93

Тут говорят!
Авторизация
Список форумов
Войти через акаунт
 

Реконструкция Народов. Тимоти Снайдер
Подписаться/отписаться на тему (функция доступна только для зарегистрированных пользователей) Любимая тема (вкл/выкл) []

Добавление сообщений к этой теме для незарегистрированных пользователей невозможно
Тему смотрит 1 незарегистрированный пользователь
Модераторы
Рейтинг темы:   (231 просмотр)
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения
 

Сваротвар-1 Сваротвар-1 в оффлайне

писатель
Сообщений: 1 542

Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный

в конце августа, навестив НОВОГРУДОК,встретил на вокзале АНГЛИЧАНКУ из БРИСТОЛЯ
историка по профессии, которая, прочитав книгу ТИМОТИ СНАЙДЕРА "РЕКОНСТРУКЦИЯ Народов",
решила проехаться по той территории, о которой идёт речь в этой книге.
для меня это было интересно. моя знакомая, Т.Царюк, когда я спросил её об этой книге, изумилась!- как!?
неужели ты не читал эту книгу?
 

Сваротвар-1 Сваротвар-1 в оффлайне

писатель
Сообщений: 1 542

Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный

Тимоти Дэвид Снайдер (англ. Timothy David Snyder; 18 сентября 1969) — американский историк. Профессор Йельского университета. Специалист по истории Восточной Европы и, в частности, Украины, Беларуси, Литвы, Польши и России нового времени. Исследует проблемы национализма, тоталитаризма и холокоста.

Содержание [убрать]
1 Биография
2 Избранные труды
2.1 Монографии
2.2 Издания в соавторстве
2.3 Разделы в коллективных трудах
2.4 Статьи в научных журналах
2.5 Статьи в общих журналах
3 Критика
4 Примечания
5 Ссылки
Биография[править | править вики-текст]
Учился в Браунском университете (1987—1991) и Оксфордском университете (1991—1995).

Докторскую степень получил в 1997 году в Оксфорде. Работал в Национальном центре научных исследований (CNRS, Франция в 1994—1995 гг.), а также в Венском институте наук про человека (Institut für die Wissenschaften vom Menschen).

Профессор Йельского университета.

Труды Снайдера опубликованы на английском, польском, немецком, русском, украинском, литовском, чешском, французском, словацком, белорусском и испанском языках.

Избранные труды[править | править вики-текст]
Монографии[править | править вики-текст]
Black Earth: The Holocaust as History and Warning. 2015
Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin. Basic Books/Random House, 2010. (Переведена на 12 языков.)
The Red Prince: The Secret Lives of a Habsburg Archduke. Basic Books/Random House, 2008. (Times of London notable book. American Association of Ukrainan Studies prize. Переведена на 9 языков.)
Sketches from a Secret War: A Polish Artist’s Mission to Liberate Soviet Ukraine. Yale University Press, 2005. (Pro Historia Polonorum Prize. Переведена на 2 языка.)
The Reconstruction of Nations: Poland, Ukraine, Lithuania, Belarus, 1569—1999. Yale University Press, 2003. (Philadelphia Enquirer notable book. Five prizes. Переведена на 3 языка.)
Русский перевод: Снайдер Т. Реконструкция наций. — М.-Вроцлав: Летний сад; Коллегия Восточной Европы им. Яна Новака-Езераньского во Вроцлаве, 2013. — 412 с. — ISBN 978-5-98856-187-3.
Nationalism, Marxism, and Modern Central Europe: A Biography of Kazimierz Kelles-Krauz, 1872—1905. Harvard Ukrainian Research Institute and Harvard University Press, 1997. (Halecki Prize. Переведена на один язык.)
The Economic Crisis of Perestroika. Council on Economic Priorities, 1991.
Издания в соавторстве[править | править вики-текст]
 

