21

Тут говорят!
Авторизация
Список форумов
Войти через акаунт
 

Весть Третьего Ангела 1893 год
Подписаться/отписаться на тему (функция доступна только для зарегистрированных пользователей) Любимая тема (вкл/выкл) []

Страницы: 1  2  3   из  3
Добавление сообщений к этой теме для незарегистрированных пользователей невозможно
Тему смотрят 2 незарегистрированных пользователей
Модераторы
Рейтинг темы:   (7897 просмотров)
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Предисловие Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/761680633667
https://youtu.be/W_H0GnH2i08
Первые труды связаны с событиями в политической и религиозной сферах, предшествовавшими 1893 году. У читателя может возникнуть желание пропустить эту информацию как неактуальную в наши дни. НО ВАЖНО ПОМНИТЬ, ЧТО ИСТОРИЯ ПОВТОРЯЕТСЯ. (См. «Великая борьба», с. 343). Давайте же совершим краткий экскурс В ИСТОРИЮ ТЕХ ДНЕЙ, чтобы воспринимать вести, касающиеся религиозной свободы, в контексте того времени, и тогда мы сможем применить их и в настоящем.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь № 1 Примите Духа истины Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/761704685379
https://youtu.be/lX1ie5sxgA0
(5) В начале нашего Библейского исследования мне бы хотелось посвятить одно занятие тому, чтобы проанализировать, ДЛЯ ЧЕГО МЫ СЮДА ПРИШЛИ И ДЛЯ ЧЕГО МЫ ДОЛЖНЫ ПРИХОДИТЬ, ЧТОБЫ ПРЕБЫВАНИЕ ЗДЕСЬ БЫЛО ПОЛЕЗНЫМ. Полагаю, ЧТО КАЖДЫЙ ПРИШЕДШИЙ ОЖИДАЕТ УСЛЫШАТЬ НЕЧТО, О ЧЕМ РАНЬШЕ НЕ ЗАДУМЫВАЛСЯ; и не только услышать что-то новое, но и научиться чему-то. Очень легко просто слушать что-то, чего мы раньше не слышали, но мы не всегда усваиваем то, что слышим. Я надеюсь, что мы собрались здесь именно ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ НАУЧИТЬСЯ ЧЕМУ-ТО, О ЧЕМ НИКОГДА РАНЬШЕ ДАЖЕ НЕ ДУМАЛИ. Проще говоря, что мы пришли сюда В ОЖИДАНИИ, ЧТО ГОСПОДЬ ПОШЛЕТ НАМ ОТКРОВЕНИЕ О СЕБЕ, О СВОЕМ СЛОВЕ И ПУТИ. (6) Я пришел для этого.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь № 2 Где мы сейчас находимся 1 Весть Третьего Ангела 1893
https://ok.ru/live/761748856643
https://youtu.be/PPqQwKCF8HM
(39) Сегодня я приведу цитату, над которой мы будем размышлять, по крайней мере, неделю. Полагаю, что это высказывание всем нам знакомо. Вот оно: «Тот, кто по ныне происходящим событиям сможет понять, что грядет на нас в ближайшем будущем, не будет больше верить человеческим выдумкам, но почувствует, что Святой Дух должен быть узнан, принят и представлен перед всеми людьми».
Сегодня для начала, чтобы заложить ОСНОВАНИЕ ТОГО, ЧТО ОЖИДАЕТ НАС В БУДУЩЕМ, МЫ РАССМОТРИМ СИТУАЦИЮ, СУЩЕСТВУЮЩУЮ НА ДАННЫЙ МОМЕНТ В ПРАВИТЕЛЬСТВЕ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ. Для этого я буду ссылаться на слушания, недавно прошедшие в Вашингтоне; СНАЧАЛА Я ПРОСТО ПРИВЕДУ ФАКТЫ, ИМЕЮЩИЕСЯ НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ, А ЗАТЕМ МЫ УЗНАЕМ, О ЧЕМ ОНИ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
23 июля Проповедь МЫ МОЖЕМ В СОВЕРШЕННОЙ УВЕРЕННОСТИ ПРОСИТЬ ДУХА СВЯТОГО
Наша прошлая встреча была посвящена тому, чтобы мы могли знать для себя и быть убеждёнными в том, что мы имеем благословение Авраама, и таким образом иметь уверенность в том, что мы можем с убеждённостью просить Святого Духа Божьего. И более того. Господь дал нам дополнительные доказательства, на которых мы можем основывать нашу совершенную уверенность в Нём, в Его праведности, данной нам, уверенность в том, что мы имеем праведность, которая от веры, так что мы можем в совершенной уверенности просить Духа Святого и благодарить Бога за то, что мы имеем Его. Вспомним текст, который гласит: "Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою."
Благословение Авраама - это праведность от веры, которую нам следует иметь, чтобы принять и воспользоваться обетованием Святого Духа - и это происходит также через веру. Поэтому мы имеем уверенность, доказательство, совершенную работу Божью, предназначенную для полного восполнения наших нужд, чтобы мы просили Духа Святого в полной уверенности в Его получении. Если это так, то разве Дух Святой не готов излиться на нас по нашей вере? Разве мы не должны благодарить Бога за то, что этот дар уже принадлежит нам? Разве эта благодарность и вера не будут обычным повторением того факта, что Бог уже желает нам дать Духа Святого в необходимое и избранное Им Самим время?
Давайте рассмотрим некоторые другие доказательства, которые даны нам, и изучим их в связи с темой нашей прошлой встречи, чтобы во всей свежести и ясности понять то, что Бог открыл нам, понять то, на чём можно основывать свою полную уверенность перед Ним, понять то, что сделает нас уверенными в своей позиции и даст нам дерзновение просить с полною верою. Ведь когда мы просим у Него то, что согласуется с Его волей, и просим того, что Он обещал нам, Он слышит нас. "И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него." (1-е Иоанна 5:14, 15) И тогда мы сможем благодарить Его за то, что всё, обещанное Им, уже принадлежит нам. Проповедь 18. Для чего же закон?


ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
24 июля МЕСТО ЗАКОНА БОЖЬЕГО В ТЕМЕ ПРАВЕДНОСТИ ЧЕРЕЗ ВЕРУ
Давайте начнём с пятой главы послания к Римлянам, 20-го текста. Наш вопрос сегодня, или один из главных вопросов нашего сегодняшнего изучения - это увидеть место закона Божьего в теме праведности через веру. Какую роль играет закон Божий в получении праведности исключительно от Иисуса Христа. Этот вопрос представляет собой просто-напросто продолжение той же мысли, которую мы исследовали прошлым вечером. А именно: какое доказательство Бог дал нам, которое даёт нам право с верой и уверенностью просить Святого Духа?
"Закон же пришел после, для того, чтобы ("для того, чтобы" - соответствует греч. ориг - прим. пер.) умножилось преступление." Другими словами, как сказано в тексте из Римлянам 3:20, с которым вы все знакомы, - "законом познаётся грех". Каким было основное намерение Бога, когда Он дал закон, написанный на каменных скрижалях? (Собрание: "Показать нам, что такое грех") Совершенно верно. Для того, чтобы сделать грех явным, чтобы он "умножился" и чтобы воцарилось истинное познание его чудовищности, другими словами, дать познание греха, ибо "законом познаётся грех". Итак, "Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление", чтобы грех стал явным, чтобы его можно было увидеть таким, какой он есть. Апостол Павел в 7-й главе Римлянам говорит о том, как закон открылся ему в стихах 12-м и 13-м: " Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра. Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди." Поэтому главнейшей целью, которую имеет Бог, давая нам закон, является намерение открыть грех таким, какой он есть на самом деле, то есть, чрезвычайно греховным. Проповедь 18. Для чего же закон?
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь № 2 Где мы сейчас находимся 2 Весть Третьего Ангела 1893
https://ok.ru/live/761781755715
https://youtu.be/3DfAMz6Xr3U
Дурбороу: Господин Джоунс, у вас есть тридцать минут.
Джоунс: Господин Председатель, я намерен выступить в поддержку законодательства, находящегося на рассмотрении Комитета, и на это у меня больше причин, чем я смогу озвучить за полчаса, находящиеся в моем распоряжении; но я постараюсь затронуть те из них, на которых до сих пор подробно не останавливались. Я начну с того, чего уже частично касался Мэр Вашбурн, но о чем можно поговорить более подробно; после этого я перейду к рассмотрению других пунктов. Во-первых, я считаю, что вопрос о том, открывать или закрывать ворота Всемирной Ярмарки по воскресеньям, никак не входит в компетенцию национального правительства. Он во всех отношениях выходит за рамки его юрисдикции.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь № 2 Где мы сейчас находимся 3 Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/761812623171
https://youtu.be/cW4LBGiK6kk
Другая речь, в которой Комитету было ярко представлено то, что они отказались услышать от меня, прозвучала из уст Томаса Моргана, рабочего из Чикаго. У него была заранее приготовленная речь, и он собирался прочитать ее. Но, выслушав выступления представителей некоторых церквей, он был настолько шокирован недостоверностью данных, что, когда вышел говорить, то забыл о том, что у него есть текст выступления, забыл о времени и обо всем остальном, и очнулся, только когда Председатель сказал ему, что его двадцать пять минут истекли. Я приведу текст его выступления:
 
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 3 Что же нам теперь делать? Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/763013766979
https://youtu.be/i7Zg65s9u_c
Я продолжу тему с того места, где мы остановились вчера вечером, и зачитаю для примера два утверждения, о которых мы собирались поговорить, когда встреча подошла к концу. Вот одно из них: «Господин председатель, члены комитета, друзья и противники принимаемых мер! Позвольте мне обратить внимание на одну вещь, на факт, с которым все мы согласны. Никого из присутствующих не будет здесь в 1993 году. В то время все мы будем придерживаться единого мнения относительно важности и святости дня Господня; ибо против каждого человека вышел приговор: «Сделай завещание для дома твоего».
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 4 Ожидаемые последствия Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/763091951427
https://youtu.be/k1rdGzKkrm0
Вопрос: - Могут ли Соединенные Штаты отказаться исполнять решение Верховного Суда, ограничивающего национальную конституцию по отношению к религии?
Джоунс: - Нет. В сущности, Штатам не обязательно это делать. Верховный Суд Америки действует в соответствии с намерениями Штатов. Дело в том, что решение уже принято. В этом вся беда.
Я начну сегодняшнее занятие чтением Откр. 14:9. «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою».
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 5 Принципы папства и США Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/763136515907
https://youtu.be/1uRhb_WAxNQ
Я вижу, что некоторых начинает смущать невыполнение тех решений, которые мы приняли на первой встрече; или же они не готовы согласиться с ними. Вы знаете, что на первой нашей встрече мы договорились придерживаться текста Писания и передавать этот текст в точности: «Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать». Те, кто, возможно, присоединились к нам с самого начала наших занятий и те, кто не совсем помнят содержание текста, начинают говорить следующее: «Все, что вы излагаете, просто; но я не понимаю как это будет соответствовать» решениям, которые мы приняли ранее.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 6 Переоценка Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/764151734083
https://youtu.be/4SNl4klw1Yk
Три вопроса, изученные в первый день, как вы помните, побуждают нас нести весть третьего ангела в точности, как она записана. «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его» (Откр.14:9,10). Из этого видно, что наступило время, когда сформировался образ зверя, и должно быть принято начертание, потому что предупреждение направлено против поклонения зверю и его образу, а также против получения начертания на чело или на руку.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 7 Когда Бог ответит на молитву Весть Третьего Ангела 1893 год

https://ok.ru/live/764331958083

https://youtu.be/ke-2TMzICiw

Теперь давайте еще раз подведем итог пройденных занятий. Мы рассмотрели, что нет ничего, что поддержит нас сейчас кроме силы Божьей. Мы обсудили, что ничто не доставит нам удовольствия и не украсит нас помимо Божьего характера. Что касается средств и коммерческих предприятий, в которых заинтересован мир, мы обнаружили, что не можем больше зависеть от них, а только от того, что дает Бог. Относительно жизни мы сказали, что больше не можем брать ее в расчет; единственное, что будет радовать, и от чего мы можем зависеть, единственное, что удовлетворит наше требование — требование народа, который будет теперь стоять за Господа — это та жизнь, которая лучше, чем эта, - вечная жизнь, жизнь Божья.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 8 Не должно быть никаких разногласий
Весть Третьего ангела 1893 год

https://www.youtube.com/watch?v=TrqT6bjkT8g
Нам даны свидетельства, еще и еще раз показывающие, что мы стоим на рубеже событий, которые приведут к концу мира. Снова и снова были представлены доказательства из Библии и прямые заявления Господа в свидетельстве, что сейчас наступило время, когда мы должны иметь силу, только посредством которой весть может быть передана миру для избавления тех, кто будет спасен от гибели, вызванной событиями, ожидающими нас впереди. Братья, опасности, которые угрожают нам в конце мира, преследования и все внешние события есть, и всегда будут, едва сравнимы с теми опасностями, которые нависают над каждым человеком в его личном опыте. [Голоса из зала: «Так и есть»]
 
