬терес к женщинам, обращающимся к нему за советом. Он скажет им, что причина всех их неудач и переживаний — в неудачном браке. Это, возможно, и так, но такой советчик не улучшит их по¬ложение. Он будет говорить им, что они нуждаются в любви и со¬чувствии. Создавая впечатление большой заинтересованности к их жизни, он очаровывает эти ничего не подозревающие жерт¬вы, подобно тому, как змей очаровывает трепещущую птичку. И вскоре они окажутся в его полной власти и в результате — грех, позор и разрушение.
И таких сотрудников беззакония немало. Их дорога жизни отмечена разрушенными семейными очагами, опороченными репутациями и разбитыми сердцами. Но мир мало знает обо всем этом, и агенты сатаны продолжают свою работу и улавливают все новые жертвы, а дьявол торжествует в своей работе. [199] Глава 20 Можем ли мы обращаться к врачам-спиритистам
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
6 июня ВИДИМЫЙ И НЕВИДИМЫЙ МИР НАХОДЯТСЯ В ТЕСНОЙ СВЯЗИ
Если бы занавес был поднят, мы увидели бы, как злые ангелы сгущают свой мрак вокруг нас и прилагают все свои силы к тому, чтобы обольстить и уничтожить нас. Нечестивые люди окружены злы¬ми духами, которые влияют на них и помогают им. Но муж веры и молитвы отдаст свою душу божественному руководству, и ан¬гелы Божьи окружат его светом и силой неба.
Ни один человек не может служить двум господам. Свет и мрак не находятся в большей противоположности, чем служе¬ние Богу и служение сатане. Пророк Илия очень верно выставил этот вопрос в его истинном свете, когда он, бесстрашно обраща¬ясь к отступившему Израилю, сказал: «Если Господь есть Бог, то следуйте за Ним, но если Ваал, то ему последуйте» (3 Цар. 18:21). Те, кто отдает себя во власть чародейства сатаны, возможно, будет хвалиться теми большими преимуществами, какие он по¬лучает, но может ли это определить безопасность или опасность выбора? Ну и что, если даже жизнь будет продлена? Ну и что с того, если будет и материальный достаток? В состоянии ли все это возместить нарушение воли Божьей? Все эти кажущиеся блага в итоге обернутся необратимой потерей. Мы не можем без¬наказанно разрушить хотя бы один-единственный барьер, воз¬двигнутый Богом для защиты Его народа от силы сатаны.
Наша единственная безопасность — в сохранении древних пограничных или межевых знаков. «К закону и Свидетельствам; если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20). Глава 20 Можем ли мы обращаться к врачам-спиритистам

На пороге вечного дня
7 июня «ВЗИРАЯ НА ИИСУСА»
Многие совершают серьезную ошибку в своей религиозной жизни, когда сосредотачивают все внимание на своих чувствах и по этой мерке судят о своем духовном продвижении или же упадке. Чувства — ненадежное мерило. Мы не должны смотреть внутрь себя и выискивать там доказательства нашего принятия Богом. Мы не найдем там ничего хорошего, только одно разочарование. Наша единственная надежда — «взирать на Иисуса, [200] Начальника и Совершителя нашей веры» (Евр. 12:2). В Нем есть все, что только может вдохновить надежду, веру и му¬жество. Он — наша Праведность, наше утешение и радость. Те, кто ищут внутри себя утешение, будут разочарованы и разбиты. Сознание же собственной немощи и недостоинства по¬будит нас со смиренным сердцем умолять об искупительной жертве Христа. Полагаясь на Его заслуги, мы обретаем покой, мир и радость. Он вполне спасет всех тех, кто приходит через Не¬го к Богу.
Мы нуждаемся в том, чтобы ежедневно, ежечасно доверять Иисусу. Он обещал нам: «Как дни твои, так будет сила твоя» (Втор. 33:25 — англ. перевод). Через Его благодать мы можем вынести все трудности настоящей жизни и честно выполнить свой долг. Но многие подавлены и сломлены, предвкушая буду¬щие скорби и переживания. Они постоянно беспокоятся о том, чтобы перенести бремя завтрашнего дня на сегодня. И большая часть их испытаний — это только страх и воображение. Для та¬ких людей у Иисуса нет гарантии и надежды. Он обещает Свою благодать только на сегодня. Он повелевает нам не обременять себя заботами и волнениями завтрашнего дня, потому что «до¬вольно для каждого дня своей заботы» (Матф. 6:34).
Привычка думать о будущих неприятностях неблагоразум¬ная и нехристианская. Поступая так, мы теряем возможность радоваться благословениям настоящего времени и содействовать их увеличению. Господь требует от нас исполнять наш долг се¬годня и терпеливо переносить испытания. Каждый день, мы дол¬жны очень внимательно следить за тем, чтобы не согрешить ни словом, ни делом. Мы должны сегодня воздать хвалу и честь Бо¬гу. И, проявляя живую веру сегодня, мы должны победить врага. Мы должны сегодня искать Бога и решить, что не успокоимся, пока Он не будет с нами. Мы должны так бодрствовать, работать и молиться, как будто это последний день нашей жизни. О, ка-кой насыщенной, серьезной была бы наша жизнь! Какими близ¬кими мы были бы к Иисусу во всех наших словах и делах! Глава 21 «Взирая на Иисуса»
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
8 июня МЫ НУЖДАЕМСЯ В ПРИСУТСТВИИ ХРИСТА НА КАЖДОМ ШАГУ
Только очень немногие люди по-настоящему оценивают и увеличивают драгоценное преимущество молитвы. Мы должны пойти к Иисусу и рассказать Ему о всех наших нуждах. Мы мо¬жем изложить перед Ним как все наши небольшие заботы и [201] затруднения, так и самые сложные. Все, что только волну¬ет и беспокоит нас, мы должны представить Богу в молитве. Ког¬да мы осознаем, что нуждаемся в присутствии Христа на каждом шагу, тогда сатана будет иметь очень мало возможностей для то¬го, чтобы протолкнуть свои искушения. Держать нас вдали от нашего наилучшего Друга, Который полностью понимает нас и сочувствует нам, является его наивысшей заботой и трудом. Но никто, кроме Иисуса, не имеет права на наше доверие. Мы мо¬жем в полной безопасности открыть перед Ним наше сердце.
Братья и сестры! Когда вы собираетесь для общественного служения, верьте, что Иисус находится вместе с вами: верьте, что Он желает благословить вас. Отвратите свой взор от самих се¬бя; Взгляните на Иисуса, говорите о Его бесподобной любви. Со-зерцая образ Его, вы будете преображаться в Его подобие. Когда молитесь, будьте кратки; говорите о самом насущном. Не произ¬носите Иисусу проповедей в длинных молитвах. Просите о хлебе жизни, подобно тому, как голодный ребенок просит хлеба у сво¬его отца. Бог изольет на нас каждое Свое благословение, в кото¬ром мы нуждаемся, если будем просить Его в простоте и вере.
Молитва наших служителей часто бывает длинной и несоот¬ветствующей. Часто их молитвы охватывают собой то, что не имеет конкретного отношения к нуждам данной ситуации и нуждам народа. Такие молитвы больше подходят к уединенным молитвам, а не к общественным. Слушатели утомляются и жела¬ют только одного: конца молитвы.
Братья! Представляйте народ вместе с вами в молитве. Пой¬дите к Вашему Спасителю с верой и расскажите Ему, в чем вы нуждаетесь в данном случае. Излейте свою душу перед Богом, испытывая жажду благословения для данного времени.
Молитва — это самое святое упражнение для души. Она должна быть искренней, смиренной, серьезной, т. е. это жела¬ние обновленного сердца, высказанное в присутствии Святого Бога. Когда просящий чувствует, что он находится в божествен¬ном присутствии, тогда его «я» будет забыто. Он не пожелает блеснуть своим человеческим талантом; он не соблазнится тем, чтобы слова его молитвы были приятны людям, но у него будет только одно желание — получить благословение, которое жаж¬дет его душа. [202]
Если бы мы только приняли Бога в Его Слове, тогда благосло¬вения были бы нашими! Какими тогда пламенными, действен¬ными стали бы наши молитвы! Христос будет Помощником для всех, кто ищет Его в вере. Глава 21 «Взирая на Иисуса»

На пороге вечного дня
9 июня ПРИЗЫВЫ К РАБОТНИКАМ
Дух мира и себялюбие уже лишили нашу церковь многих бла¬гословений. Мы не имеем права предполагать, что кто-то про¬извольно удержал от церкви божественный свет и силу и этим ограничил ее полезность. Успех, сопутствовавший целенаправ¬ленным усилиям церкви в прошлом, полностью опровергает подобные рассуждения. Успех всегда соответствует затрачен¬ному труду. Измельчали труды и жертвенность — ограничилась и полезность церкви. Миссионерский дух ослабел, посвящение уменьшилось, среди членов церкви процветает эгоизм, скупость, алчность и обман.
Разве все это безразлично Богу? Разве Он не умеет читать на¬мерений человеческого сердца? Искренняя, пылкая и полная раскаяния молитва откроет вам окна небесные и принесет лив¬ни благодати. Ясный, устойчивый взгляд на страдания Христа на кресте устранит стремление к земному и наполнит ваши души смирением, раскаянием и благодарностью. Вот тогда вы почувствуете, что вы не свои, но куплены драгоценной кровью Христа.
Нашу церковь поразила смертельная духовная болезнь. Ее члены ранены сатаной, но даже ради собственного спасения они не желают устремить свой взор на крест Христов, подобно тому, как древние израильтяне в свое время обращали взор на медного змея, чтобы жить. Мир столь завладел ими, что им не хватает времени обратить свой взор на Голгофский крест, чтобы увидеть Его славу и почувствовать Его силу. Время от времени, когда их сознание озаряется светом самоотречения и преданности, кото¬рых требует истина, все это становится для них неприятным; они спешат отвернуться [203] в другую сторону и забыться. Господь не может сделать Свой народ полезным, если тот не желает выполнять поставленные Им условия.
Отовсюду раздаются просьбы о свете, который Бог дал своему народу; но эти просьбы, как правило, остаются без ответа. Кто из вас осознает необходимость посвятить свою жизнь Богу и Его святому делу? Где молодые люди, которые готовятся ответить на этот призыв? Перед нами огромные территории, куда еще не проник свет истины. Повсюду, куда бы ни обратили взор, видны богатые созревающие нивы, которые некому сжать. Всюду воз¬носятся молитвы о торжестве истины. Но что означают ваши мо-литвы, братья? Какого успеха вы желаете? — Успеха, соответст¬вующего вашей праздности, вашим эгоистичным желаниям? Ус¬пеха, который придет без малейших усилий с вашей стороны? Глава 22 Призывы к работникам.
 
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
10 июня В ЦЕРКВИ ДОЛЖНА ПРОИЗОЙТИ РЕШИ¬ТЕЛЬНАЯ ПЕРЕМЕНА
Прежде чем посылать работников, способных действенно трудиться в Его святом деле, в церкви должна произойти реши¬тельная перемена, и эта перемена должна принести значитель¬ные неудобства всем, уклоняющимся от совершения дела Божь¬его. Нам необходимо пробудиться, духовно обновиться и достичь более высокой степени христианского благочестия! Нам нужны конкретные планы дальнейшего распространения истины среди всех народов на земле. Сатана намеренно убаюкивает называю¬щих себя последователями Христа в то время, когда вокруг них гибнут души; какое же оправдание они представят Господу за свою небрежность?
К нашей церкви вполне применимы слова Христа: «Что вы стоите здесь целый день праздно?» (Матф. 20:6). Почему не тру¬дитесь в Его винограднике? Он снова и снова призывает нас:
«Идите и вы в виноградник Мой и что следовать будет, получи¬те» (Матф. 20:7). Но большинство из нас не обращают внимания на этот благородный призыв неба. Не пора ли нам прислушаться к повелениям Бога? Работа ждет каждого, кто называется име¬нем Христа. Голос с неба со всей [204] серьезностью призывает вас исполнить свой долг. Прислушайтесь к нему и немедленно приступайте к работе в любой местности, в любой ситуации с любыми способностями и талантами. Что вы стоите здесь весь день праздно? Вас ждет работа, работа, требующая самых серьез¬ных усилий. Каждый драгоценный момент жизни связан с ис¬полнением той или иной обязанности по отношению к Богу и ближним, а вы стоите праздно!
Нам еще предстоит совершить великую работу в спасении душ; работу, в которой принимает участие каждый ангел славы и которой противостоит каждый демон тьмы. Христос показал нам великую ценность душ в том, что пришел в наш мир с серд¬цем, полным любви, предлагая человеку стать наследником все¬го Своего богатства. Он раскрыл перед нами любовь Отца к виновной человеческой расе и представил Его праведным и оправ¬дывающим всех верующих.
«Христос не Себе угождал» (Римл. 15:3). Для Себя Он не де¬лал ничего; Он все совершал ради павшего человечества. В Его присутствии человеческий эгоизм находился в подавленном со¬стоянии. Он принял на Себя нашу человеческую природу, что¬бы иметь возможность пострадать за нас. Но вот парадокс: эго¬изм — грех мира — стал преобладающим грехом церкви. При¬несши Себя в жертву ради человечества, Христос в самом корне поразил всякий эгоизм. Ведь Христос лично ничего не имел в Себе — ни собственной чести, ни небесной славы, и поэтому ожидает соответствующего самоотречения и жертвенности со стороны тех, кого Он пришел благословить и спасти. Каждый член церкви должен трудиться в меру своих способностей. Пе¬ред славой Божьей все мирские соображения должны отойти на второй план. Единственное, что мы должны извлечь из своих земных преимуществ, — все отдать для того, чтобы лучше про¬двинуть дело Божье. Глава 22 Призывы к работникам.