Сваротвар-1 Сваротвар-1 в оффлайне

писатель
Сообщений: 1 542

Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный

эта тема, отнюдь не реклама некоего ТИМКИ СНАЙДЕРА... совсем нет
 

Сваротвар-1 Сваротвар-1 в оффлайне

писатель
Сообщений: 1 542

Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный

в конце статьи на вики стоит
Критика[править | править вики-текст]
Историк Ричард Эванс писал, что его сильно тревожит уравнивание Снайдером нацистского геноцида и сталинских репрессий[1].
По мнению американского независимого журналиста и автора работ о политике в США[2] Даниэля Лазара, в книге «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» содержится ряд предвзятых утверждений для доказательства концепции Снайдера о равнозначной преступности нацистского и советского режимов. Снайдер использует термин «кровавые земли» в отношении пограничной зоны между Россией и Германией: Украины, Польши, Белоруссии и прибалтийских стран, и обходит вниманием другие территорию (например, Югославию), понесшие сравнимые потери во время войны, бездоказательно, по мнению Лазара, заявляет о том, что преступления нацистов были вдохновлены коллективизацией и сталинскими репрессиями. При этом Снайдер, по мнению Лазара, симпатизирует восточноевропейским националистам, умалчивая о свойственной многим из них ксенофобии, участии в Холокосте и этнических чистках во время войны и осуждает евреев, вступавших в просоветские партизанские отряды. Лазар полагает, что взгляды представленные в книге являются более радикальными, чем у вызвавших скандал в 1980-х публикаций Эрнста Нольте [3].
 

Сваротвар-1 Сваротвар-1 в оффлайне

писатель
Сообщений: 1 542

Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный

покупать эту книгу? вот что я прочитал об этой монографии в блоге одной украинки?he Reconstruction of Nations: Poland, Ukraine, Lithuania, Belarus, 1569-1999

The Reconstruction of Nations: Poland, Ukraine, Lithuania, Belarus, 1569-1999

Книга, которой не хватает в Кремле. В Америке издана одна из лучших современных работ о Восточной Европе
00:00 | 11 Апреля 2005г.
Автор: Ярослав Шимов
Timothy Snyder. The Reconstruction of Nations. Poland, Ukraine, Lithuania, Belarus, 1569—1999. Yale University Press, New Haven & London, 2003.

Умение рассказывать о сложных и запутанных явлениях, событиях и процессах просто и доступно, не впадая при этом в грех примитивизации, — наверное, одно из важнейших для историка. Доступно оно, увы, далеко не всем. Книга профессора Йельского университета (США) Тимоти Снайдера «Реконструкция наций» — один из блестящих образцов дара просто и увлекательно повествовать о непростых вещах, оставаясь при этом на высоком уровне научного анализа.

Работа профессора Снайдера посвящена Восточной Европе — точнее, одному из ее «перекрестков», региону, входившему в XVI—XVIII вв. в состав многонациональной и многоконфессиональной державы — Речи Посполитой (РП), и являющемуся сегодня территорией четырех независимых национальных государств — Польши, Украины, Белоруссии и Литвы. Несмотря на отраженный в названии книги гигантский период времени, охватывающий более 400 лет истории региона, «Реконструкция наций» — это вовсе не изложение исторических событий 1569—1999 гг. Автор не ставит своей целью рассказать о том, что происходило на пространстве Речи Посполитой и ее преемников за последние четыре столетия, хотя волей-неволей в значительной степени делает это, приводя немало интересных и малоизвестных фактов. Однако ему самому явно интереснее показать, как из полиэтничной и при этом наднациональной (если толковать понятие «нация» в современном смысле) общности, каковую представляло собой население РП, сформировались современные нации — польская, литовская, украинская и белорусская.


1


Внимание автора сосредоточено на двух регионах, наиболее пестрых в прошлом в этническом отношении и потому наиболее показательных с точки зрения генезиса наций — Виленском крае, в первую очередь самом Вильнюсе/Вильне/Вильно , и украинско-польском пограничье, главным образом Галиции и Волыни. «О, Литва! Моя отчизна!» — эта фраза, с которой начинается «Пан Тадеуш», самое знаменитое произведение Адама Мицкевича, служит для Снайдера своего рода компасом, поскольку интерпретация и понятия «Литва», и наследия Мицкевича, и самой личности великого поэта прекрасно отражает процесс формирования современного польского, литовского и белорусского самосознания, национальных мифов и идеологий. «Для Мицкевича, — пишет Снайдер, — Литва была частью политической традиции уже исчезнувшей Речи Посполитой, а также олицетворением романтического идеала гармонии, красоты, энергии и радости... Для разделявшейся Мицкевичем идеи Литвы как страны многих народов, связанных общей польской судьбой (видимо, имеется в виду доминирование польской культуры в РП в последние два века существования этого государства. — Я.Ш.), были характерны противоречия, свойственные той эпохе, когда смысл понятия «нация» кардинально изменился» (с. 29).