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 6 Переоценка Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/764657540931
https://youtu.be/jw1Hjjdz3nw
Я бы хотел подвести небольшой итог того, о чем мы говорили на протяжении недели и, исходя из этого, продолжить изучение дальше. При первой нашей встрече был заслушан доклад, который положил основание для всего последующего изучения — это было во вторник, и мы рассматривали три особых вопроса; в среду — еще три и один — вчера.
Три вопроса, изученные в первый день, как вы помните, побуждают нас нести весть третьего ангела в точности, как она записана. «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его» (Откр.14:9,10). Из этого видно, что наступило время, когда сформировался образ зверя, и должно быть принято начертание, потому что предупреждение направлено против поклонения зверю и его образу, а также против получения начертания на чело или на руку.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Они не поклонились!
https://www.facebook.com/BispoMacedoRu/videos/1370688529683229/UzpfSTEwMDAwMjUxNzY2NDI4Njo4OTE0Mzk4NzEwNTY5OTY/
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 7 Когда Бог ответит на молитвы о Святом Духе
Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/764729040707
https://youtu.be/cdceoU77X4Q

Теперь давайте еще раз подведем итог пройденных занятий. Мы рассмотрели, что нет ничего, что поддержит нас сейчас кроме силы Божьей. Мы обсудили, что ничто не доставит нам удовольствия и не украсит нас помимо Божьего характера. Что касается средств и коммерческих предприятий, в которых заинтересован мир, мы обнаружили, что не можем больше зависеть от них, а только от того, что дает Бог. Относительно жизни мы сказали, что больше не можем брать ее в расчет; единственное, что будет радовать, и от чего мы можем зависеть, единственное, что удовлетворит наше требование — требование народа, который будет теперь стоять за Господа — это та жизнь, которая лучше, чем эта, - вечная жизнь, жизнь Божья.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 10 Советую тебе купить золото
Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/766125154115
https://youtu.be/J-Bp8Tl-MVY
"Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною." Откровение 3:10-20.
Этот совет мы будем изучать сегодня вечером. Сказано: "Советую тебе". Кто говорит эти слова? (собрание: "Христос"). Кем он назван в 14-м тексте? (собрание: "Верным и Истинным Свидетелем"). Этот советник довольно надёжный, не правда ли? Верный и Истинный Свидетель, начало создания Божия, приходит и советует нечто вам и мне. Не является ли это величайшим снисхождением, если учесть, откуда к нам приходит этот Советник?
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 11 Советую купить одежду Весть
Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/766194097987
https://youtu.be/TTjoQGZd0Sc
Что имеется в виду под одеждой? (Собрание: "Праведность"). Чья праведность? (Собрание: "Христа"). Что это за праведность? (Собрание: "Праведность от Бога"). Чью праведность нам нужно искать? (Собрание: "Праведность Божью"). Что такое праведность? (Собрание: "Послушание"). Является ли праведность послушанием? (Собрание: "Да"). (Голос: "Все заповеди Твои - праведность"). Что заповеди говорят нам? К чему они побуждают? (Голос: "Делать нечто"). Да, они требуют активных и правильных поступков, не так ли? (Собрание: "Да"). Первая из всех заповедей - это заповедь, выраженная следующими словами: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим", вторая же подобна ей, и говорит так: "возлюби ближнего твоего, как самого себя". На этих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Праведность - это ни что иное, как правильные поступки. Это предельно ясно.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 12 Осторожно подделка
Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/766250458947
https://youtu.be/0lrrhDe7C2k
В прошлый раз мы пришли к следующему выводу: для того, чтобы иметь праведность Божью, - то есть поздний дождь, приготовляющий к громкому кличу, - нам крайне необходимо иметь ум Христов. Никаким другим путём мы не сможем её получить. Но именно этот совет дан нам в Священном Писании: "Ибо в вас должны быть те же чувствования (тот же ум - греч. ориг), какие и во Христе Иисусе." (Фил.2:5) К чему побуждал Христа Его ум? Он "уничижил Себя Самого." Когда этот же ум будет пребывать в нас, то к чему он будет побуждать нас? К тому же самому. Этот ум освободит нас от нашего "я". Самая первая идея, которую открывает нам данный текст, говорит нам о том, что ум Христов освобождает от своего "я" того, в ком он находится.
Когда ум, царивший во Христе, привёл Его к полному освобождению от Его "я", то Кто занял это место? Бог заполнил это место. Когда тот же ум, который был во Христе, пребывает в нас и совершает в нас то, что совершил в Нём, то есть освобождает нас от нашего "я", Кто в таком случае займёт это освободившееся место? Бог, пребывавший во Христе, наполнит и наши сердца. Бог, пребывающий во Христе, будет пребывать в нас. Однако наше "я" будет совершенно упразднено.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 13 Истинный признак ума Христова
Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/766327267139
https://youtu.be/q8brFbZfVSk
В прошлый раз мы попытались очертить, насколько это возможно, ясную и отчётливую грань между доктриной сатаны и верой Иисуса, между учением об оправдании делами, которое скрывается под маской учения об оправдании верой, и учением об оправдании верой, каким оно является на самом деле. Это было целью нашего изучения. И мы ещё вспомним об этом. Это исследование открыло нам нашу насущную нужду, которую мы имеем сейчас. Эта нужда заключается в необходимости иметь и исповедовать учение о праведности "согласно праведности", или учение о "правильной праведности". И это учение может исходить, как мы выяснили, только от Божьего понимания праведности, а не нашего собственного. Для того, чтобы иметь Божье представление о праведности и её обретении, нам нужно иметь такой ум, который сможет понять это учение. Этим умом может быть только ум Иисуса Христа. Кто не имеет ума Христова, кто не отдал себя и всё, что он имеет и исповедует, чтобы принять взамен ум Христов, этот человек просто не в состоянии знать и понимать, что такое праведность через веру; он не может понять, что такое оправдание верой. Он может исповедовать это внешне, он может соглашаться с этим, он может говорить, что имеет это, но он не может даже знать, что это такое, потому что ни один человек не может понимать этого своим плотским умом. Давайте же сейчас откроем Библию, чтобы прочитать об этом. 1-е Коринфянам 2:14: "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием." Именно таким образом обращались с праведностью по вере сотни людей, исповедующих веру в неё.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 14 Ложная и истинная христианская наука
Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/767412412227
https://youtu.be/WwatvEHZ3rs

Мы видели проявления плотского ума - нашего ума - в двух видах: язычество и папство. Но в наше время есть ещё один вид данного проявления. В наши дни автор плотского ума занимается внедрением такого изощрённого вида проявления плотского ума, который завладеет множеством людей, если они не будут иметь ума Христова. Чьим умом является плотский ум? (Собрание: "Сатанинским"). Что является центром и средоточием плотского ума? (Собрание: "своё "я""). Сатана имеет своё "я", как и мы имеем своё "я". Мы видели, как в язычестве, в неприкрытом и дерзком язычестве, это "я" заняло место Бога, стало равным Богу в доктрине о бессмертии души. Затем мы обнаружили, что, когда христианство пришло в мир, тот же самый плотский ум произвёл подделку, выдаваемую за христианство, тот же самый плотский ум скрылся под маской христианства, назвав этот обман оправданием по вере, в то время как это является оправданием делами. Всё это сделал тот же плотский ум. Это называется папством, тайной беззакония.
Существует ещё один вид деятельности сатаны в эти последние дни, который действует отдельно от язычества, каковым оно является само по себе, и также отдельно от папства, каковым оно является само по себе и каковым оно открывалось нам до сегодняшнего дня.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 15 Свидетельство Писания
Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/767475982147
https://youtu.be/dO-k1MaM93g
Мы начнём сегодня с того, чем закончили прошлым вечером, то есть с мысли, которая ясна как день, и с которой мы будем продолжать изучать эту тему, как она открывается в Библии. Я бы мог занять много времени и исследовать эту тему на основании "Свидетельств" и книги "Путь ко Христу". Я мог бы проповедовать, используя эти источники точно так же, как я использую Библию для этой цели. Но здесь есть определённая проблема: Братья, по-видимому, желают довольствоваться только этим, и не захотят искать этого в Библии. Однако и Свидетельства, и книга "Путь ко Христу" даны нам именно для этого. Они имеют целью указать нам на Библию, и побудить найти ответы именно там, чтобы воспользоваться этими ответами. Поэтому сейчас я буду специально игнорировать эти источники, не потому, что их нельзя использовать, но потому, что нам, братья, необходимо исследовать эту тему в Библии, чтобы знать о местонахождении и о значении этих истин в Библии. Этот способ исследования истины дан нам Самим Господом, о чём и сообщают нам Свидетельства. Позвольте прочитать об этом: "Слова Божьего достаточно для того, чтобы просветить самый затуманенный ум. Слово Божье может понять каждый, имеющий хоть какое-то желание понять его. Но несмотря на всё это, некоторые исповедующие Слово Божье объектом своего прилежного изучения, живут в прямом противоречии с его ясными повелениями. В таком случае, чтобы лишить людей всяческих оправданий своему греху, Бог даёт ясные и конкретные свидетельства, которые возвращают этих людей обратно к Слову Божьему, которому они не следовали."
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 16 Благословение Авраама
Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/767995420483
https://youtu.be/5d3kwAy-59s
Весь вопрос в том, что должно что-то произойти. Те, кто взыскал Господа так, как Ему угодно, примут Его весть так, как Ему угодно, и получат то, что Он желает им дать. Остальные будут предоставлены самим себе, и когда всё закончится, они останутся в таком состоянии навсегда. В этом и вся серьёзность нашего положения на этих встречах. Именно эта действительность и придаёт нашим встречам их роковую роль. Опасность заключается в том, что здесь находятся те, кто четыре года сопротивлялся, а так же те, кто, возможно не так долго противился тому, что Господь желает дать, но которые сейчас отвергают не только то, что Господь даёт, но и как Господь даёт это, и данные благословения пройдут мимо них. На этих встречах будет принято решение Господом, а точнее - нами. На какой стороне вы окажетесь?
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 17 Уроки истинной веры
Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/768077930307
https://youtu.be/IbeV4tiSKBs
На нашей прошлой встрече мы остановились на 13-м и 14-м стихах 3-й главы послания к Галатам. Обетование об излитии Духа Святого как на отдельного человека в его жизни, так и на всю церковь, является одним и тем же обетованием. Никто не может надеяться на исполнение этого обетования, не имея сперва благословения Авраама. Кто не имеет благословения Авраама, не может иметь Святого Духа. Причину этому мы читаем в 4-й главе послания к Римлянам. "Знак обрезания он получил как печать праведности через веру, которую он имел в необрезании". Вы можете узнать о том, что такое обрезание, из 30-й главы книги Второзаконие, 6-го текста: "и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе." Давайте же совместим прочитанное с текстом из Римлянам 5:5. Там говорится о том, что мы оправдываемся верой, и что "мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией." затем, в 5-м стихе говорится: "а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам." Итак, Дух Святой изливает в наши сердца любовь Божью. Однако во Второзаконии об этом сказано: "и обрежет Господь Бог твой сердце твое... чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей..." Мы можем полюбить Господа всем сердцем и всей душой только тогда, когда любовь Божья будет принята в наше сердце и в душу, совершая таким образом наше обращение к Богу. А "любовь есть исполнение закона".
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 18 Для чего же закон
Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/769194336067
https://youtu.be/lIRlPNQY4bw
Наша прошлая встреча была посвящена тому, чтобы мы могли знать для себя и быть убеждёнными в том, что мы имеем благословение Авраама, и таким образом иметь уверенность в том, что мы можем с убеждённостью просить Святого Духа Божьего. И более того. Господь дал нам дополнительные доказательства, на которых мы можем основывать нашу совершенную уверенность в Нём, в Его праведности, данной нам, уверенность в том, что мы имеем праведность, которая от веры, так что мы можем в совершенной уверенности просить Духа Святого и благодарить Бога за то, что мы имеем Его. Вспомним текст, который гласит: "Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою."
Благословение Авраама - это праведность от веры, которую нам следует иметь, чтобы принять и воспользоваться обетованием Святого Духа - и это происходит также через веру. Поэтому мы имеем уверенность, доказательство, совершенную работу Божью, предназначенную для полного восполнения наших нужд, чтобы мы просили Духа Святого в полной уверенности в Его получении. Если это так, то разве Дух Святой не готов излиться на нас по нашей вере? Разве мы не должны благодарить Бога за то, что этот дар уже принадлежит нам? Разве эта благодарность и вера не будут обычным повторением того факта, что Бог уже желает нам дать Духа Святого в необходимое и избранное Им Самим время?
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 19 Весть несущая Божью печать
Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/769244012355
https://youtu.be/XCD2BiyAacM
Мы начнём там, где остановились в прошлый раз, - с той мысли, о которой мы размышляли прошлым вечером, - а именно: найти Бога во Христе в Его слове творения, то есть в создании, сохранении и поддержании всего Своего творения.
Шесть дней Бог занимался творением, затем мы читаем (Бытие 2:1-3): "Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал." Это сделало субботу днём, предназначенным для человека. Однако мы помним о том, что суббота является знамением того, что Он существует и является Тем, Кто Он есть. Всё это содержится в том факте, что Он является Творцом.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 20 Весть несущая Божью печать
Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/769562189635
https://youtu.be/B5xMb8kSnbU
Мы начнём там, где остановились в прошлый раз, - с той мысли, о которой мы размышляли прошлым вечером, - а именно: найти Бога во Христе в Его слове творения, то есть в создании, сохранении и поддержании всего Своего творения.
Шесть дней Бог занимался творением, затем мы читаем (Бытие 2:1-3): "Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал." Это сделало субботу днём, предназначенным для человека. Однако мы помним о том, что суббота является знамением того, что Он существует и является Тем, Кто Он есть. Всё это содержится в том факте, что Он является Творцом.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 21 Голос вести последнего предостережения
Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/769611210563
https://youtu.be/HUMuputHAEY
Мы начинаем сегодня с той же мысли, на которой остановились в прошлый раз, с мысли о том, что Божья работа по спасению является той же работой, что и осуществление первоначального замысла Бога по сотворению мира, потому что, как было сказано, при сотворении неба и земли и всего воинства их, Божий замысел был совершенным, и Бог почил и покоился, благословляя Своё творение в этот день. Всё же посредством сатанинского обольщения, человечество совершенно исказило намерения Творца, и пошло в другую сторону.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 22 Что есть Его слава
Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/769728913219
https://youtu.be/jEVdOpP0OXw
"Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою." (Исаии 60:1,2)
Неделю назад один из наших уроков завершился этим текстом. И вы помните, что после чтения этих текстов был задан вопрос по данной изучаемой нами теме: "Не наступило ли это время?" Не наступило ли время исполнения этого пророчества, которое мы читали: " Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою"?
В следующее воскресенье эти слова снова были прочитаны на этой конференции: " Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою."
К этому моменту мы подошли несколькими путями изучения нашей темы, и именно здесь мы сейчас и находимся. Тот, кто будет верой просить об этом свете и об этой славе, получит её (Собрание: "Аминь"). Тот, кто не будет этого делать - не будет иметь этого. Я зачитаю отрывок того, о чём говорил прошлым вечером брат Прескотт, в бюллетене на странице 444. Он дал нам слово наставления и предостережения, которое стоит того, чтобы его повторить.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
4 августа 2018 г. ОН ДАЛ НАМ СВИДЕТЕЛЕЙ, ЧЬИ СВИДЕТЕЛЬСТВА СКАЖУТ НАМ
Итак, этого доказательства не достаточно. Нам нужно нечто большее. И если кто-то заявляет, что он имеет праведность Божью через веру Иисуса Христа, и имеет только это доказательство, и его свидетельство заканчивается на этом, тогда чего стоят его заявления? (Собрание: "Совсем ничего") Совершенно верно. Эти заявления являются обманом. Такой человек сам этого не понимает. Итак, Господь не оставил нас в данном вопросе. Прошлым вечером мы поняли, что когда мы желаем знать и убедиться в верности нашего опыта, нам не следует смотреть вовнутрь себя, чтобы убедиться в этом, но смотреть на то, что Бог говорит, чтобы иметь верное убеждение. Когда мы находим Иисуса Христа, и принимаем Его, тогда Господь не желает, чтобы мы стали смотреть вовнутрь, чтобы увидеть Его там. Он дал нам свидетелей, чьи свидетельства скажут нам в нужное время, что Он живёт в нас. Эти свидетели также скажут об этом и другим людям. Ныне, независимо от закона, явилась праведность Божия, о которой свидетельствует закон...
Закон дан нам для того, чтобы привести нас ко Христу, и после того, как он привёл нас ко Христу, и мы нашли Его, этот же закон свидетельствует нам о том, что мы нашли Того, кого искали. Закон имеет две цели: во-первых, дать нам познание греха, и во-вторых, свидетельствовать о праведности Божьей, которая через веру. Тот, кто использует закон Божий когда-либо с какой-то другой целью, чем эти две цели, что он тем самым делает с законом? (Собрание: "Извращает") Верно. Он всё извращает. Он использует закон с целью, не предусмотренной для закона. В таком случае, если какой-то человек, или ангел использует закон Божий с каким-то другим намерением, чем эти два, хотя ангел, в отличие от человека, может использовать закон только в одном из этих намерений, - то этот человек исказил и извратил закон.
Откуда исходит наша праведность? (Собрание: "От Бога") "Праведность их от Меня" 2-е Коринфянам 4:6: "потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа." Где мы находим познание славы Божьей? (Собрание: "В лице Иисуса Христа") В лице Иисуса Христа. Проповедь 18. Для чего же закон?