На пороге вечного дня
11 июня ХРИСТУ ПОЖЕРТВОВАЛ ВСЕМ, ЧТОБЫ СДЕЛАТЬ ВОЗМОЖ¬НЫМ НАШЕ СПАСЕНИЕ
Хотя между интересами Христа и интересами Его последова¬телей не может и не должно быть никаких противоречий, в наше время мир видит Христа и Его последователей независимыми друг от друга, существующими как бы сами по себе, поскольку называющие себя последователями Христа преследуют свои соб¬ственные интересы столь же упорно, расходуют свои ресурсы столь же эгоистично, как и неверующие. Для них земное процве¬тание — дело первейшей важности, с которым не может срав¬ниться ничто на свете. Дело Христа должно ждать, пока они не заработают определенную часть для себя. На первом плане у них стоит личное [205] обогащение, а души пусть погибают в неве¬дении истины. О, велика ли ценность души, за которую Христос отдал Свою жизнь, по сравнению с их приобретениями, их дома¬ми и земельными владениями? Душам придется подождать, пока они не насытят собственный аппетит. Бог считает таких при¬служников маммоны ленивыми и неверными рабами; маммона же хвастливо называет их самыми старательными и преданными слугами. В угоду легкой жизни, в угоду развлечениям и удоволь¬ствиям, они приносят в жертву блага своего Господа. «Я» — вот их идол.
Подумайте только — не делать ничего, чтобы привести души ко Христу, Который пожертвовал всем, чтобы сделать возмож¬ным наше спасение! Эгоизм изгоняет из церкви и дух щедрости, и любовь Христа. Его сокровищница опустошается, в то время как многие миллионы из Его средств растрачиваются для удов¬летворения мирских похотей. Мне трудно представить вам серь¬езность этого вопроса, как он был представлен мне- Тысячи рублей ежегодно растрачиваются на роскошные одежды, един¬ственная цель которых — удовлетворить собственную гордость, хотя эти деньги следовало бы по праву употребить на развитие и укрепление наших миссии. Я имела возможность видеть семьи, столы которых буквально ломились от обилия роскошных явств, а шкафы были переполнены прекрасными одеждами, удовлетво¬ряющими любые их прихоти и желания. Источник их доходов — процветающий бизнес или высокая заработная плата, и, тем не менее, чуть ли не каждый рубль они тратят на самих себя. Мож¬но ли такое отношение назвать подражанием Христу? Осознают ли такие люди нужду в более экономном расходовании средств и ограничении собственных потребностей, чтобы дело Божье бы¬стрее продвигалось на земле? Если бы хоть часть этих столь бес¬смысленно растрачиваемых средств была у нашего проповедни¬ка Эндрюса, они стали бы для него благословением, которое про¬длило бы его жизнь. Мы могли бы, по меньшей мере, в сто раз увеличить свою миссионерскую деятельность, если бы имели средства на реализацию более всеобъемлющих планов. Однако деньги, предназначенные Богом для достижения этой цели, рас¬ходуются для личных удобств и удовольствий, на вещи, в обла¬дании которыми, возможно, не было бы греха, если бы у нас не было столь великой нужды в средствах для дальнейшего распро¬странения истины. Сколь многие из вас, мои братья, ищут своей выгоды, а не того, что угодно Иисусу Христу! [206] Глава 22 Призывы к работникам.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
12 июня ЕСЛИ БЫ В КАЖДОМ СЕРДЦЕ ОБИТАЛ ХРИСТОС
Вы только представьте себе, каков был бы результат, если бы в каждом сердце обитал Христос и церковь освободилась бы от всех видов эгоизма. Гармония, единство и братская любовь воца¬рились бы среди нас столь явно, как и в первой церкви, создан¬ной Христом. Христианская деятельность была бы видна повсю¬ду. Вся церковь слилась бы в едином жертвенном порыве, все со¬вершая для славы Божьей. Каждый христианин возложил бы на алтарь плоды своего самоотречения. Более творческим стал бы и наш подход к разработке новых методов, направленных на то, как еще ближе подойти к бедным грешникам, чтобы спасти их от вечной гибели.
Если мы будем одеваться просто и скромно, не обращая вни¬мания на капризы моды; если на нашем столе останутся лишь простые, здоровые блюда, а не дорогие и возбуждающие; если наши дома и меблировка комнат станет скромной и удобной, тог¬да над нами проявится освящающее влияние истины, которое, в свою очередь, скажется и на неверующих. Но если во всех этих вопросах мы уподобимся миру, а может быть, в некоторых случа¬ях и превзойдем его, как, например, в приготовлении различных замысловатых блюд, то проповедь Евангелия будет иметь совсем незначительное влияние или же совершенно утратит его. Кто же может поверить торжественным истинам последнего вре¬мени, если жизнь так называемых христиан противоречит их убеждению? Не Бог закрыл перед нами окна неба, но наша лич¬ная согласованность с модой и обычаями мира.
Третий ангел из книги Откровения 14-й главы представлен летящим по средине неба и говорящим громким голосом: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божий и веру в Иису¬са». Здесь показана природа работы народа Божьего. Они обла¬дают настолько серьезной вестью, что изображены летящими пе¬ред всем миром. Они держат в своих руках хлеб жизни для голо¬дающего мира. Любовь Христа побуждает их к этому. Это [207] последняя весть. После нее не будет более вести, не будет при¬глашений божественной милости. Какое огромное доверие! Ка¬кая огромная ответственность ложится на всех нас — переда¬вать слова милостивого приглашения: «И Дух, и невеста гово¬рят: прийди! И слышавший да скажет: прийди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром» (Откр. 22:17).
Всякий слышавший должен сказать: прийди! И это должны делать не только проповедники, но и весь народ. Все должны принять участие в этом приглашении, все должны распростра¬нять вокруг себя влияние, способствующее приобретению душ, не только своим убеждением, но и характером и одеждой. Они являются доверенными относительно судеб мира, исполнителя¬ми воли Того, Кто открыл людям священную истину. О, как бы я желала, чтобы все смогли осознать достоинство и славу этого доверия, данного Богом! Глава 22 Призывы к работникам.

На пороге вечного дня
13 июня ПЕЧАТЬ БОЖЬЯ
«И возгласил в уши мои великим голосом, говоря: пусть при¬близятся каратели города, каждый со своим губительным оруди¬ем в руке своей» (Иез. 9:1).
«И призвал Он человека, одетого в льняную одежду, у кото¬рого при поясе прибор писца. И сказал ему Господь: пройди по¬среди города, посреди Иерусалима, и на челах людей, скорбящих и воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак. А тем сказал в слух мой: идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше и не щадите; старика, юно¬шу и девицу, и младенца, и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старейшин, которые были пред до¬мом» (Иез. 9:3—6).
Иисус уже готов оставить престол благодати небесного [208] святилища и облечься в одежды мщения, и излить суды Свои на тех, кто не соответствовал свету, данному им. «Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло» (Еккл. 8:11). Вместо того, чтобы смягчиться под влиянием терпения и долготерпения, про¬явленного со стороны Бога, те, кто не боится Его и не любит ис¬тины, еще более коснеют в своем зле. Но Божье терпение тоже имеет границы, и многие уже перешли их. Они перешагнули че¬рез всякие рубежи милости Божьей, и поэтому Бог вынужден вмешаться и реабилитировать Свою честь.
Относительно аморреев Господь сказал: «В четвертом роде возвратятся они сюда, ибо мера беззаконий аморреев доселе еще не наполнилась» (Быт. 15:16). Хотя этот народ и обращал на себя внимание идолопоклонством и разложением, однако он еще не наполнил чашу своего беззакония, и Бог не отдал повеления об их истреблении. Люди должны были увидеть еще более замеча¬тельное проявление божественной силы, и лишь тогда лишатся извинения. Милосердный Творец готов сносить их нечестие и беззаконие до четвертого рода. И потом, если не случится ника¬кой перемены, их должны были постигнуть суды Божьи.
Безграничный с безошибочной точностью ведет учет, касаю¬щийся всех народов. В то время, как Его милость продолжает по¬стоянно взывать к раскаянию, книга учета остается открытой, но когда непослушание достигнет намеченной Им отметки, тог¬да войдут в силу Его суды и книга закроется. Божественному терпению придет конец. Больше не раздастся голос милости в их пользу. Глава 23 Печать Божья
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
14 июня КРИЗИС БЫСТРО ПРИБЛИЖАЕТСЯ
Пророк, проникая сквозь века, видел это время в своем виде¬нии. Народы этого времени испытывали на себе доказательства беспримерной милости Бога. Им были предоставлены самые на¬илучшие благословения неба, но это только увеличивало их гор¬дость, жадность, идолослужение, презрение к Богу, и против их имени отмечалось: [209] «Низкая неблагодарность». Скоро, очень скоро должен был наступить момент расчета с Богом.
Но что меня привело в трепет, — это тот факт, что получив¬шие самый большой свет и преимущества, позволили себя опо¬рочить окружающим их нечестием. Поддавшись влиянию окру¬жающего беззакония, многие, даже исповедующие истину, ста¬ли безразличными, холодными и позволили сильному потоку зла увлечь себя. Всеобщее презрение, брошенное на истинное благочестие и святость, принудило тех, кто не был тесно связан с Богом, потерять уважение к Его закону. А если бы они приняли свет и повиновались истине от всего сердца, тогда этот святой за¬кон был бы для них еще дороже. И чем больше проявляется не¬нависти к Божьему закону, тем явственней и заметней становится разграничивающая линия между его исполнителями и ми¬ром. Любовь к божественным заповедям увеличивается со сторо¬ны одного класса людей по мере увеличения презрения к ним со стороны другого.
Кризис быстро приближается. Совершающиеся знамения го¬ворят о том, что час Божьего посещения очень близок. Хотя Гос¬подь и весьма медлит с наказанием, все же Он вынужден будет прибегнуть к нему, что и произойдет очень скоро. Все ходящие во свете увидят знамения приближающейся опасности, но они не будут, как говорится, «сидеть сложа руки», утешая себя мыс¬лью, что Господь хранит Свой народ в день гнева. О, нет! Они очень далеки от подобной мысли. Они сознают, что их долг — усердно трудиться над спасением других людей, с твердой верой взирая на Бога, и ожидая от Него помощи. «Много может сделать усиленная молитва праведника» (Иак. 5:16).
Закваска благочестия еще не утратила своей силы. В то вре¬мя, когда будет все больше увеличиваться опасность для церкви, небольшая группа людей, находящихся во свете, будет «вздыхать и вопиять о всех мерзостях, совершающихся вокруг». Но более всего их молитвы будут возноситься за [210] церковь, потому что ее члены поступают, как мир.
Серьезные молитвы этих немногих верных детей Божьих не будут напрасны. Когда Господь придет во гневе Своем, Он также станет в то время Защитником и Покровителем всех тех, кто со¬хранял веру в чистоте и себя, незапятнанными от мира. Наступит час, когда Господь отомстит за Своих избранных, взывающих к Нему день и ночь.
Затем следует повеление: «Пройдите посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей, скорбящих и воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак» (Иез. 9:4). Эти скорбящие люди проповедовали Слово жизни. Они облича-ли, наставляли, советовали и умоляли. Некоторые из прежних хулителей имени Божьего раскаялись и смирились перед Ним. Но слава Господня отошла от Израиля, хотя многие все еще про¬должают сохранять внешнюю форму религиозности, но Его сила и присутствие оставили их. Глава 23 Печать Божья

