93

Тут говорят!
Авторизация
Список форумов
Войти через аккаунт
 

Масковія (улус джучы) , што мы ведаем пра нашага суседа? Рэлігіі, Форма Кіравання/2016: Масковія ці "Россія"?
Подписаться/отписаться на тему (функция доступна только для зарегистрированных пользователей) Любимая тема (вкл/выкл) []

Страницы: 17 23  24  25  26  27 
Добавление сообщений к этой теме для незарегистрированных пользователей невозможно
Тему смотрит 1 незарегистрированный пользователь
Модераторы
Рейтинг темы: *** (61667 просмотров)
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения
 

У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 в оффлайне

забанен
Сообщений: 18 057

Захавалася спадчына ўжываньня слова «*******» і ад рыцарскага саслоў’я Вялікага Княства Літоўскага і Рэчы Паспалітай. Напрыклад, беларускі паэт Андрэй Рымша ў «Дзесяцігадовай аповесьці ваенных справаў князя Кшыштафа Радзівіла», выдадзенай ім у 1585 годзе ў Вільні па-польску, апавядае пра ваенныя падзеі 1580 году супраць Масковіі:



Рыцарства ўсё сышлося слаўнае залатое
Да князя Радзівіла ў Селішча Ямское
Дым ужо за агнішчам ўгору слупом нясецца
Кроў ужо маскавітаў струмянём ліецца
Тры пасткі па ўзьлесьсі ворагі прыхавалі
Скеміўшы тое ліцьвіны з коней пасьсядалі
Ворагаў у засадах, гэтых ды парубілі
Як сьвіней калолі, у балоце тапілі.

Але ж наперад паімчаў, гуф літоўскі лепшы
Трапіў у пастку да стральцоў, да стральцоў пярвейшых
Дружныя залпы стральцы, па ліцьвінах пусьцілі
Потым нашых вершнікаў на канях парубілі.

Палеглі слаўны рыцары, Зянкевіч ды Ціхінскі
Быў жа яшчэ забіты там, рыцар Ян Тымінскі
Ўсе яны служылі ў Ёрдановай роце
Доўг свой Айчыне аддалі рыцарскі ў годнай цноце
Многія князя рыцары праз ворага падманы
Зьведалі ран крывавых, цяжкія мелі раны.

Ды Радзівіла слугі, раны ператрывалі
За кроў забітых ліцьвінаў ворага пакаралі
Шмат хто у бітве з ворагаў там галавы пазбыўся
Ці пад ударам дзіды навек угаманіўся
Секлі баярскія ілбы, секлі і білі многа
Там жа вязалі у палон ******* ліхога.

Гетман аплакаў палеглых, годна іх пахаваўшы
Славу героям навякі, гонар ім абяцаўшы
Рыцараў ды герояў, войска суправаджала,
Славаю іх апошні шлях годна аздабляла.

Гетман зноў загадаў трубіць, коней зноў асядлаці
Прагне ў сечы лютай зноў маскоўца спаткаці.
 

У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 в оффлайне

забанен
Сообщений: 18 057

весну 1794 году ліцьвіны (беларусы) і жамойты разам з палякамі падняліся на паўстаньне, якім кіраваў Андрэй Тадэвуш Банавентура Касьцюшка. Ніжэй прыведзеныя радкі з ананімнага звароту[2], напісанага на беларускай мове:


«Помнім добра, што рабілі,
Як нас дзёрлі, як нас білі.
Докуль будзем так маўчаці?
Годзе нам сядзець у хаце!
Нашто землю нам забралі?
Пашто ў путы закавалі?
Дочкі, жонкі нам гвалцілі.
Трэ, каб мы ім заплацілі!
Коней нам пазаязджалі,
Што хацелі, то і бралі.
Пойдзем жыва да Касьцюшкі,
Рубаць будзем м@скалюшкі!»