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
5 августа ЧТО ЖЕ МЫ ВИДИМ В ЛИЦЕ ИИСУСА ХРИСТА
А сейчас откроем 2-е Коринфянам 3:18. "Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа." Что же мы видим в лице Иисуса Христа? (Собрание: "Славу Божью") Что такое слава Божья? Мы здесь читали и говорили и слышали от Духа Святого, что весть о праведности Божьей, которая от веры в Иисуса Христа, является началом славы, которая должна осветить всю землю. Так что же такое слава Божья? Это Его праведность, Его характер. Где мы находим её? В Иисусе Христе. Слава Божья открывается в лице Иисуса Христа. Так говорит Господь, как вы видите. Вот где нам нужно искать её.
Нужно ли нам искать праведность в законе? (Собрание: "Нет") Даже после того, как мы пришли ко Христу, нужно ли нам обращаться к закону за праведностью? (Собрание: "Нет") Куда же нам нужно обращаться за праведностью? Где можно её найти? В лице Иисуса Христа. "Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу", от праведности в праведность, от характера в характер, от благости в благость, "как от Господня Духа"
Разве мы не видим, как праведность Божья и Святой Дух идут рука об руку? Разве мы не видим, что когда мы получаем праведность верой Иисуса Христа, получаем это благословение Авраама, тогда уже никто не сможет отнять от нас Святого Духа? Эти два понятия невозможно разделить. Они едины. В таком случае, когда мы знаем это, и мы знаем, что мы имеем это через веру в Его слово, тогда Он говорит, что мы можем просить Духа Святого, а также принять Его.
Взгляните на следующее: Галатам 4:5. Он пришёл, "чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего..." Он посылает Его. Он не желает удерживать Духа Святого. Он посылает его в сердце. Это - бесплатный дар.
А если так, то разве мы не видим, что невозможно разделить праведность Божью и Духа Святого? Поэтому мы и "преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа." И когда образ Божий, который в Иисусе Христе, обитает в нас, что тогда? Тогда и ставится печать Божья. Мы слышали об этом в других уроках. Когда мы смотрим в лицо Иисуса Христа, и только туда, принимая праведность Божью, которая через веру в Него, и взирая постоянно на Его славное лицо, отражающее славу Божью, это изменяет нас в тот же самый образ, совершенный образ Божий, и восстанавливает его в нас, посредством Духа Божьего, воздействующего на душу. И когда это совершается, тогда тот же Дух Божий ставит печать живого Бога, вечный оттиск Его собственного образа. Проповедь 18. Для чего же закон?
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 23 Чего ещё ждать
Весть Третьего Ангела 1893 год
https://ok.ru/live/770241142595
https://youtu.be/w8Vw28jmEvg
Я бы хотел, чтобы мы изучали весть третьего ангела на протяжении шести недель. (Собрание: "Аминь") Я имею ввиду шесть недель вместе, по отдельности же мы изучаем её гораздо более длительное время. Но я бы хотел провести шесть недель вместе. Тогда мы смогли бы иметь довольно полную картину вести для настоящего времени. Но, довольствуясь тем, что Господь дал нам, и используя то, что Он дал, нам остаётся только изучать эту весть и проповедовать то, что мы изучили, и впоследствии мы будем иметь прогресс. И мы все будем иметь единство в этих вопросах, если будем держаться того, что нам открыто здесь, и проповедовать это.
Время пролетело очень быстро, и перед тем, как мы расстанемся, ещё очень многое нужно сказать, и поэтому сегодня мы коснёмся нескольких направлений на нашем пути, которых нам нужно придерживаться, и которые будут нашими указателями в дальнейшем
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 24 Заключительные ответы на возражения
Весть Третьего Ангела 1893 год

https://ok.ru/video/myLives

https://youtu.be/4e1IHjZaK4w

Мы начнём с последнего отрывка из "4-го тома", который прозвучал прошлым вечером. Он есть также на странице 443 книги "Великая Борьба": "Чтобы узнать, на что похож образ зверя, и как он появляется, мы должны изучить характеристики самого зверя - то есть папства."
И нам необходимо изучить это сейчас точно так же, как и всегда было необходимо изучать это, потому что не все черты и характеристики образа зверя ещё проявились. Этот образ ещё не явился этому миру во всех его качествах и во всей своей полноте. Каждый шаг, который должен быть пройден, и всё, что должно быть сделано с этого дня и далее, будет выявлять и полнее раскрывать характеристики этого образа, делая его всё более и более похожим на оригинал во всей полноте. Сейчас это только началось, но, как мы выяснили на наших уроках, этот процесс, который уже начался, уже никто в этом мире не сможет предотвратить. Он будет продолжаться, развивая всё, что в нём есть, несмотря на всё, что может быть сделано по его предотвращению. Он будет продолжаться даже несмотря на всё то влияние, которое многократно превышает намерения тех, кто его начал.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
8 августа КАКИМ БУДЕТ ОТВЕТ? "ОТОЙДИТЕ ОТ МЕНЯ, ДЕЛАЮЩИЕ БЕЗЗАКОНИЕ"
Братья, как мы можем при всех этих условиях избежать печати Божьей? Если не можем, то разве не настало время для запечатления прямо сейчас? (Собрание: "Да") И это всё совершается праведностью Божьей, которая через веру Иисуса Христа, не так ли? Да, сэр. Когда эта печать ставится, когда она принимается, тогда эти же свидетельства устоят во время язв, во время прохождения всех искушений и испытаний сатаны, действующего со всем могуществом и знамениями и чудесами ложными. Потому что обещание гласит: "И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле."
По прохождению этого останется только вход в небесный город. Вход в небесный город. Слава Богу. Нам предстоит пройти определённые испытания, но, братья, когда мы имеем эту праведность Христа, мы имеем то, что пройдёт каждое испытание.
И в тот день здесь будет два лагеря людей. К одному лагерю будут принадлежать те, кто после закрытия двери захотят войти вовнутрь, и скажут: "Господи, открой нам. Мы желаем войти." На это они слышат ответ: "Какое право вы имеете для входа сюда? Что вы сделали для этого? Каковы ваши аргументы?" - "О, мы знакомы с Тобой. Мы ели и пили в Твоём присутствии, и на улицах наших учил Ты. К тому же, мы пророчествовали во имя Твоё. Именем Твоим мы изгоняли бесов, и сделали много чудесных дел. Мы действительно совершили много удивительного. Господи, разве этого не достаточно? Открой дверь."
Каким будет ответ? "Отойдите от Меня, делающие беззаконие". Что они говорили? "Мы сделали много чудесных дел. Мы действительно совершали их. У нас всё в порядке. Мы праведны. Мы хорошие. Это правда. Поэтому мы имеем право здесь быть. Открой дверь." Но слово "мы" здесь не имеет никакого значения, не правда ли? Проповедь 18. Для чего же закон?