На пороге вечного дня
15 июня идите за ними по городу и поражайте
В то время, когда Его гнев изольется в судах, эти скромные. преданные последователи Христа будут отличаться от всего ос¬тального мира своим душевным порывом, выраженным в моле¬ниях, рыданиях, обличениях и предостережениях. В то время, когда другие набросят покрывало на существующее зло и попы¬таются оправдать царящее повсюду большое нечестие, те, кто имеют ревность по Божьей чести и любовь к душам, не станут покупать себе мир за счет благосклонного отношения к себе со стороны других. Их праведная душа каждый день глубоко страдает от совершающегося вокруг них беззакония и нечестия. Они бессильны приостановить текущий поток беззакония, и сердце их от этого глубоко страдает и болит. Они рыдают перед Богом, когда видят, как презрена религия в домах тех, кто получил боль¬шой свет. Они рыдают и тяжело страдают от того, что гордость, алчность, эгоизм и обман в любой форме заняли свое место в церкви. Дух [211] Божий, несущий с Собой обличение, попран ногами, в то время как слуги сатаны торжествуют. Бог обесче¬щен, и истина утратила свою силу и влияние.
Тот класс людей, который не сознает глубины своего духов¬ного падения, который не рыдает и не скорбит о грехах других, будет оставлен без печати Божьей. Господь поручает Своим по¬сланникам, мужам с губительным оружием в руках: «Идите за ними по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше и не ща¬дите; старика, юношу и девицу, и младенца, и жен бейте до смер¬ти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начни¬те от святилища Моего. И начали они с тех старейшин, которые были пред Домом» (Иез. 9:5—6).
Здесь мы видим, что церковь — святилище Господа — пер¬вой подверглась ударам гнева Божьего. Старейшины, которым Бог дал великий свет и которые должны были стоять как стражи духовных интересов народа, изменили своему делу. Они заняли положение, при котором мы не можем ожидать чудес и ярких проявлений силы Божьей, как это было в прежние дни. Времена изменились. Эти слова усилили их неверие, и они сказали: «Гос¬подь не будет делать ни добра, ни зла,— Он слишком милости¬вый, чтобы посетить Свой народ судами». Таким образом, клич «Мир и безопасность» исходит от людей, которые никогда снова не поднимут свой голос подобно трубе, чтобы указать народу Божьему на их беззакония и дому Иаковлеву на их грехи. Это не¬мые псы, не могущие лаять, которые ощутят справедливую месть оскорбленного Бога. Мужчины, девицы, младенцы — все погиб¬нут вместе.
Нечестие и беззаконие, о которых воздыхали и вопияли вер¬ные дети Божьи, были наглядны и очевидны; но были еще более тяжкие грехи, вызвавшие гнев Божий, которых никто не видел. Но Великий Исследователь сердец знает каждый грех, сделан¬ный в тайне этими работниками беззакония. Они чувствовали себя безопасно в своих обманах и из-за Его долготерпения гово¬рили, что Господь [212] не видит и не знает всего, и потому дей¬ствовали так, как будто Он оставил землю. Но Он знает их лице¬мерие и откроет перед всеми их грехи, которые они с такой тща¬тельностью скрывали. Глава 23 Печать Божья
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
16 июня С КАКОЙ БОЛЬЮ ГОСПОДЬ ОТНИМЕТ СВОЕ ПРИСУТСТВИЕ
Никакое высокое положение, достоинство или мирская муд¬рость, никакой пост в святом служении не смогут сохранить людей от того, чтобы они не пожертвовали принципами, если они оставлены во власти своих сердец, в которых живет обман и за-блуждение. Те, на которых смотрели как на достойных и правед¬ных мужей, оказались зачинщиками отступления и ярким при¬мером равнодушия и злоупотребления Божьей милостью. Гос¬подь не будет больше терпеть их беззаконное поведение и в Своем гневе отнимет от них Свою милость.
С какой болью Господь отнимет Свое присутствие от тех, ко¬му Он некогда даровал Свой великий свет и кто некогда с силой и влиянием служил другим. Они однажды были Его верными слугами; Он был с ними, наставлял и руководил ими, но они ос¬тавили Его и увели других в заблуждение и поэтому вызвали на себя Его гнев.
День гнева Божьего уже очень и очень близок. Печать Божья будет положена на чело тех, кто воздыхает и вопиет о всех мерзо¬стях, совершающихся вокруг них. Те, кто соединились с миром и вместе с ним едят и пьют, вместе и погибнут. «Очи Господа обра-щены к праведным, и уши Его к молитве их, но лицо Господне против делающих зло, чтобы истребить их с земли» (1Петр. 3:12).
Наша личная линия поведения определит, получим ли мы печать Живого Бога или же будем уничтожены губительным ору¬жием. Уже начали падать первые капли гнева Божьего, но когда будут излиты семь последних язв, не смешанных с милостью, тогда уже будет слишком поздно каяться и искать убежища. Тог¬да уже не будет искупительной крови для омытия грехов.
«И восстанет в то время Михаил, князь великий, [213] сто¬ящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены бу¬дут записанными в книге» (Дан. 12:1). Когда придет время скор¬би, тогда каждый случай будет решен, уже не останется времени испытания и милости для грешников. Печать Живого Бога будет положена на Его народ. И этот маленький остаток, который не сможет защитить себя в смертельной схватке с силами земли, управляемыми сатанинским войском, сделает Бога своей защи¬той. Высшие земные власти издадут указ, чтобы они поклони¬лись зверю и приняли его начертание под угрозой преследова¬ния и смерти. Пусть Бог теперь поможет Своему народу, ибо что он сможет сделать тогда в этой страшной борьбе без Его помощи? Глава 23 Печать Божья

На пороге вечного дня
17 июня НЕ ВСЕ, КТО СОБЛЮДАЕТ СУББОТУ, БУДУТ ЗАПЕЧАТЛЕНЫ
Мужество, твердость, вера и непоколебимое доверие силе Божьей, не становится достоянием человека в одно мгнове¬ние. Эти небесные качества — опыт, приобретаемый годами. Но жизнь детей Божьих, исполненная святого стремления и посто¬янной приверженности правде, запечатлит их участь. Осаждае¬мые бесчисленными искушениями, они знают одно: они должны мужественно сопротивляться или же окажутся побежденными. Они сознают, что им еще нужно сделать большую работу и что в любой момент они могут быть призваны сложить оружие, и разве они могут позволить себе подойти к рубежу своей жизни с нео¬конченным делом? Тогда это будет вечный урон, вечная потеря. Они всем сердцем приняли посланный им с неба свет, как это сделали и ученики Иисуса. И когда первые христиане были вы¬нуждены скрыться в горах и среди пустынь, были брошены в сы¬рые, мрачные подземелья, чтобы там умереть голодной смертью в холоде и муках; когда мученическая смерть была для них единст¬венным выходом из положения, они радовались тому, что удосто¬ены страдать ради Христа, распятого за них. Их достойный при¬мер должен стать утешением и ободрением для народа Божьего, которому предстоит время скорби, какого еще никогда не было.
Не все, кто соблюдает субботу, будут запечатлены. [214] Да¬же многие из тех, кто учит истине других, не получат печати Божьей на свое чело. Они получили свет истины, им известна воля их Учителя; они понимают каждый пункт нашей веры, но их дела не соответствуют ее требованиям. Они очень хорошо знают пророчества и сокровища божественной мудрости и дол¬жны поступать согласно всего этого. Они должны были запове¬довать дому своему после себя, чтобы их правильно воспитанная семья могла свидетельствовать миру о влиянии истины на серд¬це человека.
Но отсутствием преданности, благочестия и удовлетворени¬ем низкого уровня в духовной жизни они оказали такое влияние на других, что и те остались вполне удовлетворенными своим по¬ложением и не стремились ни к чему высшему и святому. И люди с ограниченным суждением не могли понять того, что, подражая этим людям, открывающим перед ними сокровища Слова Божье¬го, они подвергали свои души большой опасности. Иисус — единственный истинный Образец; каждый человек должен се¬годня исследовать Библию сам, склоняясь перед Богом со сми¬ренным сердцем дитяти, жаждущим научиться, если он хочет уз¬нать, что Бог требует от него. Какое бы высокое положение ни за¬нимал служитель перед лицом Божьим, но если он не будет следовать свету, данному ему Богом, если он не будет учиться, как малое дитя, он пойдет во мрак и тьму сатанинских хитростей и обманов и уведет других за собой по тому же пути.
Никто из нас не получит печати Божьей, если наш характер будет иметь хотя бы одно пятно или порок. Это уже зависит от нас — изъять из своего характера недостатки и очистить храм души от всякого осквернения. И тогда Поздний дождь изольется на нас, подобно тому, как Ранний дождь был излит на учеников в день Пятидесятницы. Глава 23 Печать Божья
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
19 июня СЕГОДНЯ, КОГДА ВЫ УСЛЫШИТЕ ГОЛОС ЕГО
О, живая, деятельная вера! Мы так нуждаемся в ней; мы дол¬жны овладать ею, или же, в противном случае, мы ослабеем и па¬дем в день испытания. Мрак, который тогда окружит наш путь, не должен разочаровать или же бросить нас в отчаяние. Когда Бог приходит, чтобы излить на нас Свои богатые благословения, Он покрывает покрывалом Свою славу. И мы должны знать это на опыте наших прошлых лет. И в тот день, когда Бог будет про¬изводить расчет со Своим народом, этот опыт будет для него ис¬точником утешения и надежды.
Сегодня мы должны держать себя и наших детей незапятнанными от мира. Сегодня мы должны омыть одежды нашего [216] характера и убелить их в крови Агнца. Сегодня мы должны побе¬дить гордость, гнев и духовную леность. Сегодня мы должны про-будиться и сделать решительные усилия для развития гармонич¬ного характера. «Сегодня, когда вы услышите голос Его, не оже¬сточите сердец ваших» (Евр. 3:7). Мы находимся в наиболее испытывающих обстоятельствах, ожидая явления нашего Госпо-да. Мир лежит во тьме. Апостол Павел говорит: «Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас как тать» (1 Фее. 5:4). Бог всегда работает над тем, чтобы извлечь свет из тьмы, радость из скорби и покой из усталости для ожидающей, жаждущей души.
Что вы делаете, братья, в этой великой работе приготовле¬ния? Те, что соединены с миром, получили мирской отпечаток и приготовились для получения начертания зверя. Те, кто, отвер¬гнув себя, смирились перед Богом и очистили свои души пови¬новением истине, получили небесный отпечаток и приготови¬лись для получения печати Божьей на свои чела. И когда выйдет указ, угрожающий смертью, их характер останется чистым и не¬запятнанным для вечности.
Сегодня время приготовления. Печать Божья никогда не бу¬дет положена на чело порочного мужчины или женщины. Она никогда не будет положена на чело честолюбивого, любящего мир человека. Она никогда не будет положена на чело людей с лживым языком и коварным сердцем. Все, кто получит печать, должны быть без порока перед Богом — кандидаты для неба. Идите вперед, мои дорогие братья и сестры! Сейчас я имею воз¬можность только кратко писать об этом, обращая ваше внимание на необходимость приготовления. Исследуйте Писание сами лично, чтобы вы могли понять небывалую торжественность на¬стоящего часа Глава 23 Печать Божья