Песьня беларускіх жаўнераў

https://be-tarask.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8C
 

udim udim в оффлайне

графоман
Сообщений: 10 789

У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 (08.09.19 19:29) писал(a):
весну 1794 году ліцьвіны (беларусы) і .....
Дык беларусы аниякия не лицьвины !
Жыве Беларусь!

 

У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 в оффлайне

забанен
Сообщений: 18 057

У 1863 годзе на тэрыторыі Польшчы, Літвы і Жамойці разгарнулася чарговае агульнанароднае вызваленчае паўстаньне супраць Расейскай імпэрыі. У Літве (Беларусі) кіраваў гэтым паўстаньнем Кастусь Каліноўскі. Пасьля краху паўстаньня Каліноўскі быў прысуджаны да сьмерці праз павешаньне. У сваёй перадсьмяротнай прамове Каліноўскі зьвяртаўся да народу:

«Бо я табе з-пад шыбеніцы кажу, Народзе, што тады толькі зажывеш шчасьліва, калі над табой м@скаля ўжо ня будзе!»

Пасьля захопу Рэчы Паспалітай Маскоўскай дзяржавай і пачатку палітыкі расеізацыі слова «*******» пачало ўсё больш пашырацца і мела адносіны ўжо да ўсіх расейцаў — пасаднікаў, настаўнікаў, сьвятароў. Адданы Расеі Язэп Сямашка пісаў расейскаму ўраду ў 1827 г.: «Моладзь у публічных школах (у Беларусі) адзываецца пра Расею з пагардаю — ня ведаючы расейцаў, яна ўважае іх за народ барбарскі, і слова ******* засталося звычайным выяўленьнем пагарды».

Складанасьць беларуска-расейскіх адносінаў адлюстравалася ў беларускім фальклёры ХІХ-ХХ стагодзьдзяў. Расейцы ў фальклёры прысутнічалі пад назвамі «расейцы» ды «*******». «Расейцамі» называлі беглых старавераў, а «маскалямі» — пасаднікаў, памешчыкаў, вайскоўцаў, настаўнікаў і г. д. Аналіз фальклёрнага матэрыялу сьведчыць пра талерантныя адносіны ліцьвінаў да «расейцаў»-старавераў. А вось у адносінах да «********» прысутнічала выразная варожасьць: «Не за тое ******* б’юць, што ўкраў, а за тое, што дрэнна схаваў»; «— Тату, тату! Лезе чорце ў хату! — Дарма! Абы не *******» і г. д.

Выкарыстоўваў слова «*******» і польска-беларускі паэт Адам Міцкевіч.

За часамі Першай Сусьветнай вайны маскалямі называлі ўсіх расейцаў, незалежна ад іх нацыянальнасьці. З таго часу ў люду засталося шмат жартаў, у якіх высьмейвалася няўменьне ******* весьці гаспадарку (капаць бульбу, жаць жыта, касіць сена і г. д.) і тое, як яны прыкрывалі сваё махлярства («Махнаты цуд у Хойніках»), злаўчайства («Прададзенае сала», «Рыбалка на жыўцы») і нахвальбу («Маскальскія пчолы»).

У вершы беларускага паэту XIX стагодзьдзя Паўлюка Багрыма ёсьць радкі — «Каб я каршуном радзіўся, я бы без паноў абыўся: у паншчыну б не пагналі, у рэкруты б не забралі і ў ******* не аддалі.». У творы паняцьці «рэкрут» і «*******» разьмежаваныя і адпавядаюць тэрмінам «навабранец» і «салдат».

Пад час «культурнага абмену», ці, інакш, перасяленьня найбольш актыўнай часткі двух народаў Беларусі і Ўкраіны на прасторы Сыбіры і іншыя куткі «бязьмежнай», слова ******* атрымоўвае абсалютна новае значэньне і пачынае шырока ўжывацца сярод расейскага насельніцтва. На тэрыторыі Расеі ******** пачалі называць людзей не мясцовых, прыехаўшых з Масквы. Так пачалі клікаць камісараў-чэкістаў, чыноўнікаў, людзей, што атрымалі адукацыю ў сталіцы. Яшчэ пазьней слова ******* стала праявай комплексу непаўнавартасьці мясцовага насельніцтва перад больш адукаванымі людзьмі.