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
9 августа ЭТОТ ЧЕЛОВЕК, НЕСОМНЕННО, МОЖЕТ ВОЙТИ."
В тот день будет также другая группа людей - великое множество, которого никто из людей не может перечесть, - "из всех племен и колен, и народов и языков", и они войдут вовнутрь. И если кто-то спросит у них: "Что вы сделали для того, чтобы быть здесь? По какому праву вы здесь?", ответом будет следующее: "О, я не сделал вообще ничего для того, чтобы заслужить это. Я грешник, зависимый только от благодати Господа. Я был таким жалким, я был в таком рабстве, что никто не мог освободить меня, кроме самого Господа, я был таким несчастным, что я мог только позволить Господу утешать меня, таким нищим, что я вынужден был постоянно просить всего у Господа, таким слепым, что никто кроме Господа не мог дать мне зрение, таким нагим, что никто не мог одеть меня, кроме самого Господа. Всё, что я могу предъявить, состоит только из того, что Иисус сделал для меня. Но Господь возлюбил меня. Когда в моей нищете и никчемности я обратился к Нему, Он спас Меня. Когда в моём несчастном положении мне нужно было утешение, Он утешал меня всё время. Когда в моей нищете я обращался к Нему, Он дал мне неизмеримые богатства. Когда в моей слепоте я просил Его показать мне путь, по которому мне идти, Он провёл меня по нужному пути и дал мне зрение. Когда я был таким нагим, что никто не мог одеть меня, Он дал мне эту одежду, которая на мне, и поэтому всё, что я могу предъявить, всё, что я должен предъявить как основания для моего входа сюда, любое основание для пропуска есть ни что иное, как то, что Он сделал для меня. Если этого не достаточно, то я не войду, и это будет абсолютно справедливо. Если я останусь за пределами небесного города, я не буду жаловаться и считать, что это несправедливо. Однако, разве этого не достаточно для входа и для получения небесного наследия?"
Но некто отвечает: "Вы знаете, мы здесь имеем некоторых свидетелей. Они желают быть полностью довольными, смотря на людей, входящих сюда. Мы имеем здесь десять экзаменаторов. Когда они смотрят на кого-то, и говорят, что он подходит, тогда этого человека пропускают. Готовы ли вы к тому, чтобы эти свидетели пришли и проверили вас?" И мы будем отвечать: "Да, конечно, потому что я желаю войти, и я с радостью пойду на любой экзамен, потому что даже если я и не пройду этот экзамен, я не буду жаловаться и роптать. Я всё равно потерян, если меня оставить одного и предоставить самому себе. "
Тогда мы услышим ответ: "Мы приглашаем их." Когда эти десять экзаменаторов войдут, они скажут: "Мы совершенно довольны этим человеком. Конечно же, спасение от своей нищеты было дано ему Господом, утешение, которое он получал всё время, во всей своей жалости, и которое было ему крайне необходимо, было дано Господом. Всё добро, которое он только имел, будучи нищим, всё было дано Господом, всё то видение, которое он имел в своей слепоте, пришло от Господа. И сейчас он видит в себе только то, что от Господа. Вся одежда, в которую он был одет, будучи нагим, была одета на него Господом. Господь соткал всю эту одежду, и она полностью божественна. Она принадлежит только Христу. Этот человек, несомненно, может войти." Проповедь 18. Для чего же закон?
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
10 августа ОН ЯВЛЯЕТСЯ МОИМ СПАСИТЕЛЕМ
(Собрание начинает петь: "Иисус уплатил за всё, всем я обязан только Ему, грех оставил несмываемый след, но Он омыл его, и я стал белее снега."
И тогда, братья, над воротами раздадутся звуки нежнейшей музыки, исполненной доброты и милости нашего Спасителя, и голос прозвучит изнутри: "Войдите, благословенные Господа" (Собрание: "Аминь") "Почему вы стоите там?" И ворота будут широко распахнуты, и мы будем иметь "свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа."
Братья, Он является всецелым Спасителем. Он является моим Спасителем. Моя душа превозносит Господа. Моя душа возрадуется в Господе сегодня вечером. Я желаю сказать с Давидом, придите, и славьте Господа со мною и превознесём имя Его вместе. Он совершил полное примирение. Ничто не может быть высказано против нас, братья. Путь ясен. Дорога открыта. Праведность Христа восполняет всё нужды. Это и есть свет, радость и любовь, и вечное совершенство.
Разве не про нас написано в книге Исаии 60:1,2: "Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над тобою сиянию." Братья, Он в состоянии совершить это. Он желает совершить это. Позволим же Ему совершить это. (Собрание: "Аминь") Давайте же славить Его, когда Он совершает это.
Давайте прославим Господа. Пусть каждый в этом зале, желающий этого, выйдет вперёд. Я скажу "аминь" на каждое слово, потому что моя душа также славит Господа, братья. Моя душа также славит Его, братья, потому, что Он - мой Спаситель. Он совершил дело. Он совершил Своё удивительное дело. Он спас меня. Он спасает всех. Давайте же благодарить Его и дальше.
Профессор Прескотт: Времена отрады настали, братья. Дух Божий здесь. Откройте своё сердце. Откройте своё сердце. Откройте своё сердце в хвале и благодарении.

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
11 августа. ВЕСТЬ, НЕСУЩАЯ БОЖЬЮ ПЕЧАТЬ.
Сегодня мы начнём с первого стиха Откровения 14-й главы: "И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах." Это же число указывается в 4-м тексте 7-й главы, но я прочитаю с первого текста. "И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего. И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых."
Мы прочитали эти два текста для того, чтобы понять неразделимую связь между печатью Божьей и именем Божьим. 144000 имели имя их Отца на своих челах, и они были запечатлены печатью живого Бога на своих челах. Когда мы поймём, что означает имя Божье, мы будем знать, что означает печать Божья, потому что печатью Божьей будет то, что принесёт нам Его имя, то, что впишет это имя в наших умах, и поместит Его имя на нас и в нас.
А сейчас откройте, пожалуйста, Исход 3:13, 14. Эти тексты говорят об обращении Бога к Моисею в горящем кусте. Он послал Моисея избавить народ Божий из Египта: "И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам." До этого Господь сказал Моисею только то, что мы читаем в шестом тексте: "И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога." И теперь Моисей спрашивает: "И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам. И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род." Проповедь 19. Весть, несущая Божью печать. Знамение Творца.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
12 августа КАКОВО ЕГО ИМЯ? "СУЩИЙ" ("Я ЕСТЬ ТОТ, КТО Я ЕСТЬ")
Когда Он обратился к ним, они поняли, что это был Бог Авраама, Бог Исаака, и Бог Иакова, и Бог их отцов. Они знали о том, что их отцы имели Бога, которому они поклонялись. Этот народ слышал о Боге их отцов. Сейчас они вспомнили, хотя и смутно, Бога своих отцов, однако сейчас Он открывает им, что Богом их отцов Является Бог, чьё имя "Я есть Тот, кто Я есть", и "Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род."
Имя Божье и памятование о Нём идут вместе, не правда ли? Но как Ему имя? "Я есть", и всё? Нет. Ему имя не просто "Я есть", но "Я есть" что? "Я есть Тот, кто я есть") "Я есть Тот..." и в этом "Тот" есть нечто ценное. Как вы видите, для Господа недостаточно сказать человеку, что Он есть, но нам необходимо знать, что Он действительно является Тем, кем является, чтобы знание о Нём принесло нам какую-то пользу. Существование Бога - это ещё не всё, что нам необходимо знать о Нём. Необходимо знать не только, что Он существует, но и то, Кем Он является, и для чего Он существует, и какое это отношение имеет к нам. Поэтому Он не просто сказал: "Я есть, и это Моё имя". Он сказал: "Я есть Тот, кто Я есть". Это Его имя, и если мы будем знать его по-настоящему, мы должны знать не только то, что Он есть, но что Он является Тем, кто Он есть, и до тех пор, пока мы в этом не убедимся, мы не будем знать Его.
Та же мысль выражена в послании Евреям 11:6: "А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает." В чём состоит награда для тех, кто ищет Его? Это Он Сам. Эта награда заключается в том, чтобы найти Его Самого, такого, как Он есть, а также всё то, что Он имеет. Но если бы мы имели всё, что имеет Бог, но не знали бы Его самого, не имели бы Его самого, какая бы нам от этого была польза? Видите ли, если бы мы имели всё, что имеет Он, и остались бы такими, какие мы есть, то мы были бы такими же существами, как дьявол, не правда ли? Дать человеку то, что имеет Бог, в то время, как он остаётся таким же, каким и был, - это было бы страшной ошибкой. Поэтому если Бог даст нам всё, что имеет, но не даст нам то, чем Он сам является, не даст нам Себя, то нам от этого не будет никакой пользы. Поэтому, когда Он даёт нам то, чем Он Сам является, отдаёт нам Себя, Свой характер, Свою природу, свои склонности и желания, то в таком случае мы можем успешно использовать как то, что Он нам даёт, так и то, кем Он является, в страхе Божьем и для Его славы. Следовательно, такая же мысль содержится и там: мысль не только о том, что Он есть, но и о Том, что Он есть Тот, Кто Он есть, "ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть", и что Он является Тем, кто Он есть. Проповедь 19. Весть, несущая Божью печать. Знамение Творца.

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
13 августа СУББОТА, КОТОРАЯ ЯВЛЯЕТСЯ ЗНАМЕНИЕМ ТОГО, ЧТО ГОСПОДЬ ЕСТЬ БОГ
Развивая эту мысль, зададим вопрос: Кем является Бог в первую очередь для всех и всего во вселенной? (Собрание: "Творец") Несомненно! Самая первая Его роль и значение для всего живого и неживого в этом мире - это роль Творца, потому что благодаря Ему всё существует. Он является автором всего. В таком случае, первой задачей для людей, ангелов и всех разумных существ является познание Его как Творца. Он говорит "Я есть Тот, кто Я есть". Самое первое, что понимает каждое разумное творение о Нём, о Его имени, и о том, Кто он есть, - это то, что Он является Творцом. Мы выяснили, "памятование" о Нём неразрывно связано с Его именем. И поэтому "Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род."
Откройте, пожалуйста, Иезекииля 20:20. Вы знакомы с этим текстом. "И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я Господь Бог ваш." Знамением чего является суббота, на основании этого текста? Знамением того, что Он есть Господь Бог. Однако Его имя говорит не только о том, что Он существует. Оно говорит о гораздо большем. Но разве суббота, которая является знамением того, что Господь есть Бог, не является также знамением того, что Он является Тем, кто Он есть? (Собрание: "Да") Подумайте об этом. Разве это не так? (Собрание: "Да, сэр") Суббота является знамением того, что Он есть истинный Бог, и Он сказал нам о том, Кем Он является. Поэтому суббота является знамением как того, что Бог есть, так и того, Кто Он есть и Кем является. Так ли это? (Собрание: "Да"). Понимая, что Его имя - "Я есть Тот, кто Я есть", понимая, что суббота является знамением того, что Он является Тем, кто Он есть, разве мы не приходим к выводу о том, что Его имя, как и "памятование" о Нём, является вечным? Он дал нам субботу. "Помни день субботний, чтобы святить его." Он дал её как памятник того, что Он есть Господь. Следовательно, как Он говорит, "Вот имя Мое на веки." Это и есть его "памятование".
(Голос: "Пожалуйста, повторите это"). Хорошо. Давайте вернёмся к самому началу. Господь велит нам "помнить" и "святить" субботний день, и именно это должно быть знамением. Не сам субботний день является знамением истинного Бога. Сам субботний день не имеет никакого значения. Человек, соблюдающий субботу как день, а не как субботу покоя, может делать это, не зная Господа также, как он может соблюдать и воскресенье. Но никто не может соблюдать истинный субботний покой, не зная Господа. В мире можно выделить три вида религиозных людей, соблюдающих определённый день: Соблюдающие воскресный день, соблюдающие субботний день, и соблюдающие истинный субботний покой. Бог желает иметь отношения с соблюдающими истинный субботний покой. Однако существует много тех, кто соблюдает субботний день под видом соблюдающих истинный субботний покой. В этом заключается обман этих последних дней. Проповедь 19. Весть, несущая Божью печать. Знамение Творца.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
14 августа "СВЯТИТЕ СУББОТЫ МОИ, ЧТОБЫ ОНИ БЫЛИ ЗНАМЕНИЕМ."
Вот с чего нам нужно начать. Суббота является знамением, которое Он установил для нас, которое Он сам дал, "...чтобы вы знали, что Я Господь, Бог ваш". Суббота является знаком того, что Он является Господом Богом. Он является Богом не только в смысле Своего существования, но в том смысле, что Он является Тем, Кем является, ибо в этом заключается значение Его имени. Понимаете? "Я есть Тот, Кто Я есть", Господь Бог. Суббота является знаком того, что Он - Господь Бог. Поэтому суббота является знаком того, что Он есть, а также того, что Он является Тем, Кто Он есть. Но Его имя, как Он сам сказал, - "Я есть Тот, Кто Я есть". "Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род." Тогда я спрошу: что является знаком того, что Он есть Тот, Кто Он есть? (Собрание: "Суббота"). Но Он же и говорит: "Суббота является моим "памятованием", "памятными соделал Он чудеса Свои", и так далее. Разве не ясно, что знамение того, что Он является Тем, Кто Он есть, является Его знамением навсегда и содержит Его имя? Нужно ли мне повторить это ещё раз? (Голос: "Нет, я понимаю") Понимаете ли вы это сейчас? (Собрание: "Да").
Хорошо, давайте продолжим. Если суббота является знамением того, что Бог есть, и что Он является Тем, кем является, а в первую очередь Он - Творец, в таком случае суббота в первую очередь является знамением того, что Он - Творец. Но является ли это единственной ролью субботы? Нет, потому что Бог представляет Собой нечто большее, чем только Творец. Большее не в смысле отличия от того, что Он Творец, а в том, что в Нём, как в Творце, заключено нечто большее, как говорит Священное Писание, чтобы мы могли познавать Его полнее таким, какой Он есть. Откроем Исход 31:17: "это - знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился." Суббота - это знамение, "чтобы вы знали, что Я - Господь, Бог ваш." В чём же само знамение? Знамение не в том, что "в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился." Знамение в том, что именно Он это совершил, это знамение того, что в этом деле именно Он проявил Себя. Правда ли это? (Голос: "Да"). Проповедь 19. Весть, несущая Божью печать. Знамение Творца.