На пороге вечного дня
19 июня ПРИЗЫВ
(Этот призыв был написан в Хелдсбурге, штат Калифорния, 30 мая 1882 г. для прочтения на лагерных собраниях. Он со¬держит предостережения и наставления, которые Е. Уайт, не присутствуя лично на этих собраниях, чувствовала необходи¬мым передать церкви. Эта глава в 5-ом томе помешена для блага тех, кто не имели возможности посетить эти собрания, а также согласно желания тех, которые хотели иметь ее по¬стоянно перед глазами)
Глубокая грусть овладевает мною при мысли о том состоя¬нии, в котором мы находимся, будучи особенным народом. Гос¬подь не закрывает от нас небо, но наша собственная жизнь по¬стоянного отпадения разлучает нас с Богом. Гордость, корыстолюбие и любовь к мирскому овладели нашими сердцами так, что мы не опасаемся быть изгнанными или осужденными. Ужасные, дерзновенные грехи поселились среди нас. И, не смотря на это, все считают, что церковь преуспевает и что мир и духовное бла-госостояние царит среди нас.
Церковь отвернулась от следования за Христом как своим ру¬ководителем и постепенно возвращается в Египет. Однако есть немногие души, которые встревожены и поражены, осознавая отсутствие духовной силы. Сомнения и даже неверие в Свиде-тельства Духа Божьего всюду, подобно закваске, действуют в приходах. Вот этого-то, именно, и желает сатана. И проповедни¬ки, которые вместо того, чтобы проповедовать Христа, проповедывают лишь самих себя, также довольны этим. Свидетельства не читаются и не ценятся. Бог говорил вам. Вы получили свет из Его Слова и из Свидетельств; но и то, и другое, вы оставили без внимания или слишком мало значения придавали тому и друго¬му. Последствия сего видны в недостатке чистоты, смиренномуд-рия, посвящения и искренней веры среди нас. Глава 24 Призыв
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
20 июня ПРИЗЫВ
(Этот призыв был написан в Хелдсбурге, штат Калифорния, 30 мая 1882 г. для прочтения на лагерных собраниях. Он со¬держит предостережения и наставления, которые Е. Уайт, не присутствуя лично на этих собраниях, чувствовала необходи¬мым передать церкви. Эта глава в 5-ом томе помешена для блага тех, кто не имели возможности посетить эти собрания, а также согласно желания тех, которые хотели иметь ее по¬стоянно перед глазами)
Глубокая грусть овладевает мною при мысли о том состоя¬нии, в котором мы находимся, будучи особенным народом. Гос¬подь не закрывает от нас небо, но наша собственная жизнь по¬стоянного отпадения разлучает нас с Богом. Гордость, корыстолюбие и любовь к мирскому овладели нашими сердцами так, что мы не опасаемся быть изгнанными или осужденными. Ужасные, дерзновенные грехи поселились среди нас. И, не смотря на это, все считают, что церковь преуспевает и что мир и духовное бла-госостояние царит среди нас.
Церковь отвернулась от следования за Христом как своим ру¬ководителем и постепенно возвращается в Египет. Однако есть немногие души, которые встревожены и поражены, осознавая отсутствие духовной силы. Сомнения и даже неверие в Свиде-тельства Духа Божьего всюду, подобно закваске, действуют в приходах. Вот этого-то, именно, и желает сатана. И проповедни¬ки, которые вместо того, чтобы проповедовать Христа, проповедывают лишь самих себя, также довольны этим. Свидетельства не читаются и не ценятся. Бог говорил вам. Вы получили свет из Его Слова и из Свидетельств; но и то, и другое, вы оставили без внимания или слишком мало значения придавали тому и друго¬му. Последствия сего видны в недостатке чистоты, смиренномуд-рия, посвящения и искренней веры среди нас. Глава 24 Призыв

На пороге вечного дня
21 июня КАК ЭТО ПРОИЗОШЛО
Каждый должен задать себе вопрос: как это произошло, что мы попали в такое состояние слабости и сомнения? Не навлекли ли мы на себя гнев Божий тем, что поступки наши не соответст¬вовали нашей вере? Не искали [218] ли мы одобрения и дружбы мира, вместо того, чтобы искать присутствия Христова и более глубокого познания Его воли? Испытайте ваши сердца, обсудите собственную жизнь. Обратите внимание на то, с кем вы знако¬митесь. Ищете ли вы знакомства с мудрыми или же вы предпо¬читаете знакомство с мирскими людьми, которые ни Бога не бо¬ятся, ни Евангелию не повинуются?
Таков ли наш отдых, что он дает нам нравственные и духов¬ные силы? Может ли он вести нас к чистоте мыслей и поступ¬ков? Порочность ныне очень распространена даже между, так на¬зываемыми, христианами. Страсти не обуздываются, зверские наклонности все усиливаются благодаря тому, что их не удержи¬вают; нравственные силы все более слабеют. Многие принима¬ют участие в мирских забавах, смущающих душу, которые Бог запретил. Таким образом, они теряют связь с Богом и присоеди¬няются к тем светским людям, которые ищут удовольствий. Гре¬хи, которые довели до падения и гибели людей, живших до пото¬па, а также в Содоме и Гоморре, можно найти еще и теперь и не только среди язычников, не только среди обыкновенных христи¬ан, но и у некоторых выдающих себя за ожидающих пришествия Сына Человеческого. Если бы Бог показал вам эти грехи, как Он видит их, то стыд и ужас охватил бы вас.
Что за причина такого состояния, полного опасности? Мно¬гие приняли истину только лишь по теории, не превратив ее в действительность. Я хорошо знаю, что говорю. Мало таких, кото¬рые воистину скорбят о своих согрешениях, которые действи¬тельно сознают всю испорченность не родившейся свыше Духом природы человеческой. Каменное сердце не превратилось в плотяное. Немногие лишь готовы упасть на камень, чтобы разбиться.
Независимо от того, кто вы и какова ваша жизнь, вы можете получить блаженство только на том пути, который назначил Бог. Вы должны покаяться: вы должны упасть на Камень, Который есть Иисус Христос. Вы должны чувствовать потребность во вра¬че, потребность в единственном средстве против греха — крови Христовой. И это целебное средство можно приобрести только покаянием перед Богом и верою в Господа Иисуса [219] Христа. С этого должна начаться работа многих выдающих себя за хри¬стиан и даже Христовых проповедников. Подобно фарисеям в старину, многие из нас не чувствуют необходимости в Спасите¬ле. Вы много мните о себе и возвышаете себя. Но Христос гово¬рит: «Я пришел призвать не праведников, но грешников к пока¬янию». Кровь Христа очистит только тех, которые нуждаются в очищающей силе.
Какая непостижимая любовь и какое снисхождение, что Христос захотел спасти нас, когда мы еще не предъявили ника¬кого права на милосердие Божье! Но наш великий Врач требует полнейшей покорности от каждой души. Мы никогда не можем предписать себе что-либо. Христос всецело должен управлять на¬шей волей и поступками. Глава 24 Призыв
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
22 июня ОБ¬ЛЕКЛИСЬ ЛИ ВЫ В БРАЧНЫЙ НАРЯД?
Бог позаботился о том, чтобы мы, с помощью Его милосердия, достигли совершенства и могли бы дожидаться появления гряду¬щего Господа нашего, ни в чем не нуждаясь. Готовы ли вы? Об¬леклись ли вы в брачный наряд? Это одеяние не скроет никакой нечистоты, испорченности [221] или лицемерия. Взор Божий покоится на вас. Он различает мысли и глубину сердца. От глаз людских мы можем утаить наши грехи, но от нашего Творца мы ничего не сможем скрыть.
Бог не пощадил Своего собственного Сына, но предал Его на смерть за наши грехи и воскресил Его ради нашего оправдания. Через Христа мы можем представлять наши просьбы к престолу благодати. Через Него, хотя и не заслуживаем того, мы можем получать все духовные благословения. Стремимся ли мы к Нему, чтобы иметь жизнь вечную?
Как нам узнать доброту Бога и Его любовь? Псалмист не го¬ворит нам: слушайте и познавайте, читайте и познавайте, или верьте и познавайте, но: «Вкусите и увидите, как благ Господь» (Псал. 33:9). Не надо полагаться на слова других, надо испытать самому.
Опытность — это ничто иное, как то, что мы познали, испы¬тав это. Нам теперь необходима религиозная опытность. «Вку¬сите и увидите, как благ Господь!» Многие, да, очень многие имеют теоретическое знание религиозной истины, но они не еще узнали и не испытали на себе обновляющую силу божест¬венного милосердия. Такие медлят обратить свое внимание на Свидетельства, которые посредством Духа Святого дают предо¬стережения, поучения и порицания. Они верят во гнев Божий, но они не прилагают никакого старания, чтобы избежать его. Они верят, что есть небо, но они не приносят жертв, чтобы до¬стигнуть его. Они знают цену души и что время для ее спасения скоро пройдет, но они пренебрегают драгоценными случаями примириться с Богом.
Они читают Библию, но ее угрозы не страшат их и ее обето¬вания не привлекают их. Они любят добро, но идут по той доро¬ге, по которой Бог воспретил им идти. Они знают место убежи¬ща, но они не стремятся к нему. Они знают средство против гре¬ха, но не употребляют его. Они знают, что правильно, но не видят, как важно поступать так. Все их знания [222] только уве¬личивают их вину. Они по опыту не знают этого и никогда не вкусили, как благ Господь.
Чтобы сделаться учеником Иисуса, надо отвергнуть себя и последовать за Иисусом, независимо от того, говорят ли про нас хорошее или худое. Только немногие поступают так. Большинст¬во высказывают ложные пророчества, потому что люди хотят этого, но каков будет конец? Каково будет решение, когда их ра¬бота со всеми ее последствиями будет открыта перед глазами Божьими? Глава 24 Призыв

На пороге вечного дня
23 июня ЖИЗНЬ ХРИСТИАНИНА — БОРЬБА
Ап. Павел говорит о брани с начальством и властями, против которых он подвизался добрым подвигом веры. И еще он говорит: «Вы еще не до крови сра¬жались, подвизаясь против греха». О, нет, теперь с шуткою от¬носятся ко греху или же всячески его извиняют. Острый меч ду¬ховный, который есть Слово Божье, не проникает до разделения души. Разве религия переменилась? Прекратилась ли война са¬таны против Бога? Прежде религиозная жизнь была полна за¬труднений и требовала самоотвержения. Теперь все становится легким. Почему это так? Народ, выдающий себя за народ Божий, приноравливается ко властям тьмы.
Необходимо, чтобы произошло оживление посредством пря¬мого Свидетельства. Путь к небу не стал ровнее, чем был во вре¬мена Иисуса. Надо избавиться от всех грехов. Надо отказаться от всякой любимой привычки, которая мешает нашей религиозной жизни. Надо пожертвовать правым глазом или правой рукою, ес¬ли они соблазняют нас. Не отказаться ли нам от собственной премудрости и принять Царство Небесное, как маленькое дитя? Не расстаться ли нам с собственной праведностью? Не пора ли нам прекратить свои светские сношения? Не перестать ли нам обращать внимание на одобрения людские? Цена вечной жизни неизмерима. Не хотим ли мы постараться и принести жертвы, которые соответствуют цене того, чего мы хотим достигнуть?
Любое общение, каким бы мимолетным оно ни было, оказы¬вает на нас то или иное влияние; сила этого влияния определя¬ется степенью близости, постоянством общения, любовью и ме¬рой почтения, которые мы проявляем к тому, с кем общаемся. Та¬ким образом, знакомство и [223] связь со Христом может и нас сделать подобными Ему — единственно безупречному Образцу.
Связь со Христом — как невыразимо драгоценна она! Такое общение может стать нашим преимуществом, если мы будем к нему стремиться и будем готовы принести любые жертвы ради такого общения. Когда первые ученики услышали весть об Иису¬се, они почувствовали свою нужду в Нем. Они искали Его, "на¬шли и последовали за Ним. Они были с Ним везде — дома, за столом, в уединенных местах и среди полей. Они общались с Ним, как ученики с учителем, ежедневно получая из Его уст уро¬ки святой истины. Они взирали на Него, как слуги смотрят на своего господина, желая понять свои обязанности. Они служи¬ли Ему с радостью и удовольствием. Они следовали за Ним, как воины следуют за своим командиром, преданно сражаясь за дело веры... «И те, которые с Ним, суть званные и избранные и вер¬ные» (Откр. 17:14).
«Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал». «Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его». Этого согласия с волею Иисуса мир не замечает. Это предмет, требующий наблюдения. Сам христианин, быть может, не знает и не замечает великой перемены, происшедшей с ним, потому что чем более он становится похожим на характер Хри¬стов, тем ничтожнее будет его мнение о самом себе. Те, которые приобрели опытность в божественном, будут далеки от гордости и самовозвышения. О себе они имеют самой ничтожное мнение, а о славе и совершенстве Божьем у них высокое понятие. Они чувствуют, что даже самое низкое место в Его служении пред¬ставляет для них слишком высокую честь. Глава 24 Призыв
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
24 июня НАЗВАЛ СЕБЯ «ПЕРВЫМ ИЗ ГРЕШНИКОВ»
Моисей не знал, что его лицо сияло столь ярко, болезненно и устрашающе для тех, кто, в отличие от него, не имел живой связи с Богом. Павел весьма скромно оценивал свои достижения в христианской жизни: «Не потому, чтобы я уже достиг или усовершился» (Фил. 3:12), и назвал себя «первым из грешников» (1Тим. 1:15). Однако Господь высоко почтил его: в видении он [224] был вознесен до третьего неба и получил там откровения Божественной славы, но ему не было разрешено все это обнаро¬довать.
Наш Спаситель назвал Иоанна Крестителя величайшим из пророков. Обратите внимание на контраст между речью этого истинно Божьего человека и языком многих называющих себя служителями креста. Когда люди спросили, не Христос ли он, Иоанн заявил, что он даже не достоин развязать ремень на обуви своего Господа. А когда его ученики пришли к нему с жалобой, что внимание народа все более склоняется к новому Учителю, Иоанн напомнил им, что он является лишь Предтечей обещан¬ного Мессии. Христу, как Жениху, принадлежит первое место в любви со стороны Его народа. «А друг жениха, стоящий и вни¬мающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась. Ему должно расти, а мне умаляться. Приходящий свыше и есть выше всех»... «Принявший Его свиде¬тельство сим запечатлел, что Бог истинен» (Иоан. 3:29—31, 33).
Такие работники ныне нужны для дела Господня. Считаю¬щих себя праведными, завистливых, ревнивых, критикующих и таких, которые отыскивают ошибки у других, нельзя употребить в Его святом деле. Их не следует допускать проповедовать, хотя они, как это может казаться, сделали много добра. Бог не нужда¬ется ни в людях, ни в средствах. Он хочет иметь верных, правди¬вых, чистых и святых работников, которые чувствовали необхо¬димость в примиряющей крови Христовой и в освящающей бла-годати Его Духа.
Мои дорогие братья и сестры! Бог огорчен вашей завистью и ревностью, вашей ожесточенностью и несогласием. Всем этим вы оказываете послушание сатане, а не Христу. Когда мы видим людей, твердых в принципах, бесстрашных в исполнении долга, ревностных в деле Божьем, но при этом смиренных и кротких, мягких и нежных, терпеливых ко всем, готовых простить, прояв¬ляющих любовь к душам, [225] за которые умер Христос, у нас нет нужды спрашивать, являются ли они христианами? Они представили безошибочное доказательство, что они были с Иису¬сом и учились у Него. Когда же люди проявляют противополож¬ные черты характера, такие, как гордость, тщеславие, легкомыслие, злобность, светскость, алчность и дух критики, нам не надо говорить, с кем они общаются, не надо объяснять, кто их самые близкие друзья. И хотя они, возможно, не верят в очаровываю¬щую, колдовскую силу, тем не менее, они общаются со злыми ду¬хами. Глава 24 Призыв