Действительно, наднациональное государственно-политическое единство, в основе которого лежат в первую очередь общность территории, государственно-правового устройства и исторической традиции, а не культуры и языка, было характерно для многих европейских государств в период раннего Нового времени, когда, собственно, и оформилась идея современной государственности. Многие исследователи выделяют в Европе в последние примерно тысячу лет следующие исторические типы государственного устройства:

1) традиционное суверенное государство, оформившееся, с одной стороны, в результате разделения светской и духовной властей, а с другой — в результате закрепленного юридическим путем компромисса между властью государя и правами сословий;

2) небольшое торговое государство, в котором получают развитие элементы капиталистической экономики, раннебуржуазное общество и соответствующие государственно-правовые структуры (пример — итальянские города-государства XII—XVI вв.);

3) либеральное государство, в основе правового и политического устройства которого лежит идея свободы личности;

4) современное национальное государство, объединяющее и синтезирующее многие черты трех предыдущих типов .

Речь Посполитая, как и другая держава, объединявшая многие народы Центральной и Восточной Европы — монархия Габсбургов (в 1804—1867 гг. — Австрийская империя, в 1867—1918 гг. — Австро-Венгрия), принадлежала к первому типу. Особенностью, отличавшей РП от западноевропейских государств, да и от габсбургской монархии, не говоря уже о самодержавной России, была смещенность баланса ее политических сил от короны к сословиям, точнее, к дворянству (шляхте), поскольку именно оно составляло в польско-литовском государстве основу политической нации. Эта особенность, до предела ослабившая центральную власть и постепенно сделавшая корону игрушкой в руках влиятельных магнатских родов и их клиентелы, в конечном итоге погубила Речь Посполитую. Но нас в данном случае интересует иное: как и в Испании, Франции, монархии Габсбургов, в Речи Посполитой принадлежность к политической нации не определялась по этническому признаку . (Более того, в отличие от перечисленных государств, для РП была характерна и весьма высокая степень религиозной терпимости, по крайней мере до «казацких» войн середины XVII в.) Наметившееся доминирование определенной культуры и языка (в Речи Посполитой — польского, в монархии Габсбургов — немецкого и отчасти венгерского), во-первых, было обусловлено историческим и государственным (соответствующие языки были языками короны, правительства, государства), а не этническим фактором. Во-вторых, оно касалось только высших, образованных слоев общества, так как слои низшие не имели доступа к власти, не обладали или почти не обладали политическими правами и еще не выработали сколько-нибудь четкого национального самосознания, предпочитая отвечать на вопрос «Вы какого роду-племени?» — «Местные (zdější, tutаjszy, тутэйшыя) мы».
 

Сваротвар-1 Сваротвар-1 в оффлайне

писатель
Сообщений: 1 542

Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный

уже этот отрывок, правда, всего лишь в изложении "ЯКОВА ШИМОВА",
говорит о многом.
СНОВА РАССКАЗЫВАЕТСЯ СКАЗКА о "высшей степени религиозной терпимости"
ни чего этого в "речи посполитой" не было и в помине.
Тёмка Снайдер откровенно ТУПИТ.
ВКЛ всю свою историю БЫЛО ОТДЕЛЬНЫМ и САМОСТОЯТЕЛЬНЫМ ГОСУДАРСТВОМ, которое достаточно долго
проводило свою собственную политику, всячески сдерживая и запрещая переселение ПОЛЯКОВ на территорию ВКЛ,
 
 

Сваротвар-1 Сваротвар-1 в оффлайне

писатель
Сообщений: 1 542

Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный Сваротвар-1 популярный

совсем не "поляки" и Краковское Королевство были веротерпимы.
как раз наоборот. Их КСЕНОФОБИЯ и религиозная нетерпимость уничтожили саму возможность
развития совместного с ВКЛ единого государства
 
Быстрый переход
[]
Вверх
HOSTER.BY: профессиональный хостинг и регистрация доменов .BY
Более 35000 сайтов выбрали нас. Присоединяйтесь!
 
РЕСУРСЫ ПОРТАЛА
   Все ресурсы