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
15 августа ТЕПЕРЬ СОВМЕСТИМ ВСЁ ЭТО.
Суббота является знамением того, что Он является Господом, потому что "в шесть дней" именно Он "создал небо и землю". В таком случае, во-первых, Бог является Творцом. Во-первых, Бог есть Творец. Первое, о чём говорит суббота, знаменуя то, Кем Он является, что Он - Творец. Но заповедь о субботе гласит: "Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела... ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его."
Помни день субботний. Чем является субботний день? Как мы уже читали в 20-й главе Иезекииля, это "знамение, чтобы вы знали, что я Господь". Помни то, что знаменует и говорит о том, что Я Бог. Нам следует помнить то, что знаменует тот факт, что Он есть Бог. Разве не является суббота тем "памятованием", которое напоминает людям о Нём? Ведь памятник, или "памятование" предназначено для того, чтобы напоминать. Бог желает, чтобы его творение вспоминало о Нём, и Он предусмотрел то, что и будет помогать в этом. И сейчас Он велит нам "помнить о том, что будет содействовать в этом".
Суть заключается в следующем: Нам велено помнить то, что содействует "памятованию" Его, или другими словами, что напоминает о Нём. Когда познание о Нём всплывает в нашем уме, Он царит там не только как Существующий, но и как Тот, Кем Он является на самом деле. Когда же Он, такой, какой Он есть, царит в вашем уме, то с этим связано и Его имя, не так ли? Где находится это имя? (Собрание: "На челе"). "Умом своим служу закону Божьему". Видите? Бог желает пребывать в умах людей. А суббота и приносит Его Самого, а не просто теорию о Нём. Она приносит Его Самого в наши умы, в наше "памятование", потому что суббота является знамением, "что Я Господь, Бог твой". И сейчас, говорит Господь, помните это знамение, помните то, что знаменует и приносит в ваши умы Меня Самого, приносит в твою душу Господа Бога твоего. Он есть Тот, Кто Он есть. В наше "памятование" приносится Он как Тот, Кем Он является. В этом суть. Разве суббота не является "памятованием" о Нём?
Само назначение памятника, сама его цель заключается в том, чтобы напомнить о чём-то, с чем связан этот памятник. Если это так, то мы можем быть уверенными, что Имя Божье и Его памятник, Его субботу, невозможно отделить друг от друга. Следовательно, когда Он сказал Моисею: "Я есмь Тот, Кто Я есмь", Он тем самым сказал о Своём имени навсегда, и это является "памятованием" о Нём во все роды; потому что памятник приносит Его в наши умы, и принося в наши умы Его, и то, Кем Он является, Бог вселяется в наши умы под Своим настоящим именем, и таким образом, имя Отца в умах таких людей является печатью живого Бога на их челах. Проповедь 19. Весть, несущая Божью печать. Знамение Творца.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
16 августа ПЕРВОЕ, О ЧЁМ ЗНАМЕНУЕТ СУББОТА - ЭТО БОГ-ТВОРЕЦ.
Однако об этом мы также узнаём "из рассматривания творений". Это является признаком того, что Он является Господом, потому что Он создал всё это. Следовательно, суббота является знаком и памятником Господа Бога, который явил Себя в деле творения.
Давайте немного почитаем о том, как Он проявил Себя в деле творения. Евреям 1:1,2: "Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, 2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил." Прочитаем также первые строки Евангелия от Иоанна: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть." А сейчас 14-й текст: "И Слово стало плотию, и обитало с нами..."
Мы прочитаем ещё один текст, который говорит о том же, но немного по другому. Ефесянам 3:9, последняя часть стиха: "Бог, создавший всё Иисусом Христом."
Бог в деле творения проявил Себя в Иисусе Христе и через Иисуса Христа. Правда ли это? (Собрание: "Да") В таком случае, будет ли человек, не знающий Иисуса Христа, иметь верное представление о деле творения и о самом творении? (Собрание: "Нет") Совершенно верно. Он не найдёт Бога в делах творения, он не найдёт там истину о Боге, потому что Бог в деле творения проявился во Христе. Проповедь 19. Весть, несущая Божью печать. Знамение Творца.


ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
17 августа КАК ОН ПРОЯВИЛ СЕБЯ ВО ХРИСТЕ В ДЕЛЕ ТВОРЕНИЯ?
Если спросить точнее, как Он проявил Себя в самом процессе создания мира? Мы размышляем сейчас о происхождении всего. Проявил ли Он Себя во Христе в процессе творения? Псалтирь: 32:6,9 "Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их: Он собрал, будто груды, морские воды, положил бездны в хранилищах. Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все живущие во вселенной, ибо Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось." Так всё и было.
Евреям 11:3: "Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое." На данный момент мы выяснили, что первое из того, что нужно знать о таком Боге, каким Он является, это то, что Он проявлял Себя в деле творения. Но в деле творения Бог проявлял Себя именно в Иисусе Христе, и Бог проявлялся в Иисусе Христе посредством Своего слова. Это слово, которым Он создал всё, имеет в самом себе силу наделить существованием то, что прежде не существовало, и не было видимым, по причине своего отсутствия. Понимаете? "миры были созданы словом Божьим, так что из невидимого произошло видимое" После того, как Бог сказал Своё слово, появилось то, что не было видимо. До этого никто не мог этого видеть. Если это так, то в Его слове, которое Он произносит в Иисусе Христе, есть сила, способная творить миры. Другими словами, эта сила способна создать то, что Он называет в своём слове, которое Он произносит. То есть, Бог может назвать существующим то, чего не существует, и при этом не солгать. Человек, называя существующим то, чего не существует, не имеет в своём слове способности создать то, что он называет как существующее, и поэтому он в таком случае обманывает.
Многие люди так поступают. Они говорят о несуществующем как о существующем, но они лгут. Причина того, что они лгут, заключается в том, что в них, или в их слове, нет способности что-то создать. Они с радостью сделали бы это. Они с радостью превратили бы в реальность то, о чём они говорят, но это невозможно, а они всё-таки называют эти вещи существующими. Но это всё ложь, несмотря на всё их желание, чтобы это было правдой. В их слове нет никакой силы создать то, что они задумали в своём уме, когда они произносят это слово.
Но Бог не такой. Мысли, которые Он имеет в Своём уме, выражаются в слове, слово производит то, что было у Него в мыслях. Творческая сила, божественная власть сокрыты в слове, которое Бог произносит. Следовательно, когда не было никаких миров, Бог в Иисусе Христе сказал, и эти миры появились, и они до сих пор существуют, потому что Он сказал Своё слово. Проповедь 19. Весть, несущая Божью печать. Знамение Творца.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
18 августа СЛОВО ПОДДЕРЖИВАЕТ СУЩЕСТВОВАНИЕ И ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ ВСЕГО ТВОРЕНИЯ.
Давайте прочитаем два текста, которые содержат в себе эти истины. Слово, которое изрекает Бог, не только создаёт то, что было у Него в мыслях, но и поддерживает существование этого, после того, как оно было создано, и хранит то, что было создано, на своём месте. Я бы хотел, чтобы мы увидели, что слово, которое изрекает Бог, имеет всю эту силу в себе.
Откроем Колоссянам 1:14-17. Здесь апостол говорит о Христе, Сыне Божьем, "в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит", или, другими словами, всё Им поддерживается и хранится на своих местах.
Что создало их? Что создало этот мир таким, как он есть? Сила Его слова. (Голос: "Он повелел, и явилось."). Мир достаточно большой. Он разнообразный и состоит из множества творений, наполняющих его, но когда Он сказал, весь этот мир появился вместе со всем тем, что его наполняет. Слово, которое произвело этот мир, также и поддерживает его существование в том виде, который он имеет.
Следующая мысль содержится в Евреям 1:1-3: "Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей..." Что поддерживает существование всего творения с момента его появления? (Собрание: "Слово силы Его"). Должен ли Он был с момента сотворения мира продолжать говорить нечто, то есть изрекать слова, для того, чтобы с тех пор поддерживать всё на своих местах? (Собрание: "Нет"). Необходимо ли Ему продолжать изрекать Своё слово для того, чтобы миры и планеты оставались на своих местах и на своих орбитах? Нет. Слово, которое создало их в самом начале, имеет в себе творческую силу, которая поддерживает существование и функционирование всего творения. Проповедь 19. Весть, несущая Божью печать. Знамение Творца.

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
19 августа ЕГО СЛОВО СОТВОРИЛО МИРЫ
2-е Петра 3:1-7: "Это уже второе послание пишу к вам, возлюбленные; в них напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл..." О чём напоминает нам апостол? О словах, которые были сказаны прежде святыми пророками. Для чего нам необходимо помнить эти слова? Потому что Он желает нам найти ценность в этих словах, и, вспоминая о них, обрести в наших умах, в нашей жизни, силу и власть этих слов. Потому что слова, сказанные пророками, были словами Божьими, которые они изрекали, "Духом Христовым, пребывающим в них, когда они предсказывали страдания Христа и последующую за ними славу."
Помня об этих словах, и имея "заповедь Господа и Спасителя, преданную Апостолами вашими", мы знаем, "что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же. Думающие так не знают..." То есть, люди, которые говорят так, утверждая, что всё продолжает существовать так же естественно, как и в начале своего существования, они пребывают в сознательном невежестве о том, что "что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою."
Посредством чего этот мир был наполнен водою? (Собрание: "Словом Божьим"). Совершенно верно. Бог произнёс Своё слово. "А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню..." К чему тут привлекается наше внимание в отношении слова, которое Он желает нам помнить? Он желает, чтобы мы понимали силу Божьих слов, потому что Его слово сотворило миры, это же слово поддерживает существование этих миров, это же слово совершило потоп, это же слово спасло человечество от потопа, и это же слово до сих пор поддерживает существование нашего мира. Это слово, которое может произвести миры и воссоздать миры, это слово Бог желает нам хранить в наших умах, чтобы мы могли знать силу этого слова. Проповедь 19. Весть, несущая Божью печать. Знамение Творца.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 1 Образ зверя Весть Третьего Ангела 1895 год
https://ok.ru/live/778706493251
https://youtu.be/ChowRV-UKDs
В данных 26-ти проповедях Джоунс обсуждает, каким образом США учреждает отступническую власть. Он говорит о том, что такое Вавилон, что в себя включает понятие Вавилон, и кто должен выйти оттуда. Эти проповеди являются самыми ясными из всех его выступлений на тему природы Христа, и всей глубины взаимосвязи между природой Христа и искуплением человечества».
Это движение является не просто политическим, а религиозно-политическим. Оно имеет своим намерением влиять на церкви, и не просто влиять и вмешиваться в их жизнь, но управлять и контролировать правительство при помощи диктатуры со стороны церкви, и навязывать то, что проистекает из её понимания морали, понимания Писаний, и, как уже было сказано, из её понимания десяти заповедей
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 2 Положение и цели папства Весть Третьего Ангела 1895 год
https://ok.ru/live/779156463427
https://youtu.be/yJDfK8v0hxw
"Сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!" Вот каков её тон. Вот чего она ожидает. И Бог открыл нам это в пророчествах, которые перед нашими глазами. Бог желает, чтобы мы обратились ко всем людям, говоря, что этот мир находится в своей предсмертной агонии. Папство вознесло себя из руин смертельной агонии Римской империи, и по этому же образцу своего старого опыта, оно намерено совершить подобное и сейчас. Оно преуспеет, это однозначно. Также однозначно и то, что его успех будет его однозначной погибелью; и поэтому "выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее".
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Проповедь 3 Причины появления зверя и его образа
Весть Третьего Ангела 1895 год
https://ok.ru/live/779254767427
https://youtu.be/_2Ea4JPNRqw
Вот почему беззаконие этого поступка так велико. Вот почему это беззаконие породило зверя в самом начале. А сейчас я хочу задать вопрос: Если мы возьмём тексты, которые мы читали сегодня, и принципы, которые сокрыты в них, только эти тексты, и если бы эти принципы церкви строго соблюдались, как они соблюдались Иисусом Христом в этом мире, разве была бы в этом мире возможность для развития папства? Разве мог бы в этом мире появиться зверь? Был бы в этом мире образ зверя? Нет, не было бы. Это очевидно. Поэтому, поскольку нарушение этих принципов неизбежно привело к развитию зверя в первый раз, то нарушение этих принципов во второй раз не может привести ни к чему другому, как к развитию образа зверя. Папство развилось не потому, что в Римской империи христиане были хуже, чем любые другие называющие себя христианами люди. Дело было не в этом. Самое худшее, что когда-либо было в мире, появилось потому, что были нарушены самые лучшие принципы, которые когда-либо были открыты миру. И когда Бог ещё раз призвал этот мир к Себе и к христианским принципам посредством движения Реформации, и ещё раз открыл принципы христианства в противопоставлении принципам зверя, эти принципы сделали протестантизм тем, чем он стал. Но когда эти называющие себя протестантами люди нарушили эти принципы, это привело к подобным же результатам, когда возник совершенный образ оригинала, возникшего в первый раз также по причине нарушения этих принципов.
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
20 августа НО ЧТО ТАКОЕ ГРАВИТАЦИЯ?
Во всех этих текстах мы видим ту же истину о слове, создавшем всё, поддерживающем существование всего, хранящим всё на своих местах, до тех пор, пока Бог не произнесёт Своё слово опять. Когда же Он произнесёт своё слово опять, тогда всё распадётся, потому что когда придёт тот день, "и из храма небесного от престола раздастся громкий голос, говорящий: совершилось!", тогда "произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!... И всякий остров убежал, и гор не стало", и города и народы пали, "и небо скрылось, свившись как свиток". Я скажу вам, что когда придёт тот день, то те, кто будут знать слово, совершающее всё это, будут в полной безопасности. Потому что, если это слово, создавшее всё это, является моей опорой, если это слово является моим основанием, если само это слово является моей уверенностью, то, даже если вся земля разрушится, я буду знать, что Его слово живо и действенно, и поэтому всё будет в порядке.
Бог проявился во Христе посредством Своего слова в деле творения и до сих пор проявляется в деле поддержания жизни этого творения. Бог и есть та "гравитация" в Иисусе Христе. Учёные говорят нам, что закон гравитации поддерживает наш мир. Но что такое гравитация? "Это то, что поддерживает наш мир." – говорят учёные. Есть лучший ответ на этот вопрос. Ответом будет гравитация, закон гравитации, который всё держит на своих местах. Но что такое гравитация? Это сила Бога, проявленная в Иисусе Христе при сотворении мира. Вот что такое гравитация.
Цельность, с научной точки зрения - это способность держать вместе. Но что такое цельность? Всё, что наука может сказать по этому поводу – это то, что это слово происходит от двух латинских слов, обозначающих "держать вместе", другими словами, цельность есть цельность. Это лучший ответ, который может дать наука. Но есть лучший ответ. Есть Божий ответ, и Он говорит нам, что цельность - это сила Божья, проявленная в Иисусе Христе в деле творения мира, потому что Им всё стоит, держится, поддерживается. Это и есть цельность.
Причина существования мира заключается не в случайном развитии, и не в эволюции. Она заключается в Боге, в Его силе, проявленной в Иисусе Христе, создавшем всё посредством Своего слова, называя несуществующее как существующее. Бог в Иисусе Христе является причиной существования всего сотворённого. Это есть творение. Бог в Иисусе Христе также является Хранителем и Вседержителем всего сотворённого. Это есть цельность. Бог в Иисусе Христе поддерживает всё существующее, и это есть гравитация. Проповедь 19. Весть, несущая Божью печать. Знамение Творца.