На пороге вечного дня
25 июня ОНИ НЕ СОЗНАВАЛИ СВОЕГО ИСТИННОГО ПОЛОЖЕНИЯ
Таким людям я хочу сказать: «Не хвалитесь и не лгите на ис¬тину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, ду¬шевная, бесовская. Ибо где зависть и сварливость, там неустрой¬ство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чис¬та, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Иак. 3:14—18).
Когда многие фарисеи и саддукеи пришли к Иоанну кре¬ститься, этот бесстрашный проповедник праведности обратился к ним со следующими словами: «Порождения ехидны! Кто вну¬шил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния» (Матф. 3:7—8). Эти люди пришли к Иоанну под влиянием низких, недостойных побуждений; они руководство¬вались отвратительными принципами и греховными обычаями. Однако они не сознавали своего истинного положения. Преис¬полненные гордостью и честолюбием, они без малейшего сомне¬ния прибегали к любому средству, чтобы возвысить и укрепить свое влияние на других людей. Они пришли принять крещение от Иоанна лишь для того, чтобы лучше претворить в жизнь эти намерения.
Иоанн разобрался в этих побуждениях и встретил их про¬ницательным вопросом: «Кто внушил вам бежать от будущего гнева?» Если бы их сердца услышали голос Божий, в их жизни проявились бы плоды достойного покаяния, однако таких плодов никто не видел. Они восприняли предостережение просто как голос человека. Их [226] привлекла сила и смелость, с которой говорил Иоанн, но Дух Божий не смог повлиять на их сердца, чтобы они обрели прекрасный плод — вечную жизнь. У них не было доказательства изменения сердца. Иоанн дал им понять, что без преобразующей силы Святого Духа никакие внешние об¬ряды не принесут им пользы.
Это прорицание пророка применимо ко многим и в наши дни. Такие люди, с одной стороны, не могут отрицать ясные и убедительные доказательства, составляющие суть истины. Но, с другой стороны, они воспринимают истину скорее не как плод божественного откровения, а как результат человеческого рас¬суждения. Не осознавая по-настоящему своего греховного состо¬яния, они, естественно, не проявляют никаких признаков со¬крушения сердца; наоборот, подобно фарисеям, они считают, что оказывают великое снисхождение, принимая истину.
Никто не находится так далеко от небесного Царства, чем та¬кие праведные формалисты; они преисполнены гордостью за собственные достижения, хотя совершенно лишены Духа Хри¬ста. Ими полностью овладела зависть, ревность, любовь к чести и популярности. Они принадлежат к тому классу людей, кото¬рых Иоанн называл «порождением ехидниным», детьми беззако¬ния. Такие люди есть и среди нас — нераспознанные, не вызы¬вающие подозрения. Они служат делу сатаны более действенно, чем самые отъявленные развратники, ибо последние не скрыва¬ют своего истинного характера и предстают перед людьми таки¬ми, какие они есть. Глава 24 Призыв
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
26 июня БОГ ОЖИДАЕТ ОТ НАС ПЛОДОВ ПОКАЯНИЯ
Без них исповедывание нашей веры не имеет никакой ценности. Господь может воздвиг¬нуть истинно верующих даже среди тех, кто никогда ранее не слышал Его имени. «И не думайте говорить о себе: «Отец у нас Авраам», ибо, говорю вам, что Бог может из камней сих воздвиг¬нуть детей Аврааму» (Матф. 3:9).
Бог не полагается на людей, которые не обращены в сердце и в жизни. Он не проявит благосклонности к человеку, совер¬шающему беззаконие, «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и броса¬ют в огонь» (Матф. 3:10). [227]
Те, кто хвалят и льстят служителю, а своими делами отрица¬ют праведность, безошибочно показывают, что обращены к слу¬жителю, но не к Богу. Мы спрашиваем их: «Кто внушил вам бе¬жать от будущего гнева?» Чей голос вы слышали в посланной Бо¬гом вести — Святого Духа или простого человека? О характере дерева судят по его плодам.
Никакое соблюдение внешних форм никогда не сможет очи¬стить нас; никакие обряды, совершаемые самыми святыми людьми, не в состоянии заменить крещения Святым Духом. Дух Бо¬жий должен совершить свою работу в нашем сердце. Все, кото¬рые не испытали Его живой, восстанавливающей силы, так и останутся плевелами среди пшеничного зерна. «Лопата (кото¬рою веют хлеб) Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое» (Матф. 3:12). В грядущий день Он заметит различие «между служащи¬ми Богу и не служащими Ему» (Мал. 3:18).
Дух Христа должен быть во всех, кто рожден от Бога. Раздоры и споры не могут возникать среди тех, кто руководим Его Духом.
«Очистите себя, носящие сосуды Господни» (Ис. 52:11). Цер¬ковь редко может занять более высокое положение, чем ее слу¬жители. Мы нуждаемся в обращенных служителях и обращен¬ном народе. Пастыри, наблюдающие за душами, как облеченные долгом дать отчет перед Богом, должны вести вверенное им стадо на пастбища мира и святости. Их успех в этой работе будет пря¬мо пропорционален их личному росту в благодати и познании истины. Когда учителя освящены в своем духе, душе и теле, тог¬да они могут запечатлеть и перед народом важность этого освя¬щения.
Человек достигнет слишком малого, когда говорит о вере от случая к случаю, когда молится о духовных благословениях без истинной духовной жажды, без живой веры в сердце. Любопыт¬ная толпа, теснившаяся вокруг Иисуса, не ощутила никакой жизненной силы от этого соприкосновения. Но когда бедная страждущая женщина в своей великой нужде протянула руку и прикоснулась к одежде Иисуса, она сразу же почувствовала в се-бе исцеляющую силу. Она прикоснулась к Иисусу с верой. Хри¬стос ощутил это прикосновение и решил преподнести всем Сво¬им [228] последователям вплоть до конца времени очень важ¬ный урок. Почувствовав, что от Него изошла сила. Он обратился к народу и сказал: «Кто прикоснулся к моей одежде? (Марк. 5:30). Удивленные таким вопросом, ученики ответили: «Ты ви¬дишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне?» (Марк. 5:31). Глава 24 Призыв

На пороге вечного дня
27 июня ЖИВАЯ ВЕРА НАМ ОЧЕНЬ НЕОБХОДИМА СЕГОДНЯ
Иисус внимательно посмотрел на женщину, прикоснувшую¬ся к Нему. Сердце женщины затрепетало от страха. Ее радость была безмерной, но не переступила ли она границы дозволенно¬го? Зная, что с ней произошло, женщина в страхе и трепете по-дошла, пала перед Ним и призналась Ему. Христос не осудил ее, а нежно сказал: «Иди в мире и будь здорова от болезни твоей» (Марк. 5:34).
В этом случае наглядно видна разница между случайным контактом и прикосновением веры. Напрасны любые молитвы и проповеди, если в них не проявляется живая вера в Бога. Но при¬косновение веры открывает нам божественную сокровищницу мудрости и силы; таким образом, через людей Бог творит чудеса Своей Благодати.
Именно такая живая вера нам очень необходима сегодня. Мы должны знать, что Иисус несомненно является нашим Спа¬сителем, что Его Дух очищает и облагораживает наши сердца. Если бы служители Христа имели подлинную веру, полную кро¬тости и любви, какую работу они могли бы совершить! Какие плоды могли бы проявиться для славы Божьей!
Что мне сказать вам, мои дорогие братья, чтобы пробудить вас от состояния плотской беспечности ?Мне были показаны ва¬ши опасности. В церкви есть как верующие, так и неверующие люди. В Своей притче о лозе и ее ветвях Христос представляет эти два класса. Он увещевает Своих последователей: «Пребудьте во Мне и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама со¬бою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмь Лоза, а вы ветви, кто пребывает во Мне и Я в нем, тот при¬носит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Иоан. 15:4—5).
Между ложной связью со Христом и настоящей, посредст¬вом веры, существует большая разница. Исповедание истины да¬ет право людям стать членами церкви, но это еще не говорит [229] о том, что они имеют живую связь с живой Лозой. Суще¬ствует яркий показатель, по которому определяются истинные ученики Христа и те, которые не следуют за Ним в вере. Первый класс приносит плоды, а второй класс бесплоден. Первые часто попадают под очищающий нож Бога, чтобы могли приносить еще больше плода, вторые — сухие ветви, которые вскоре будут отдалены от живой Лозы.
О, как я хочу, чтобы наш народ сохранил живое свидетельст¬во в своей среде и чтобы из церкви были удалены все неверую¬щие. Можем ли мы представить себе более тесную связь со Хри¬стом, чем Он выразил в следующих словах: «Я есмь Лоза, а вы ветви». Волокна ветвей подобны волокнам виноградной лозы. Приток жизни, силы и плодоносности от ствола к ветвям проис¬ходит постоянно. Корни дают пищу стволу и ветвям. В таком же отношении верующий находится со Христом. Он пребывает во Христе и заимствует от Него пищу. Глава 24 Призыв