.

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
21 августа ВЕСТЬ, НЕСУЩАЯ БОЖЬЮ ПЕЧАТЬ
Мы начнём там, где остановились в прошлый раз, - с той мысли, о которой мы размышляли прошлым вечером, - а именно: найти Бога во Христе в Его слове творения, то есть в создании, сохранении и поддержании всего Своего творения.
Шесть дней Бог занимался творением, затем мы читаем (Бытие 2:1-3): "Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал." Это сделало субботу днём, предназначенным для человека. Однако мы помним о том, что суббота является знамением того, что Он существует и является Тем, Кто Он есть. Всё это содержится в том факте, что Он является Творцом.
Следовательно, когда Он закончил Своё дело творения, Он почил и покоился, то есть наслаждался, наблюдая за сотворённым им миром. Он наслаждался Своим замыслом, завершённостью Своих намерений, потому что всё это отражалось в Его творении. Вот что значит "почил и покоился" в Исход 31:17. Шесть дней он был занят созданием неба и земли, а "в день седьмой почил и покоился." Он радовался и наслаждался своей завершённой работой творения, своим исполненным намерением, которое воплотилось точно так, как и было задумано до того, как Он начал творить мир Своим словом. Затем Он благословил этот день, и сделал его святым, то есть освятил. Поэтому заповедь говорит нам: "Помни день субботний", то есть день покоя, чтобы святить его. "Шесть дней работай и дела всякие дела твои, а суббота - покой Господа Бога твоего" Чей это покой? (Собрание: "Божий") Чей покой мы призваны иметь и наслаждаться им? (Собрание: "Божьим"). Если кто-то имеет и наслаждается своим собственным покоем, а не покоем Божьим, соблюдает ли такой человек субботний день? (Собрание: "Нет"). Человек, соблюдающий свой собственный покой в субботу, даже если он наслаждается своим покоем в этот день, на самом деле не соблюдает истинную субботу как Божий покой. Даже если он наслаждается своим покоем, он соблюдает всего лишь субботний день, а не истинную субботу. Проповедь 20. Весть, несущая Божью печать. Знамение Спасителя
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
22 августа ЕДИНСТВЕННЫМ ВИДОМ ПОКОЯ, КОТОРЫЙ ОН МОГ ИМЕТЬ, ЯВЛЯЕТСЯ ДУХОВНЫЙ ПОКОЙ
Человек, принимающий и радующийся Божьему покою в седьмой день, на самом деле соблюдает истинную субботу, потому что он хранит Божий покой. Вот что он делает. Это и есть день Божьего покоя. "Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а седьмой день" - покой Господа Бога твоего, а не твой. Это Его покой. Когда мы "помним день субботний", то мы помним день, говорящий о покое. О чьём покое говорит этот день? О нашем, или о Его покое? (Собрание: "О Его покое") Совершенно верно. О покое Господа. Это полностью Божий покой. Истина о Его покое содержится в заповеди о субботе, и причины, по которым дана эта заповедь, говорят о том же. Нам сказано шесть дней работать. Причина этой заповеди заключается в том, что Господь, создавая небо и землю, трудился шесть дней и покоился в седьмой. Нам также сказано покоиться в седьмой день, потому что Господь покоился в этот день, благословил этот день, и освятил его. Нам сказано покоиться в седьмой день, потому что Господь покоился, и благословил его, и освятил его.
Каким был и является этот покой, покой седьмого дня? (Собрание: "Обновляющим") Кто обновляет? (Собрание: "Бог") Кто есть Бог? (Собрание: "Бог есть Дух"). Правильно. Бог есть Дух. Единственным видом покоя, который Он мог иметь, является духовный покой. Следовательно, если кто-то не получает и не наслаждается этим духовным покоем в седьмой день, тот и не соблюдает истинную субботу, потому что субботний покой является духовным покоем, Божьим покоем, и больше ничем. Это духовный покой, и суббота является духовной заповедью, содержащей в себе Божий покой, духовный покой. Соблюдая этот день верой, "соображая духовное с духовным", мы и получаем духовный покой, обещанный тем, кто соблюдает истинную субботу. Тот духовный покой, который Бог поместил в этот день, и который стал частью этого дня, этот духовный покой нисходит на человека, который наслаждается и знает об этом духовном покое, и таким образом соблюдает истинную субботу. Единственный способ, при помощи которого можно соблюдать этот духовный покой - это посредством веры в Иисуса.
Затем Он благословил этот день. Этот день имеет также и благословение Бога. Этот день имеет как покой, так и радость, обновление, восхищение и наслаждение от Господа. Этот день содержит также и благословение Господне, потому что Он благословил его. Содержит ли день субботний в себе это благословение сегодня? (Собрание: "Да"). Верно, но это благословение не достигает человека, если он не верит. Проповедь 20. Весть, несущая Божью печать. Знамение Спасителя