 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
28 июня ОН СДЕ¬ЛАЛСЯ ЗА НАС ГРЕХОМ
Такая духовная связь может быть установлена только через практическое проявление живой личной веры. Эта вера должна выразится с нашей стороны в абсолютной, полнейшей отдаче, совершенном доверии и полном посвящении. Наша воля должна быть вполне подчинена божественной воле; наши чувства, жела¬ния, интересы и честь должны абсолютно совпадать или отве¬чать условиям успешного развития царства Христа и чести Его дела; мы должны постоянно получать Его благодать и приносить Ему за все самую глубокую признательность.
Когда формируется такая связь и общение, тогда наши грехи возлагаются на Христа и Его праведность вменяется нам. Он сде¬лался за нас грехом, чтобы мы стали праведными в нем перед Бо¬гом. И мы получаем право доступа к Богу через Него; мы приняты в Возлюбленном. Кто словом или поступком наносит боль или оскорбление такому христианину, тот делает это Иисусу. Кто да¬ет чашу холодной воды ученику, тот сделал это Иисусу, потому что ученик дитя Божье. [230]
Когда Христос был уже близок к разлуке со Своими ученика¬ми, Он дал им прекрасный символ Своей связи с верующими. Он им представил близкую связь с Собой, путем, которым они смогут иметь духовную жизнь, когда Его уже не будет среди них. И для того, чтобы утвердить эту истину в их сознании, Он дал им этот наиболее яркий и соответствующий символ виноградной лозы.
Иудеи всегда считали виноградную лозу самым благородным растением и олицетворением силы, совершенства и плодовито¬сти. Иисус, казалось, говорил им, что виноградная лоза, которую они так высоко чтут, — символ. «А Я — действительность; Я истинная виноградная Лоза. Как народ, вы цените виноградную лозу, а как грешники, вы должны ценить Меня более всего зем¬ного. Ветви не могут жить без виноградной лозы, так и вы не мо¬жете жить, не пребывая во Мне».
Отец — Виноградарь. С ловкостью и состраданием Он обла¬гораживает каждую ветвь, приносящую плод. Те, которые сегод¬ня разделяют страдания и упреки ради Христа, те примут уча¬стие в Его славе. Он «не постыдится назвать их своими Братья¬ми». Его ангелы будут служить им. Во Второе пришествие Он будет подобен Сыну Человеческому, так что Он в Своей славе бу¬дет близок к человеку. Тем, которые соединены с Ним, Он гово¬рит: «Забудет ли женщина грудное дитя своё, чтобы не пожалеть сына чрева своего? Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною» (Ис. 49:15—16). [231] Глава 24 Призыв

На пороге вечного дня
29 июня МЫ ДОЛЖНЫ СОХРАНИТЬ ЖИВУЮ, ДЕЯ¬ТЕЛЬНУЮ ВЕРУ
О, какое удивительное, великое преимущество предлагается нам! Не захотим ли мы приложить все старания и заключить со¬юз со Христом, благодаря чему мы сможем стать участниками всех этих благословений? Не захотим ли мы отвернуться от сво¬их грехов и принять праведность, отказаться от своих преступ¬лений и обратиться к Господу? Сомнения и неверие далеко рас¬пространены. Христос спрашивает: «Сын Человеческий пришед, найдет ли веру на земле?» Мы должны сохранить живую, дея¬тельную веру. Постоянство нашей веры есть условие нашей свя¬зи с Ним.
Союз со Христом на основе живой веры вечен; любой другой союз прекратится. Христос первым избрал нас, заплатив беспре¬дельную цену за наше искупление, поэтому всякий истинно ве¬рующий избирает Христа первым, последним и наилучшим во всем. Однако этот союз кое-чего нам стоит. Этот союз требует полной зависимости и устранения гордости из нашего существа. Все вступающие в этот союз должны осознавать свою нужду в искупительной крови Христа. Их сердце должно измениться. Они должны подчинить свою волю воле Бога. Им предстоит борьба с различными внешними и внутренними преградами. Им придется пережить мучительный опыт отделения и присоеди¬нения. Если мы желаем вступить в союз со Христом, нам необ-ходимо победить грех во всех его видах: гордость, эгоизм, тще¬славие и любовь к земному. Причина, почему многие находят христианскую жизнь столь прискорбно трудной, а себя столь слабыми и непостоянными, заключается в том, что они пытаются соединиться с Иисусом Христом, не отделившись от лелеемых ими идолов.
После образования союза со Христом его можно сохранить только посредством искренней молитвы и неустанных усилии; Мы должны постоянно сопротивляться собственному «я», мы должны отвергнуть и победить самих себя. И мы можем победить через благодать Христа, проявляя мужество, веру и бдитель¬ность.
Верующие становятся едиными во Христе, однако одна ветвь не питает другую. Только через связь с Лозой можно получить жизненные соки. Мы должны ощущать полную зависимость от Христа: Мы должны жить верой [232] в Сына Божьего. В этом смысл призыва: «Пребудьте во Мне» (Иоан. 15:4). Мы живем во плоти не по воле человека, не для того, чтобы угождать врагам Господним, а для того, чтобы служить Богу и возвеличивать То¬го, Кто возлюбил нас и отдал Себя за нас. Формальное согласие с таким союзом, в то время как наши чувства и любовь еще не отделились от мира, от его удовольствий и беспутного образа жизни, лишь еще больше укрепит сердце в непослушании. Глава 24 Призыв

На пороге вечного дня
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
30 июня ПОДЧИНЯЛ И СМИРЯЛ ВСЕ ПРОЯВЛЕНИЯ СВОЕГО ПРАВЕДНОГО "Я"
Покажите людям, имеющим в себе только зло, покажите им проявление своего "я", даже если это "я" абсолютно праведное, покажите им это праведное "я" только в качестве примера для подражания, и вы просто-напросто сделаете этих людей ещё более несчастными, более убеждёнными в своей греховности, злобе и эгоизме. Поэтому, для того, чтобы мы с нашим греховным "я" могли быть избавлены от этого эгоистичного и греховного "я", Тот, кто обладал божественностью и святостью, сдерживал под контролем, подчинял и смирял все проявления Своего праведного "я". Это и достигло необходимой цели. Он совершил необходимое, удерживая Себя всё время, и оставляя полностью всё в руках Своего Отца, который был способен сохранить Его от искушений. Он был победителем посредством благодати и силы Отца, которая пришла к Нему по Его вере и доверию Богу, и по причине Его смирения и отказа от Своего "я".
Вот где мы с вами находимся в наших исследованиях. Вот какие истины открываются нам. Мы часто искушаемы, мы часто переносим испытания, и в этих испытаниях всегда есть возможность для того, чтобы проявить себя, утвердить себя, и мы часто пользуемся этими возможностями для того, чтобы что-то изменить. В некоторых случаях к нам приходят мысли о том, что кое-что уже нам даже как христианам переносить невозможно, и что христианское смирение не может заходить слишком далеко. Кто-то бьёт вас по щеке, кто-то ломает ваше имущество, кто-то разрушает дома ваших собраний. Сатана нашёптывает: "Ну, теперь самое время для того, чтобы проучить негодяев, время для того, чтобы направить законы против них. Христиане не должны терпеть такие неприятности в этом мире. Это нечестно." Мы часто отвечаем сатане: "Это правда. От смирения уже не будет никакой пользы. Мы преподадим негодяям урок." Возможно, что вы сделаете то, что намеревались сделать. Но как это назвать? Это называется "ответом вашего "я"". Не нужно этого делать. Придержите своё греховное "я". Позвольте Богу вмешаться в ваше дело "Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь". Вот как поступал Иисус Христос. На Него плевали, над Ним насмехались, Его били по лицу, Его таскали за волосы, на Его голову возлагали венок из колючего терновника, над Ним издевались, становясь перед Ним на колени со словами: "Се, царь иудейский!" Ему завязывали глаза, а затем били, восклицая: "Прореки, кто ударил Тебя?" Всё это постигло Его. И, облечённый в человеческую природу, Он всё это перенёс, потому что Он отказался от Своего божественного "Я" и смирил Себя. Проповедь №17. Отвержение плотского ума
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
30 июня МЫ ИСПЫТЫВАЕМ СЕРЬЕЗНЕЙШУЮ НУЖДУ В ЛЮБВИ И ВЕРЕ
Как народ, мы испытываем серьезнейшую нужду в любви и вере. Наши усилия слишком нерешительны и слабы для этого опасного времени, в которое мы живем. Мы продолжаем подвер¬гаться влиянию гордости и самоугождения, нечестия и беззако¬ния, которые окружают нас. Только очень немногие осознают важность того, чтобы по мере возможности избегать всякой свя¬зи и общения, которые неблагоприятно отражаются на нашей духовной жизни. Только очень немногие в вопросе своего духов¬ного роста и развития стремятся сделать правильный выбор в подборе друзей и среды.
Родители вместе с семьями устремляются в города в надежде иметь более удобную и легкую жизнь, чем в сельской местности. Дети после школьных занятий проводят все свободное врем» на улице и получают уличное воспитание. После такого греховного общения они воспринимают различного рода греховные привыч¬ки и беспутный образ жизни. Родители, конечно, видят все это, но воспитание детей требует жертвы с их стороны — исправле¬ния своих заблуждений, а время идет. И так продолжается до тех пор, пока сатана ни приобретает полную власть над их детьми. О, лучше принести любую жертву и перешагнуть через любые условности и мнение мира, чем подвергнуть опасности драго¬ценные души, вверенные вашей заботе. Дети будут осаждаемы искушениями, и вы должны научить их достойно встретить их, но со своей стороны вы должны положить преграду каждому пло¬хому влиянию, разрушить каждую плохую привычку, разорвать каждую нить, удерживающую вас от свободной, великодушной и открытой отдачи как вас лично, так и вашей семьи Богу.
Вместо густонаселенных городов, поселитесь в таком месте, где бы ваши дети были защищены от искушений, и там воспиты¬вайте и учите их для полезной жизни и труда. Пророк Иезекииль показывает ряд причин, приведших Содом ко греху и гибели: «Вот в чем было беззаконие Содома... в гордости, пресыщении и [233] праздности, и она руки бедного и нищего не поддержива¬ла» (Иез. 16:49). Все желающие избежать участи Содома не дол¬жны идти теми же путями, которые навлекли суды Божьи на этот нечестивый город. Глава 24 Призыв

На пороге вечного дня
1 июля
Мои дорогие братья! Вы пренебрежительно относитесь к са¬мым священным требованиям Божьим, если избегаете посвя¬тить себя и ваших детей Господу. Многие из вас покоятся в со¬стоянии ложной безопасности, будучи поглощены эгоистичны¬ми интересами и привлечены земными сокровищами. Вы не боитесь зла, и вам кажется, что ничто не угрожает вам: Вы обма¬нетесь и навсегда погибните, если не вернетесь к Господу с рас¬каянием и глубоким сокрушением.
Часто голос с неба обращался к вам. Прислушаетесь ли вы к этому голосу? Не хотите ли вы обратить внимание на совет Ис¬тинного Свидетеля и отыскать себе золото, очищенное огнем, бе¬лую одежду и глазную мазь? Золото — это вера и любовь; белая одежда — это праведность Христа, и глазная мазь — это духов¬ная проницательность, которая сделает вас способными видеть коварные уловки сатаны и как можно избежать их; это способ¬ность видеть грех и с ужасом отвернуться от него; это способ¬ность видеть истину и повиноваться ей.
Смертельно-летаргическое состояние мира парализует все наши чувства. Грех не кажется вам больше омерзительным, по¬тому что вы ослеплены сатаной. Вскоре на нашу землю будут из¬литы суды Божьи. «Спасай свою жизнь» — предупреждают анге¬лы Божьи (Быт. 19:17). Но раздаются и другие голоса: «Не вол¬нуйтесь: нет никакой причины для особенной тревоги». Те, кто спокойно чувствуют себя на Сионе, громко заявляют: «Мир и безопасность», в то время, как небо говорит о неизбежной ги¬бели, скорой гибели, грозящей беззаконнику. Беспечные и лю¬бящие удовольствия молодые люди смотрят на эти предосте¬режения как на пустые слухи, детские сказки и с глумлением и насмешкой отворачиваются от них. Поведение родителей убеж¬дает детей в правоте их суждения, и в конечном счете все мирно и сладко спят. Так было и перед уничтожением древнего мира, и перед тем, как Содом и Гоморра были истреблены огнем. В ночь перед своей гибелью [234] эти города неистово предавались буйству и разгулу. Над Лотом насмехались из-за его опасений и предостережений. Но эти насмешники погибли в огне. В ту са¬мую ночь дверь милости навеки закрылась для нечестивых и бес¬печных жителей Содома.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
2 июля БОГ ДЕРЖИТ В СВОИХ РУКАХ УЧАСТЬ ЛЮДЕЙ
Он не всегда будет поругаем и обесчещен; не вечно будут глумиться над Ним. Его суды уже постигают землю. Пожары и страшные ураганы несут с собой разрушение и смерть. Всепоглощающий огонь опустоша¬ет леса и целые города. Сильнейшие морские штормы в бездон¬ной пучине скрывают Свои жертвы. Несчастные случаи и бедст¬вия угрожают и путешествующим по суше. Ураганы и землетря¬сения, меч и голод следуют одно за другим. И, тем не менее, сердца людей ожесточены. Во всем этом они не хотят слышать предостерегающий голос Божий. Они не желают укрыться от на¬двигающейся бури в единственном для себя убежище.
Многие, кому было поручено на стенах Сиона вести самые бдительные наблюдения за признаками надвигающейся опасно¬сти и дать знать об этом остальным, сами уснули. А те, кто дол¬жны были проявить самую большую активность и бдительность, пренебрегают своим долгом и, таким образом, навлекут на себя кровь погибших душ.
Братья, остерегайтесь злосердечного неверия. Слово Божье ясно и строго в своих ограничениях; оно препятствует вашему самоугождению, поэтому вы не желаете ему подчиниться. Сви¬детельства Его Духа привлекают ваше внимание к священному Писанию, указывают на недостатки вашего характера и осужда¬ют ваши грехи, и поэтому вы предпочитаете не обращать на них внимания. А чтобы оправдать свои плотские «приятные» устрем¬ления, вы начинаете сомневаться в том, действительно ли эти Свидетельства от Бога. Последуйте им, и вы убедитесь в их бо¬жественном происхождении. Помните, что ваше неверие не по¬влияет на их истинность. Если они от Бога, они устоят. Все стре¬мящиеся уменьшить веру народа Божьего в эти Свидетельства, путеводящие церковь в течение последних 36 лет, выступают против Бога. [235] Вы пренебрегаете и оскорбляете не орудие вести, но Бога, Который говорит к вам через предостережения и порицания. Глава 24 Призыв

На пороге вечного дня
3 июля ИТАК, БОДРСТВУЙТЕ, МОЛИТЕСЬ И ТРУДИТЕСЬ
В наставлении Спасителя Своим ученикам имеются слова увещания, в особом смысле относящиеся к нам: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянст¬вом, и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас вне-запно» (Лук. 21:34). Итак, бодрствуйте, молитесь и трудитесь — в этом истинная жизнь веры. «Молитесь во всякое время», т. е. живите всегда с молитвенным духом, и вы будете во всякое вре¬мя готовы к пришествию своего Господа.
Стражи ответственны за духовное состояние народа. До тех пор, пока двери вашей души открыты гордости, зависти, сомне¬нию и всем другим грехам, в вашем сердце сохранится стремле¬ние к спорам, ненависти и всяким злым делам. Кроткий и сми¬ренный Иисус приходит к вам как Гость, но вы боитесь откры¬вать Ему дверь. Он говорит к нам через Ветхий и Новый завет;
Он говорит к нам также через Своего Духа и дела Своего Прови¬дения. Его наставления предназначены, чтобы сделать людей ис¬тинными по отношению к Богу и истинными по отношению к са¬мим себе.
Иисус воспринял человеческое естество, чтобы явить миру образец человеколюбия, полноты и совершенства. Его цель — сделать нас подобными Ему: истинными в намерениях, чувствах и мыслях, истинными в сердце, душе и жизни. В этом и заклю-чается христианство. Наша павшая природа должна быть очи¬щена, облагорожена и освящена через послушание истине. Хри¬стианская вера никогда не согласуется с мирскими принципами;
христианская сущность есть нечто абсолютно противоположное любому обману или притворству. Тот, кто превыше всего лелеет в своей душе любовь Христа, кто наиболее совершенно отражает образ Спасителя, тот в глазах Бога является самым истинным, самым благородным и самым достойным человеком на земле. Глава 24 Призыв
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
4 июля ХРИСТИАНСКОЕ ЕДИНСТВО
«Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Хри¬ста, чтобы все вы говорили одно и не было между вами разделе¬ний, но чтобы вы соединены были в одном духе и одних мыслях» (1Кор. 1:10).
В единстве — сила; в разделении — слабость. Когда веря¬щие в настоящую истину едины, они распространяют вокруг се¬бя живое, зримое влияние. Сатана очень хорошо понимает это. Никогда раньше он не был так решителен, как сегодня, в том, чтобы лишить истину Божью всякого влияния, производя среди народа Божьего горькое отчуждение и разногласия.
Мир против нас; популярные церкви против нас; и вскоре законы страны тоже будут против нас. Если когда-либо и было время, чтобы народ Божий объединился вместе, то это время на¬стало. Бог поручил нам специальные истины для настоящего времени, чтобы мы сделали их известными миру. И сегодня про¬поведуется последняя весть милости. Мы имеем дело с людьми, которые вскоре предстанут перед судом. Какими осторожными мы должны быть в каждом нашем слове и деле, чтобы наш личный пример мог приводить людей ко Христу! С какой заботливо¬стью должны мы стараться представлять истину, чтобы другие, созерцая ее красоту и простоту, решились принять ее. Если наш характер будет свидетельствовать об ее освящающей силе, тогда мы станем постоянным светом для других, живым письмом, уз¬наваемым и читаемым всеми людьми. Мы не должны разрешать себе сегодня дать в душе место сатане, лелея разногласия, раздо¬ры и споры.
Вопрос единства и любви, которые должны существовать сре¬ди Его учеников, и был главным вопросом в последней молитве нашего Спасителя перед Его распятием. Уже стоя в тени креста, Спаситель заботился не о Себе, но о тех, кому Он должен был по-ручить вести Свою Работу на земле. Их ожидали тяжелые испы¬тания, но Иисус видел, что самая наибольшая опасность, угрожа¬ющая им, исходила отдуха разделения и неприятия. Поэтому Он молился: [237]
«Освяти их истиною Твоею; Слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир; и за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их. Да будет все едино; как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в Нас еди¬но,— да уверует мир, что Ты послал Меня» (Иоан. 17:17—21).
Это молитва Христа обо всех Его последователях до конца времени. Спаситель предвидел испытания и опасности Своего народа; и Он не безучастно относится к неприятию и разделени¬ям, расстраивающим и ослабляющим Его церковь. Он наблюдает за нами с глубочайшим интересом и с большой нежностью и со¬страданием, чем земные родители относятся к своему своенрав¬ному, несчастному дитяти. Он повелевает нам научиться от Не¬го. Он приглашает нас довериться Ему. Он просит нас открыть наши сердца и принять Его любовь. Он клятвенно обещает нам быть нашим Помощником. Глава 25 Христианское единство

На пороге вечного дня
5 июля В ЭТОМ СОСТОИТ ОБЯЗАННОСТЬ ВСЕХ ИСТИННО ВЕ¬РУЮЩИХ ЛЮДЕЙ, СЛУЖИТЕЛЕЙ НАРОДА
Когда Христос вознесся на небо, Он передал Свою работу на земле в руки Своих слуг-сопастырей. «И Он поставил одних апо¬столами, других пророками, иных евангелистами, иных пасты¬рями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова. Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в Мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Ефес. 4:11—13).
Посылая Своих служителей, наш Спаситель тем самым дает дары людям, ибо через них Он сообщает миру путь к вечной жиз¬ни. Они являются средством, установленным Богом для совер¬шенствования святых в познании и истинной святости. Работа слуг Христа не состоит только в проповеди истины; им также нужно наблюдать за душами, за которые они дадут отчет перед Богом. Они должны обличать, увещевать, наставлять и делать все это с долготерпением и назиданием. [238]
Все принявшие истину благодаря трудам Божьих слуг, должны соответственно своих способностей соединиться с ними в ра¬боте спасения душ. В этом состоит обязанность всех истинно ве¬рующих людей, служителей народа. Все должны иметь перед собой эту величественную цель, стремясь найти свое соответст¬вующее место в церкви и сотрудничая вместе в любви, согласии и дисциплине.
В религии Христа нет ничего корыстного или ограниченно¬го. Ее принципы всеобъемлющи и активны. Христос представил ее как яркий свет, спасительную соль, преобразующую закваску. С ревностью, искренностью и преданностью слуги Божьи долж-ны распространять познание об истине повсюду и всегда, и, тем не менее, они не должны небрежно относиться к труду, содейст¬вующему укреплению и единству церкви. Они должны с особой бдительностью следить, чтобы не дать возможность никакому разногласию проникнуть в среду народа Божьего. Глава 25 Христианское единство
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
6 июля НЕОБХОДИМО БЫТЬ СКОРЕЕ УЧЕНИКАМИ, ЧЕМ УЧИТЕЛЯМИ В ШКОЛЕ ХРИСТА
В последнее время среди нас появились люди, которые счи¬тают себя слугами Христа, но их работа противоречит единству, установленному Господом в церкви. Они имеют свои личные оригинальные планы и методы работы. Они хотят внести неко¬торые изменения в церковь, согласно их идей о прогрессе, и ду¬мают, что все это увенчается большим успехом. Но эти люди нуждаются в том, чтобы быть скорее учениками, чем учителями в школе Христа. Это очень беспокойные люди; им хочется сде¬лать нечто великое, что прославило бы их. Но они весьма нужда¬ются в том, чтобы прежде всего воспринять один из наиболее по¬лезных уроков — смирение и веру Иисуса. Некоторые внима¬тельно наблюдают за своими соработниками и жаждут указать на их ошибки, в то время как они сами скорее нуждаются в том, чтобы со всей искренностью приготовить свои души к великой предстоящей борьбе. Спаситель повелевает им: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Матф. 11:29).
Учителя истины, миссионеры, служители церкви — все мо¬гут сделать очень много хорошего для своего Учителя, если очи¬стят свои души повиновением истине. Каждый живой христиа¬нин должен быть бескорыстным [239] работником для Бога. Господь дает нам познание о Своей воле, чтобы таким образом мы стали каналами света для других. Если Христос пребывает в нас, мы не можем не работать для Него. Невозможно пользовать¬ся милостями Божьими и радоваться благословениям любви Спасителя и в то же самое время, оставаться безучастными и рав¬нодушными к тем, кто погибает в своих грехах. «Тем прославит¬ся Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» (Иоан. 15:8).
Апостол Павел побуждает Ефесян сохранять единство и лю¬бовь: «Итак, я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны. Со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг к другу любовью. Стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, Один Бог и Отец всех, Который над всеми и через всех и во всех нас» (Ефес. 4:1—6).
Апостол увещевает своих братьев проявить в жизни силу ис¬тины, которую он им проповедовал. Через кротость и благород¬ство, терпение и любовь они должны воплотить в своей жизни характер Христа и благословения Его спасения. Есть только од-но тело, один Дух, Один Господь и одна вера. Как члены тела Христа, все верующие воодушевляемы одним духом и одной на¬деждой. Глава 25 Христианское единство

На пороге вечного дня
7 июля ОНИ ОСЕНИ¬ЛИ СВОИМ СВЕТОМ ВЕСЬ МИР
Разделения в церкви бесчестят религию Христа перед миром и дают возможность врагам истины оправдывать свою линию по¬ведения и действий. Наставления Павла относятся не только к церкви его дней. Бог имел в виду, что они имеют прямое отноше-ние к нам. Что мы делаем для того, чтобы сохранять единство в союзе мира?
Когда Святой Дух был излит на первую церковь, тогда братья любили друг друга. «Они... преломляя по домам хлеб, принима¬ли пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасае¬мых к церкви» (Деян, 2, 46—47). [240]
Те первые христиане были малочисленны; они были бедны, безызвестны, но влияние их было могущественным. Они осени¬ли своим светом весь мир. Они были ужасом для нечестивых, где только становился известным их характер, дела и учение. И по¬этому их так ненавидели беззаконники и преследовали их до смерти.
Мерило святости и сегодня остается таким же, как и во дни апостолов. Ни обетования, ни требования Божьи — ничто не изменилось в своем значении и силе. Но каково же состояние народа Божьего в сравнении с первой церковью? Где Дух и сила Божья, сопровождавшие проповедь Евангелия тех дней? Увы, «как потускнело золото, как изменилось золото наилучшее!»
Господь насадил Свою церковь, как виноградную лозу на пло¬дородной земле. С нежной заботливостью Он выращивал и леле¬ял ее, чтобы она могла принести плоды праведности. Он говорит:
«Что еще можно было сделать для виноградника Моего, чего бы Я не сделал?» Но виноградная лоза, наклонившись к земле, ис¬кала себе человеческой опоры. Она широко распростерла свои ветви, но плоды ее оказались нехорошими. Хозяин виноградника говорит: «Когда Я ожидал, что она принесет добрые плоды, она принесла дикие ягоды». (Ис. 5:4). Глава 25 Христианское единство
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
8 июля ГОСПОДЬ ИЗЛИЛ НА СВОЮ ЦЕРКОВЬ БОЛЬШИЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ Справедливость требует, чтобы она возвратила вверенные ей та¬ланты с прибылью. По мере увеличения вверенных ей сокровищ истин, ее долг увеличивается. Но вместо того, чтобы становиться все более совершенной, она даже отошла от того, что имела в первый период христианства. Эта перемена в ее духовном состо¬янии происходила постепенно, медленно и почти незаметно. Войдя в дружеские отношения с миром, и»стремясь к похвале, ее вера потускнела, прежняя ревность погасла, и пламенная пред¬анность уступила место мертвой формальности. Каждый шаг, направленный к миру, был шагом удаления от Бога. С появлени¬ем гордости и мирского честолюбия начал удаляться дух Христа, и вместо него в церковь проник дух соперничества, [241] разде-ления, споров, раздоров, и все это ослабляло и ухудшало ее ду¬ховное состояние.
Апостол Павел писал Коринфским братьям: «Потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногла¬сия, то не плотские ли вы, и не по человеческому ли обычаю по¬ступаете?» (1Кор. 3:3).
Разум, отвлеченный завистью и спорами, не в состоянии по¬нять глубокие духовные истины Слова Божьего. «Плотской чело¬век не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почи¬тает это безумием и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1Кор. 2:14). Мы не можем верно оценить боже¬ственные откровения без помощи Того же Духа, Который пере¬дал это Слово.
Те, кто поставлены хранителями духовных интересов церк¬ви, должны быть очень внимательны к тому, чтобы во всем пода¬вать правильный пример, не давая никакого повода к зависти, ревности или же подозрению, но всегда и во всем проявлять тот же дух любви, уважения и любезности, который им хотелось бы видеть в жизни своих братьев. К наставлениям Слова Божьего нужно относиться с большим вниманием. Любое проявление вражды, нелюбезности должно быть устранено, всякий горький корень должен быть вырван и уничтожен. Когда между братьями возникают неприятности, нужно очень строго следовать прави¬лам Спасителя. Нужно поддержать каждое искреннее стремле¬ние к примирению. Но если стороны упорно продолжают оста¬ваться в разделении, тогда необходимо временно оставить их вопрос открытым, пока они не примирятся. Глава 25 Христианское единство