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
23 августа ЭТИМ ЖЕ СЛОВОМ БОГ БЛАГОСЛОВИЛ СЕДЬМОЙ ДЕНЬ
Истина, о которой мы размышляли в прошлый раз - сила слова Божьего, - того слова, которое вызвало миры к существованию. Какое воздействие это слово имеет со времени творения и по сей день, на сотворённые миры? (Собрание: "Оно поддерживает их") Это слово, которое Он сказал тогда, до сих пор поддерживает существование этих миров. Сколько времени это слово будет продолжать это делать? (Собрание: "Всегда") Верно. "Слово Господа пребывает вовек".
Этим же словом Бог благословил седьмой день. Как это слово отражается на благословении, которым Он благословил этот день? Это благословение всё ещё почивает на этом дне, и этот день навсегда останется признаком того, что Бог благословил этот день в конце творческой недели. Он не может противоречить Самому Себе, как вы видите. Он не может сказать, что не благословлял субботний день. Он благословил его. Даже если он положит конец всему сотворённому, факт того, что Он благословил субботний день, останется фактом. Разве не так? (Собрание: "Да") Это непреложная истина. Тот факт, что Бог благословил субботний день на всю вечность, останется неоспоримым фактом. И тот факт, что благословение Божье покоится на этом дне, а также тот факт, что соблюдающий этот день единственным верным способом, - верой в Иисуса Христа, - получит это благословение Божье, и будет наслаждаться им, эти факты также остаются неоспоримыми во всю вечность.
А сейчас, возвращаясь к первой главе Бытие, мы почитаем 27-й и 28-й стихи: "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог..." В какой день это случилось? (Собрание: "В шестой день"). Бог благословил человека перед тем, как Он благословил седьмой день. Правда ли это? (Собрание: "Да") Является ли благословение, почившее на седьмом дне, таким же реальным, как и благословение, почившее на человеке? (Собрание: "Такое же") Это благословение так же реально. Что же представляло собой это благословение? Чьё благословение почило на человеке? (Собрание: "Благословение Бога") Чьё благословение почило на седьмом дне? (Собрание: "Божье благословение") Следовательно, когда благословенный человек вошёл в этот благословенный день, разве он не получил дополнительного благословения в этот день, кроме того, которое он имел перед этим? (Собрание: "Да") Проповедь 20. Весть, несущая Божью печать. Знамение Спасителя
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
24 августа ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ДУХОВНЫЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ
Суббота была предназначена к тому, чтобы принести человеку, уже имеющему духовные благословения от Бога, принести ему дополнительные духовные благословения. Правда ли это? (Собрание: "Да") "Слово Божье... живёт и пребывает вовек". В наше время всё точно также.
Он освятил этот день. Но что делает этот день святым? Я не собираюсь читать тексты на эту тему, мы уже слышали эти тексты в проповеди брата Прескотта в предпоследнюю субботу. Что именно делает субботний день святым? (Собрание: "Присутствие Бога") Присутствие Бога освящает всё. Оно освящает место, оно освящает людей. Оно сделало святым субботний день. Следовательно, святость Господа присутствует в этом дне. Присутствие, святое присутствие Бога присоединено к этому дню. Когда человек в этот день приходит и облекается в духовные помышления Духа Божьего, и принимает духовный покой, духовное обновление, которое содержится в субботнем дне, разве он не принимает также и присутствие Божье, становясь причастником Божьего присутствия? Разве эта святость Божья не преобразует его? Преобразует. Это и есть соблюдение субботы.
Бог освятил этот день, но мне нет необходимости заново читать эти тексты. Что именно освящает? (Собрание: "Присутствие Божье") Присутствие Божье, Его освящающая сила есть в субботнем дне. Правда ли это? (Собрание: "Да") Человек, который входит в субботний покой Господа, согласно Божьему плану и Божьему намерению для соблюдения субботнего дня, такой человек обретает духовный покой. Он находит там этот духовный покой. Он находит духовное обновление, удовлетворение, и находит духовное благословение. Он находит присутствие Бога и святость, которую приносит это присутствие, чтобы преобразовать его. Он находит эту освящающую силу и присутствие, которое освятило субботний день, и которое освящает теперь его самого. Проповедь 20. Весть, несущая Божью печать. Знамение Спасителя
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
25 августа С КАКОЙ ЦЕЛЬЮ ВСЁ ЭТО БЫЛО ДАНО?
Почему была создана суббота? (Собрание: "Для человека") Она была создана для человека. В таком случае, Бог покоился и поместил Свой духовный покой в этот день для человека, не так ли? (Собрание: "Да") Божье обновление, Его радость, обитающая в этом дне, были даны именно человеку. Благословение этого дня предназначалось для человека. Святость от Его присутствия была предназначена для человека. Его освящающее присутствие было дано человеку. Разве соблюдение субботнего дня не было предназначено для того, чтобы человек мог стать причастником Его присутствия, и чтобы он практическим способом был наделён духовным покоем Господа, духовными благословениями, святостью и освящающим присутствием Бога? Разве не это Бог предусмотрел для субботнего дня? Человек, который посредством соблюдения субботнего дня получает всё это, является человеком, по-настоящему соблюдающим субботний день. И он об этом знает. Он знает об этом, и он очень рад об этом знать.
И ещё одно: Кто был реально присутствующим Творцом в сотворении мира? (Собрание: "Христос") Кто почил по окончании дел творения? (Собрание: "Христос") Кто покоился? (Собрание: "Христос") Кто благословлял? (Собрание: "Христос"). Чьё присутствие освятило субботу? (Собрание: "Христово") Чьё присутствие знаменует этот день? (Собрание: "Христово") Следовательно, человек, которого не освящает, не благословляет присутствие Христа, и которому оно не приносит покой, не может соблюдать субботу. Это очевидно, потому что, поскольку суббота приносит и имеет в себе присутствие Христа, субботний день можно соблюдать только со Христом в сердце.
Мы видим, что, когда Бог установил субботу, он создал всё перед сотворением человека, и человек мог видеть Бога в творении. Но Господь желал иметь более близкие отношения с человеком. Человек мог изучать творение и находить в нём познание о Боге. Но Господь пожелал, чтобы человек имел познание Самого Бога. В творении он мог познавать "о Нём". В субботний день он мог познавать "Его", потому что суббота приносит живое, освящающее присутствие Иисуса Христа человеку, соблюдающему её по-настоящему. Итак, мы видим, что творение было предоставлено человеку для того, чтобы он мог узнавать о Боге. Но Бог пришёл ещё ближе к человеку, установив знамение того, Кем Он является, и человек мог узнавать о том, кем является Бог, посредством этого знамения. Когда же человек использует это знамение по его назначению, то он будет знать не только "о Боге", изучая творение, но и будет знать "самого Бога" от Него лично. Проповедь 20. Весть, несущая Божью печать. Знамение Спасителя
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
26 августа СУББОТА ЯВЛЯЕТСЯ ЗНАМЕНИЕМ ЗАВЕРШЁННОГО ДЕЛА ТВОРЕНИЯ
Первоначальным намерением Бога в творении мира и установлении субботы, знаменующей дела творения, была возможность для человека познавать Бога такого, какой Он есть, как Он относится к нам в Иисусе Христе и через Иисуса Христа. Правда ли это? (Собрание: "Да") Видите ли вы это? (Собрание: "Да") Для чего же всё это предназначено сегодня? (Собрание: "Для того же")
И ещё одна мысль. Суббота была последним делом при сотворении мира, и последним днём недели творения. Следовательно, суббота является знамением силы Божьей, проявленной в Иисусе Христе, и знамением завершённого дела творения, то есть знамением Бога, проявившегося в Иисусе Христе в совершенном и завершённом творении. Он увидел всё, что Он сотворил в пять дней, и вот, это было "хорошо", но когда, смотря на то, что было сделано в шестой день, Он увидел это, то это было "хорошо весьма" (Бытие 1:31). Его намерение было исполнено. "Так совершены небо и земля и все воинство их." Всё это было выражением мыслей, которые были в Его уме, которые нашли свою реальность, когда Он Своим словом сделал их реальностью. Следовательно, суббота является знамением того, что "Я Господь, Бог ваш", потому что в шесть дней Он сотворил небо и землю, а в седьмой день Он почил и покоился; она является знамением завершённых и совершенных дел творения.
Давайте продолжим. Знал ли человек в то время, в Едемском саду, будучи таким, каким его сотворил Бог, знал ли он о Боге всё, что он когда-либо мог узнать? (Собрание: "Нет") В таком случае, с каждым субботним днём, он получал бы всё новые познания и присутствие Божье. Но о Чьём присутствии идёт речь? (Собрание: "Христа") Всё новые познания Самого Христа. Если бы человек остался верным Богу, он бы всё время возрастал в познании Самого Бога, общаясь с Ним лично, преобразуясь всё более и более в природу Бога. Но он не остался верным Богу. Творение "и всё воинство его" было совершенным, когда Бог закончил Свою творческую неделю. Всё соответствовало замыслу Творца. Это правда. Но сатана пришёл и извратил человека, а также этот мир, полностью исказив намерения Божьи. Правда ли это? (Собрание: "Да") Он исказил Божий порядок и гармонию. Там, где Бог открывался человеческому уму во всём, что его окружало, и в нём самом, сатана исказил этот план и сам стал проявляться в человеке, бросая таким образом тень на все откровения Божьи во всём сотворённом. Плотский ум стал неспособным видеть Бога даже в природе. Проповедь 20. Весть, несущая Божью печать. Знамение Спасителя
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
27 августа СУББОТА ГОСПОДНЯ ЯВЛЯЕТСЯ ЗНАМЕНИЕМ СПАСЕНИЯ МОЕЙ ДУШИ
Когда сатана таким образом извратил Божьи намерения, Господь не остался безучастным. Он сказал: "и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее." Вот что лишило сатану власти над человеком, до такой степени, что освободило его от полной деградации, сделало его свободным найти Бога. Но в Ком это было сделано? (Собрание: "во Христе") Снова во Христе. Бог во Христе желает вернуть человека и весь этот мир к их первоначальному предназначению. И разве не той же силой и не тем же средством во Христе, то есть, Своим словом, Он решил вернуть людей и весь мир в их первоначальное состояние, разве не этими же средствами, которыми Он сотворил их? (Собрание: "Да")
Это Бог во Христе, посредством Своего слова, создал этот мир, и человека в нём. Потом сатана всё это забрал у Бога, и обратил против Него и Его намерений. И сейчас тот же Бог во Христе, посредством Своего слова, возвращает человека и весь этот мир обратно. Разве дело спасения не является просто-напросто силой Божьей, создавшей весь мир? Другими словами, разве не является спасение делом творения? Безусловно, является.
А сейчас ещё одна мысль, для того, чтобы увидеть это более ясно. Завершён ли Божий план в сотворении мира на данный момент? (Собрание: "Нет") Он был совершенным, но является ли он таковым сейчас? (Собрание: "Нет") Конечно же, нет. Но когда спасение человечества будет закончено, будет ли тогда Божий первоначальный план завершённым? (Собрание: "Да") В таком случае, чем является дело спасение, как не исполнением Божьего первоначального плана в сотворении? (Голоса: "Это одно и то же") "Отец Мой и доныне делает, и Я делаю", - говорит Христос. В таком случае, чем является дело спасения, как не первоначальным делом творения? Тот же Бог, в том же Сыне, теми же средствами, занимается исполнением того же намерения. Следовательно, не является ли знамение дела спасения также и знамением этого же дела, то есть дела творения? Несомненно.
В таком случае, суббота Господня является таким же знамением творческой силы Божьей, открытой в Иисусе Христе посредством Своего слова, знамением спасения моей души, как она является также и знамением создания этого мира в самом начале. Проповедь 20. Весть, несущая Божью печать. Знамение Спасителя
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
28 августа БОГ ВО ХРИСТЕ ОТКРЫВАЕТСЯ ВЕЗДЕ
Мы постоянно об этом узнаём. В таком случае Его именем является имя "Я есть Тот, Кто Я есть". Но то, Кем Он является, можно узнать только в Иисусе Христе. Поэтому для людей этого мира, во всех отношениях, Иисус Христос является Самим Богом, является Тем, Кто Он есть, не правда ли? (Собрание: "Да") Я говорю "во всех отношениях", не для того, чтобы представить Божество как одну Личность, но потому что "никто не знает Отца, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть". Никто не может знать Бога, кроме как открытого нам в Иисусе Христе, следовательно, Христос есть Бог, и всё, что мы можем знать о Боге находится во Христе. Поэтому Христос практически и "во всех отношениях", является Богом для нас, и когда Он был рождён, Бог сказал, что Он является "Богом с нами".
Суббота является знамением того, что Он является Господом Богом нашим. Но это также и знамение того, что Он является Тем, Кто Он есть. Если Христос является для нас Богом, то разве не является суббота знамением того, Кем Иисус Христос является для человека, верующего в Него? (Собрание: "Является") При сотворении суббота была знамением того, Кем Иисус Христос являлся в деле творения. А сейчас, когда Христос должен совершать Своё дело спасения, чтобы посредством Своих средств завершить Свой первоначальный замысел в создании мира, суббота является тем же знамением той же самой творческой силы, в Том же самом Иисусе Христе. Всё это одно и то же. Только сейчас эта сила открывается и проявляется по-другому, в отличие от того, как она проявлялась в деле творения, по причине извращения и искажения Божьего замысла. Но та же самая творческая сила в той же Личности при помощи тех же средств, совершает то же самое намерение.
Следовательно, об одной и той же работе должно свидетельствовать одно и тоже знамение. Вы не можете иметь какое-то другое знамение для этого. Это невозможно. Поэтому, суббота Господня, седьмой день покоя, благословенная суббота, является буквально Божьим знамением того, Кем является Иисус Христос для человека, верующего в Иисуса Христа. Проповедь 20. Весть, несущая Божью печать. Знамение Спасителя


ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
29 августа 2018 г. ХРИСТОС ДЛЯ ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА ЭТО ТВОРЕЦ, ДЕЛАЮЩИЙ ИЗ НЕГО НОВОЕ ТВОРЕНИЕ.
Давайте продвинемся немного дальше в нашем исследовании. "Все согрешили, и лишены славы Божьей." "Возмездие за грех - смерть...", поэтому "смерть перешла во всех человеков, ибо все согрешили." Все являются мёртвыми. Правда ли это? (Собрание: "Да") Все совратились с пути. Все ушли от Божьего первоначального плана. Кем же Иисус Христос является для того, кто верует в Него? (Собрание: "Творцом") "Кто во Христе - тот новое творение" Бог во Христе для грешника является тем же Творцом, каким Был и раньше, потому что Бог сказал, и он живёт. Мы живём словом Господа. "Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять." (Ефесянам 2:10). Бог создал человека на добрые дела, но человек пошёл другим путём. Сейчас во Христе Бог возвращает человека туда, где человек был. Поэтому спасение является всего лишь выполнением первоначального намерения Бога во Христе при сотворении мира.
Поэтому, "кто во Христе - тот новое творение". Самое первое, Кем является Христос для любого человека, и первое, Кем является Бог для любого человека, - для любого грешника в этом мире, - это Творец, делающий из него новое творение. "Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня". Итак, дело Божье в спасении людей является делом творения.
Когда мы таким образом нашли Иисуса Христа как нашего Творца, и когда мы воссоздаёмся заново в Нём, тогда что мы находим в Иисусе в первую очередь? (Собрание: "Покой") Да, конечно же, покой. Это также является первым, что Он сделал в начале. Он покоился. Поэтому первое, что мы находим, изучая Его силу в нас - это покой. Какой покой? (Собрание: "Духовный покой") Мы имеем приглашение: "Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и я успокою вас." Затем Он говорит "Я с вами." Я с вами. "Не оставлю тебя, и не покину тебя." Когда Он говорил с Моисеем в пустыне, мы читаем: "Сам Я ("Моё присутствие") пойду, и введу тебя в покой." Что даёт Его присутствие? (Собрание: "Покой") Проповедь 20. Весть, несущая Божью печать. Знамение Спасителя
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
30 августа СУББОТА ПРИНОСИТ НАМ ДУХОВНЫЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ
И когда этот человек становится новым творением во Христе, и находит этот покой, что он начинает делать? (Голос: "Дела Божьи") Нет. Сначала Он радуется, и он начинает делать дела, радуясь. Что Бог делал? Радовался. Что делает человек? Он радуется тому намерению, которое Бог совершил в нём. Но разве это вся радость? Нет. "Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии." (Лук.15:7)
В таком случае Бог снова радуется тому покою, который Он даёт нам, и который мы получаем в Нём. И снова Он покоится, и снова Он радуется о Своём народе.
Следующее, что мы находим в связи с этим - это благословение. Последний стих третьей главы Деяний Апостолов: "Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших." Христос является благословением для грешника, не так ли? Он является благословением для того, кто верит в Него. Более того: текст, который мы изучали так подробно, гласит: "Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах." (Еф.1:3) Бог даровал нам все духовные благословения, которые Он имеет. Однако они даны нам во Христе.
Но суббота приносит нам духовные благословения. Откуда берутся эти духовные благословения? (Собрание: "От Христа") Да, от Иисуса Христа. Что касается духовного благословения, которое суббота приносит нам, она приносит нам это благословение от Иисусе Христе, и только через Иисуса Христа. Поэтому в этом отношении, суббота является каналом, через который духовные благословения проистекают от Иисуса Христа к народу Божьему. Это правда, потому что все духовные благословения даны нам во Христе, и суббота имеет эти духовные благословения Бога в себе, и поэтому эти духовные благословения невозможно получить в каком-то другом месте и другим путём, как только от Иисуса Христа, и посредством Иисуса Христа. Следовательно, суббота является одним из тех звеньев, о которых недавно говорил брат Прескотт, и которое соединяет нас со Христом, чтобы нам иметь духовные благословения. Проповедь 20. Весть, несущая Божью печать. Знамение Спасителя


ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
31 августа СУББОТА ЯВЛЯЕТСЯ ЗНАМЕНИЕМ ТОГО, КЕМ ХРИСТОС ЯВЛЯЕТСЯ ДЛЯ ВЕРУЮЩЕГО
Далее: "Я Сам пойду с тобой". Его присутствие делает святым того человека, в котором оно находится. И более того: ещё одна мысль, приводящая к тому же выводу. "Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему." (Рим.1:16) Что представляет собой Евангелие? (Собрание: "Силу Божью") Что открывается во Христе? (Собрание: "Сила Божья") Что открывается в Евангелии? (Собрание: "Сила Божья") С какой целью? (Голос: "Творения") Но сила Божья ко спасению является той же силой, которая проявилась при сотворении. Это та же сила Божья в обоих случаях. Когда что-то является знамением силы Божьей в одном случае, то же самое является знамением силы Божьей также и во всех остальных случаях, потому что это знамение является знамением одной и той же силы Божьей во всех этих случаях. Мы не можем одну силу Божью противопоставить другой силе Божьей. Поэтому мы не нуждаемся больше ни в каком другом знамении силы Божьей. Мы не можем иметь другого знамения. Это невозможно.
Евангелие является "силой Божьей ко спасению", Евангелие также есть "Христос в вас, упование славы". Когда человек верит в Евангелие Иисуса Христа, Христос пребывает в нём. Христово присутствие делает этого человека святым. Вот что делает субботу святой. В таком случае суббота в отношении святости является точным знамением того, Кем Христос является для того человека, который верует в Него.
Далее. Присутствие Христа освящает. В освящении суббота является знамением того, Кем Христос является для верующего. Видите ли вы это? Итак, верующего в Иисуса Бог во Христе создаёт заново. Для него Бог является покоем, радостью, благословением, восхищением, святостью и освящением. Вот Кем Христос является для верующего, но Он был Тем же и в отношении субботнего дня давным-давно, для того же верующего.
Во время творения мира Бог создал субботу для человека. Он создал её ещё тогда, во время творения, чтобы человек, даже оставшись верным Богу и никогда не согрешив, мог иметь это знамение того, Кем является Бог в Иисусе Христе и Его присутствие для этого человека. И сейчас для "нового творения" намерение не поменялось. В работе спасения происходит то же самое. Проповедь 20. Весть, несущая Божью печать. Знамение Спасителя
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