На пороге вечного дня
9 июля КАЖДЫЙ ЧЛЕН ДОЛЖЕН ТЩАТЕЛЬНО ИССЛЕДОВАТЬ СВОЕ СЕРДЦЕ
В случае возникновения неприятностей в церкви каждый член должен тщательно исследовать свое сердце, чтобы знать, не кроется ли причина осложнения внутри него? Из-за духовной гордости, желания повелевать, честолюбивого стремления, от¬сутствия самообладания, проявления различного рода предрас¬судков и гнева, непостоянства суждения или отсутствия его, церковь может прийти в упадок и лишиться мира.
Затруднения часто возникают по вине распространителей сплетен, чьи сказанные на ухо намеки и предположения отрав¬ляют жизнь ни о чем не подозревающим людям, и разлучают са¬мых близких друзей. Клеветникам помогают в этой злой работе и те многие, которые готовы все выслушивать [242] при этом го¬воря: «Расскажите... и мы понесем эту весть дальше».
Этот грех не должен быть терпим среди последователей Хри¬ста. Ни один верующий отец или мать не должны позволять, что¬бы какая-либо сплетня или клевета обсуждалась в их семейном кругу или произносились пренебрежительные замечания по ад¬ресу тех или иных членов церкви.
Каждый христианин должен считать своим духовным долгом подавлять дух зависти или соперничества. Они должны радо¬ваться, если их братья пользуются большим авторитетом и успе¬хом, даже если они сами при этом или же их личные успехи бу¬дут оставаться в тени. Дух гордости и честолюбия, взлелеянный в сердце сатаны, изгнал его с неба. Это зло очень глубоко засело в нашей павшей натуре, и если оно не будет удалено, то набро¬сит свою тень на каждое хорошее и благородное качество и при¬несет гибельные плоды зависти и раздора.
Мы должны больше стремиться к истинной доброте, нежели к чести и величию. Кто обладает умом Христа, тот будет иметь скромное представление о себе. Такой человек будет трудиться для чистоты и благополучия церкви и будет готов пожертвовать своими личными интересами и желаниями, чтобы только не произошло разделения между братьями. Глава 25 Христианское единство

На пороге вечного дня
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
10 июля НЕКОТОРЫЕ КАЖУТСЯ С ВИДУ ХОРОШИМИ ХРИ¬СТИАНАМИ
Сатана постоянно озабочен тем, чтобы производить среди народа Божьего недоверие, отчуждение и вражду. Мы будем часто подвергаться искушениям, чувствовать, что наши права ущемлены, в то время, когда, возможно, все вовсе не так. Те, кто любят свое «я» сильнее, чем Христа и Его дело, будут ставить свои личные интересы на передний план и не упустят ни одного случая, чтобы нанести ущерб общей работе, если это выгодно им. И если такие люди посчитают себя в чем-то ущемленными со стороны братьев, то некоторые из них даже обратятся за по¬мощью к гражданским законам, вместо того, чтобы следовать правилу Спасителя. Некоторые кажутся с виду хорошими хри¬стианами, но их гордость и самомнение препятствуют им пойти к тем, кого они считают неправыми, чтобы поговорить с ними в духе Христа и помолиться друг за друга. Раздоры, ссоры и судеб¬ные тяжбы между братьями наносят позор и бесчестие делу истины.[243] Те, кто ведут себя таким образом, подвергают цер¬ковь презрению со стороны врага и доставляют много радости си¬лам тьмы. Таким поведением они вновь наносят раны Христу и открыто позорят Его. Пренебрегая авторитетом церкви, они тем самым показывают презрение к Богу, Который наделил церковь Своим авторитетом. Глава 25 Христианское единство

На пороге вечного дня
11 июля ЧТОБЫ ОНИ «ХОДИЛИ В ДУХЕ»
Апостол Павел писал галатам: «О, если бы удалены были воз¬мущающие вас! К свободе призваны вы, братья, только бы свобо¬да ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служи¬те друг другу. Ибо весь закон заключается в одном слове: люби ближнего, как самого себя. Если же друг друга угрызаете и съе¬даете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделе¬ния плоти» (Гал. 5:12—16).
Лжеучители внесли в галатийскую церковь учения, противо¬речащие Евангелию Христа. Апостол Павел искал пути к тому, чтобы исправить это положение. Он настаивал на удалении лже¬учителей из церкви, но их лжеучение поразило столько членов, что казалось рискованным предпринимать какие-либо меры про¬тив них. Все это могло произвести споры и разделения, которые бы губительным образом сказывались на духовных интересах церкви. Поэтому он пытался внушить братьям важность стрем¬ления в духе любви помогать друг другу. Он заявил, что все тре¬бования закона, излагающие наш долг к ближним, находят свое осуществление в любви друг ко другу. Он предостерегал их, что если они будут иметь ненависть друг ко другу; если в их среде будут споры, разделяющие их на партии; если они, подобно зве¬рям, будут разрывать друг друга на части, то все это неминуемо приведет их к гибели. Был только один путь предотвратить это ужасное зло, и апостол настаивал только на одном — чтобы они «ходили в Духе». Они должны постоянно в молитве искать руко¬водства Святого Духа, Который и приведет их к любви и единст¬ву. [244]
Дом, разделившись сам по себе, не сможет устоять. Когда христиане спорят между собой, тогда приходит сатана и берет власть над ними. О, как часто он пользуется большим успехом в разрушении мира и согласия между общинами! И как часто бы¬вает, что незначительные причины вызывают страшную борьбу, ненависть и другие осложнения. О, какие надежды разрушаются и сколько семейств разделяются на части по причине споров и раздоров! Глава 25 Христианское единство
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 3 986

На пороге вечного дня
12 июля БОГ ЯВ¬ЛЯЕТСЯ СВИДЕТЕЛЕМ ИХ ДЕЛ
Павел предостерегал братьев, чтобы при желании исправить недостатки других, они не совершили большего греха. Он предо¬стерегал их, что ненависть, соперничество, гнев, раздоры, под¬рывная деятельность, лжеучения — это такие же дела плоти, как и похоть, прелюбодеяние, пьянство, убийство, которые, не¬сомненно, закроют врата неба перед виновным.
Христос говорит: «А кто соблазнит одного из малых сих, веру¬ющих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновый камень на шею и бросили его в море» (Марк. 9:42). Кто коварным обманом, хитростью или же дурным примером вводит в заблуждение ученика Христа, тот виновен в большем грехе. И тот, кто делает его предметом клеветы или же насмешек и глум¬ления, тот наносит этим оскорбление Иисусу. Наш Спаситель отмечает каждое неправильное действие против Своих последо¬вателей.
Как в древние времена были наказаны те, которые насмеха¬лись над тем, что Бог избрал для Себя святым? Валтасар и тысяча его князей осквернили золотые сосуды Иеговы и возвеличили идолов Вавилона. Но Бог, Которого они обесчестили, был свиде-телем этой богохульной сцены. Среди разгульного шума ночной оргии появилась бескровная рука, пишущая таинственные зна¬ки на стене дворца. Исполненный ужаса, царь и придворные вы¬слушали приговор, произнесенный слугою Всевышнего.
Пусть те, кто любит произносить слова клеветы и ложных об¬винений против слуг Христа, всегда помнят о том, что Бог яв¬ляется свидетелем их дел. Их клевета оскверняет не бездушные сосуды, но характер тех, кого Христос [245] искупил Своею кровью. Рука, начертавшая буквы на стенах дворца Валтасара, верно отмечает каждое дело несправедливости и притеснения, совершенного против народа Божьего. Глава 25 Христианское единство

На пороге вечного дня
13 июля БОГ НАКАЗАЛ ЖЕСТОКОСТЬ ЯЗЫЧЕСКОГО НАРОДА
Священная история свидетельствует нам о поразительных примерах Божьей ревности и заботы о наиболее слабых из Своих детей. Во время путешествия Израиля по пустыне в его тылу бы¬ли перебиты слабые и отставшие. Это сделали трусливые и жес¬токие амаликитяне. И Израиль, вступив после этого в войну с амаликитянами, поразил их: «И сказал Господь Моисею: напи¬ши сие для памяти в книгу и внуши Иисусу, что Я совершенно изглажу память амаликитян из поднебесной» (Исх. 17:14). И пе¬ред своей смертью Моисей вновь напомнил этот приговор Божий над амаликитянами: «Помни, как поступил с тобою Амалик на пути, когда вы шли из Египта; как он встретил тебя на пути и побил сзади тебя всех ослабевших, когда ты устал и утомился, и не побоялся он Бога... Изгладь память Амалика из поднебесной, не забудь» (Втор. 25:17—19).
Если Бог наказал жестокость языческого народа, как же Он поступит с теми, которые называют себя Его народом, но воюют со своими же братьями, утомленными, измученными трудом и лишениями жизни, работниками в Его деле? Сатана имеет боль-шую власть над теми, кто подпадает под его контроль. Это первосвященники и старейшины, религиозные учителя народа, под¬стрекали кровожадную толпу, сопровождавшую Христа от зала суда до Голгофы. И сегодня среди так называемых последовате¬лей Христа есть люди, которые наполнены тем же духом, требу¬ющие распятия нашего Спасителя. О, пусть же все работники зла помнят, что Святой Свидетель, ненавидящий грех Бог, отме¬чает все их действия и слова. И в свое время Он все приведет на суд, все тайное и сокрытое.
«Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных [246] и не себе угождать: каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. Ибо и Христос не Себе угождал» (Римл. 15:1—3). Подобно тому, как Христос сострадает и помогает нам в наших слабостях и греховных недостатках, так и мы должны сострадать и помогать другим. Многие люди удручены сомнени¬ем, болезнями, немощами, имеют слабую веру и не могут сами по себе довериться Невидимому, и когда к ним приходит чело¬век, на которого они могут положиться, тогда заменяет им Хри¬ста; он является для них цепью, которая соединяет трепещущую их веру с Богом. О, какая это благословенная работа! Пусть ни гордость, ни эгоизм не помешают нам делать добро, которое мы можем делать, если будем трудиться во имя Христа и любящем, нежном духе. Глава 25 Христианское единство
Страницы: 1  2  3  4  5  6  7   из  9
 
Быстрый переход
[]
Вверх
HOSTER.BY: профессиональный хостинг и регистрация доменов .BY
Более 35000 сайтов выбрали нас. Присоединяйтесь!
 
РЕСУРСЫ ПОРТАЛА
   Все ресурсы