Свет на моём пути
30 августа четверг. Взирайте непрестанно!
Взирая на Иисуса Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия (Евр. 12:2).
Несколько лет назад, во время путешествия из Христиании (Норвегия) в Гетеборг (Швеция), я любовалась таким прекрасным солнечным закатом, которого раньше никогда не видела. Зрелище было неповторимым ,и описать в точности его красоту невозможно. Серебряные, золотые, пурпуровые, янтарные, малиновые лучи заходящего солнца отражались на всём небе. Они становились всё ярче и ярче, постепенно заполняя небесный свод. Казалось, что приоткрылись врата Божьего города, излучающего свет неописуемой славы. В течение двух часов продолжалось это великолепное зрелище на холодном северном небе — картина, созданная рукою величайшего Художника на живом полотне небес. Всё это было подобно улыбке Божьей, озаряющей земные жилища, скалистые равнины, суровые горы, уединенные леса, через которые пролегал наш путь.
Казалось, что небесные ангелы шептали мне: «Смотри! Эта красота — только отблеск света, который сияет с престола Божьего. Живи не для одной только земли. Смотри вверх, верою взирай на чертоги небесного дома». Эта сцена была для меня, как радуга обетования для Ноя. Она призывала меня довериться неустанной Божьей заботе и смотреть вверх на небеса, где верного труженика ожидает отдых…
Наша привилегия как детей Божьих постоянно взирать вверх, не отрывать взор веры от Христа. Когда мы постоянно держим Его в поле зрения, сияние Его присутствия заполнит уголки нашего разума. Свет Христа в храме души приносит мир. Душа покоится в Боге. Все трудности и тревоги преданы Иисусу. По мере того как мы взираем на Него, Его образ запечатлевается в сердце и открывается в повседневной жизни…
Мои дорогие молодые друзья, непрестанно смотрите на Христа. Только так вы сможете взирать исключительно на славу Божью. Иисус — ваш свет и ваша жизнь, ваш мир и ваша уверенность навеки (Наставник молодежи, 23 октября 1902 г.).
Свет на моём пути
31 августа пятница. Рука, которая никогда не подведет
Взирая на Иисуса Ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе» (Ис. 41:13).
Солнце ярко освещало ослепительный снег на одной из самых высоких альпийских гор, когда путешественник следовал за своим проводником, вдоль узкой дорожки… Он был уверен в своем проводнике и бесстрашно шел по его следам несмотря на то, что этот путь был для него совершенно незнаком. Вдруг он остановился в нерешительности, потому что отважный альпинист переступил через узкую, но очень глубокую расщелину, а потом, протянув руку, попросил… [его] взяться за его руку и переступить через расщелину. Путешественник все еще колебался, но проводник побуждал его послушаться, обнадеживающе сказав: «Возьми мою руку; эта рука никогда не подведет».
Дорогие молодые друзья, Тот, Кто намного больше любого человека-проводника, призывает вас последовать за Ним через вершины терпения и самопожертвования. Это нелегкая дорога… На протяжении всего пути сатана приготовил ловушки для неосторожной ноги. Но, следуя за нашим Проводником, мы можем идти в полной безопасности, ибо этот путь освящен Его следами. Он может быть крутым и труднопроходимым, но Он по нему прошел, Его стопы придавили шипы, чтобы нам было легче идти. Каждое бремя, которое нам надлежит нести, Он пронес Сам. Личная связь с Ним дарует свет, надежду и силу. О тех, кто следует за Ним, он говорит: «Не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей» (Ин. 10:28) (Наставник мол, 1 мая 1902 г.).
Мы должны жить отведенным нам днем. От нас не требуется выполнить работу всей жизни за несколько часов. Нам не нужно смотреть в будущее с беспокойством, ибо Бог предусмотрел для нас возможность быть победителями каждый день (Ревью энд Геральд, 26 марта 1880 г.).
Проявляя сегодня живую веру, мы должны побеждать врага. Именно сегодня мы должны взыскать Бога и решить для себя, что мы не успокоимся, пока Он не будет с нами. Нам нужно бодрствовать, трудиться и молиться так, как если бы это был наш последний день на этой земле (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 200).
Если вы в правильных отношениях с Богом, то вы будете готовы, если Христос придет сегодня (Рукопись 36, 1891 г.).
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
1 сентября ОСВЯЩЕНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ СОБЛЮДЕНИЕМ ВСЕХ ЗАПОВЕДЕЙ БОЖЬИХ
Далее. Христос "сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением". Он является нашим освящением. Он послал Павла проповедовать Евангелие, как вы помните. Проповедовать язычникам, чтобы "открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными." Однако освящение, как и его конечная цель, его совершенное намерение, является работой Христа, совершённой в человеке. Образ Христа во всей полноте формируется в верующем, чтобы, когда Христос посмотрит на него, Он увидел бы Себя. Это правда. Это есть освящение.
Дух Пророчества определяет освящение для нас в следующих словах: "Освящение является соблюдением всех заповедей Божьих." - не просто попыткой соблюдать их, или когда мы делаем всё возможное, чтобы соблюдать их. Это соблюдение всех заповедей Божьих. Ни один человек не может быть исполнителем, - исполнителем, как Бог ожидает и как Он назвал бы человека исполнителем, - всех заповедей Божьих, если в нём не сформирован Иисус Христос, если его образ не запечатлён в нём, и если, глядя на этого человека, Он не видит Себя. Это правда.
Праведность Божья в Иисусе Христе делает нас праведными, она спасает нас, она освящает нас, она является всем для нас. Когда мы получаем эту праведность, и когда эта праведность согласуется с Божьим представлением и пониманием о праведности, то что в таком случае свидетельствует о том, что эта подлинная праведность присутствует в верующем в Иисуса? (Собрание: "Закон") Закон Божий. Однако имеет место также и процесс, когда Христос возрастает в верующем. Это продолжающийся процесс, это процесс освящения. Это процесс роста Христа в человеке. Когда же Христос возрастает в нём до полного возраста, тогда работа освящения завершена. Проповедь 20. Весть, несущая Божью печать. Знамение Спасителя

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
2 сентября ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ЗНАМЕНИЕМ ТОГО, ЧТО БОГ ОСВЯЩАЕТ?
(Собрание: "Суббота") что является знамением того, что присутствие Христа освящает человека? (Собрание: "Суббота") Когда же этот процесс завершён, что будет свидетельствовать об этом? (Собрание: "Закон") Какая часть закона, если точнее? (Собрание: "Четвёртая заповедь") Да. Четвёртая заповедь, также как и весь закон, будет свидетельствовать о завершённой работе праведности Бога в человеке. Однако суббота свидетельствует о завершённом деле. Это знамение завершённого дела творения, не так ли? Когда же это дело ещё не завершено, и Божий замысел искажён и извращён, то Бог должен продолжать это дело при помощи Своих средств, чтобы завершить исполнение этого первоначального плана в творении. Следовательно, суббота знаменует собой это завершённое дело спасения. Она сияет как основание самого закона, как свидетельство завершённого освящения, так что она является знамением завершённого дела Божьего в первоначальном плане творения, а также в деле "нового творения", что является продолжением и завершительным исполнением первоначального плана творения.
Далее. Если суббота знаменует то, Кем Христос является для верующего, будет ли верующий знать сполна, чем является суббота, если он не знает сполна, Кем является Христос? (Собрание: "Нет") В таком случае, если познание Бога в Иисусе Христе впитало в себя и пронизало весь ум, то суббота также будет понятна всему уму. Но суббота является знамением того, Кем является Бог во Христе, и когда это становится понятным всему уму, то что же это, как не образ Божий, имя Божье, в уме верующего, печать живого Бога, которая ставится посредством субботы Господней?
Вы видите, что на каждом шагу этого пути, каждая мысль ставит нас лицом к лицу с тем фактом, что истинная суббота, какова она есть в Иисусе Христе, и каковой её соблюдает верующий в Иисуса, является печатью живого Бога. Соблюдение субботы просто как дня отдыха не является печатью Божьей. Христос, который познаётся в субботе Господней, посредством субботы Господней, в уме и в сердце верующего в Иисуса, в совершенном и живом образе Бога, - вот что такое печать живого Бога. Только таким образом на челах такого народа ставится имя их Отца. Проповедь 20. Весть, несущая Божью печать. Знамение Спасителя
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

«1 Беларусский первопечатник.docx»
https://cloud.mail.ru/public/FFVi/EVG6qvaDp
«2 Преемственность поколений.docx»
https://cloud.mail.ru/public/79G2/SXAxcSoMK
«Залаты век Беларуси бел.docx»
https://cloud.mail.ru/public/35V5/EvGVVUAdE
«Золотой век Беларуси 1.docx»
https://cloud.mail.ru/public/8AQi/CgR9mcQPr
«Вся Беларуская Реформация Станислав Акинчиц.docx»
https://cloud.mail.ru/public/JA6b/uX46yCQep
 

fliakhavets fliakhavets в оффлайне

графоман
Сообщений: 5 094

fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный fliakhavets популярный

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
3 сентября ТАК ПУСТЬ ПРИЗЫВАЮТ ИМЯ МОЕ НА СЫНОВ ИЗРАИЛЕВЫХ, И Я БЛАГОСЛОВЛЮ ИХ
Следующее. Откройте, пожалуйста, книгу Чисел 6:23-27: "скажи Аарону и сынам его: так благословляйте сынов Израилевых, говоря им: да благословит тебя Господь и сохранит тебя! да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир! Так пусть призывают имя Мое на сынов Израилевых, и Я благословлю их." Это есть то благословение, которым благословлял первосвященник по завершении Дня Искупления. Когда работа искупления была завершена, и священник выходил из святилища, чтобы освятить и благословить народ, то он произносил это благословение. Что он "призывал на сынов Израилевых"? "Так пусть призывают имя Мое на сынов Израилевых..." Суд прошёл, и они были в безопасности. Но это было образом.
Сейчас откроем Откровение 3:9-12: "Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, - вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя. И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего." Эта весть была вестью, обозначившей начало великого Дня Искупления, не правда ли? Эти слова исполнились во время начала нашего Дня Искупления.
Теперь читаем далее: "Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое." Когда эта работа искупления завершится, имя Бога будет сформировано в умах, Он объявит этот процесс завершённым, потому что присутствие Бога там, в верующем и в субботе, и является знамением завершённого процесса освящения. Проповедь 20. Весть, несущая Божью печать. Знамение Спасителя

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893
4 сентября КЕМ ХРИСТОС ЯВЛЯЕТСЯ ДЛЯ НАС
И ещё один текст. Исаии 58:13, 14: "Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, - то будешь иметь радость в... " субботе? (Собрание: "Нет, "будешь имет радость в Господе"") Почему же не в субботе? Разве не сказано нам, чтобы мы называли субботу отрадою? Чтобы мы называли её святым днём Господним, чествуемым? Не будешь заниматься обычными своими делами. Почему не наслаждаться своими делами в субботу? Там есть причина для этого, как вы видите. Вы делаете это ради субботы, и вы имеете радость в Господе, потому что суббота является знамением того, Кем Бог является для человека.
В этом тексте всё совершенно правильно. Вы делаете это из уважения к субботе, и вы также будете иметь радость в Господе, потому что суббота является знамением того, Кем Господь является для вас, и кем вы являетесь для Господа. В таком случае, я хочу знать, каким образом кто-то в этом мире может выступить с каким-то альтернативным предложением, когда суббота является знамением того, Кем Христос является для нас. Человек, для которого суббота является знаком того, Кем Христос является для него, будет ли он спрашивать, работать ли ему в воскресенье, или нет? (Собрание: "Нет, сэр") Конечно, нет! Он знает достаточно хорошо, что это совершенно неприемлемо. Он знает, что он не может идти на компромисс, и иметь половину Христа, и половину кого-то ещё, и к тому же Христос есть "всё во всём", а суббота является знамением того, Кем является Христос для него, и поскольку Христос является для него "всем во всём", то предлагать что-то ещё - означает оскорблять Его.
Задающие такие вопросы, так или иначе, совсем не знают, Кем является Христос. Они могут с таким же успехом соблюдать и воскресенье. Они не соблюдают субботу по-настоящему. Проповедь 20. Весть, несущая Божью печать. Знамение Спасителя
Страницы: 1  2  3   из  3
 
Быстрый переход
[]
Вверх
HOSTER.BY: профессиональный хостинг и регистрация доменов .BY
Более 35000 сайтов выбрали нас. Присоединяйтесь!
 
РЕСУРСЫ ПОРТАЛА
   Все ресурсы