На сёньняшні дзень у Беларусі ды Ўкраіне слова ******* часьцей за ўсё прымяняецца ў адносінах да асобаў, якія шавіністычна настроены да незалежных рэспублік і іх культур. Існуе нават ідэя, што аб’ядноўвае ******** — утопія Трэцяй Рэспублікі.

https://be-tarask.wikipedia.org/wiki...B0%D0%BB%D1%8C
 

У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 в оффлайне

забанен
Сообщений: 18 057

Беларускія жарты

Існуе вялікая колькасьць беларускіх жартаў, дзе прама ці ўскосна згадваецца *******.

Прыклад[4]:

Сапраўдны беларус у сваім жыцьці павінен:

Пасадзіць дрэва;
Пабудаваць хату;
Выгадаваць сына;
Забіць м@скаля;
Забіць сінічку.

Калі вас цікавіць, навошта забіваць сінічку, вы — сапраўдны беларус
. Таму што пункт 4 пытаньняў не выклікае.

https://be-tarask.wikipedia.org/wiki...B0%D0%BB%D1%8C
 

У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 в оффлайне

забанен
Сообщений: 18 057

Слова ******* шырока ўжывалася польскімі сялянамі і выкарыстоўвалася ў традыцыйным сьвеце — м@скалі выглядалі ў якасьці рабаўнікоў ды гвалтаўнікоў.

Шмат слова «*******» выкарыстоўваў і польска-беларускі паэт Адам Міцкевіч.

Арыгінальны тэкст «Мазуркі Дамброўскага» ўключаў у сябе дзьве дадатковыя строфы (у афіцыйным тэксьце дзяржаўнага гімна Польшчы яны адсутнічаюць):
Niemiec, Moskal nie osiędzie, Не сяліцца [у краі нашым] ні немцу, ні *******,
Gdy jąwszy pałasza Калі, пад шатамі палашоў(?),
Hasłem wszystkich zgoda będzie Нашым заклікам стануць згода
I Ojczyzna nasza І Айчына наша

https://be-tarask.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8C
 
 

У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 в оффлайне

забанен
Сообщений: 18 057

Московский улус – часть Золотой Орды

 

У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 в оффлайне

забанен
Сообщений: 18 057

масковія частка улсуа джучы


Последний раз редактировалось У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1; 29.09.19 в 21:49.
 

У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 в оффлайне

забанен
Сообщений: 18 057

Ivan_Shuflyatkin (26.03.16 16:47) писал(a):
Да ладно

Как называли соседей православные могилевские мещани:

http://talks.by/attachment.php?attachmentid=154197

http://talks.by/attachment.php?attachmentid=154196


 

У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 в оффлайне

забанен
Сообщений: 18 057



 

У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 в оффлайне

забанен
Сообщений: 18 057

Обратите внимание, это конец 18 века!!!

«Тартария, громадная страна в северной части Азии, граничащая с Сибирью на севере и западе, которая называется Великая Тартария. Тартары, живущие южнее Московии и Сибири, называются Астраханскими, Черкасскими и Дагестанскими, живущие на северо-западе от Каспийского моря, называются Калмыкскими Тартарами и которые занимают территорию между Сибирью и Каспийским морем; Узбекскими Тартарами и Монголами, которые обитают севернее Персии и Индии и, наконец, Тибетскими, живущие на северо-запад от Китая».
(Энциклопедия «Британика», первое издание, Том 3, Эдинбург, 1771 г., с. 887).
 

У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 в оффлайне

забанен
Сообщений: 18 057

Шлем Александра Невского - просто цитатник Корана.
 
 

У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 в оффлайне

забанен
Сообщений: 18 057

Багдан Хмяльніцкі, тыпу таго, падпісаў некалі "глыбокую" інтэграцыю з
Масковіяй
... Украінскія гісторыкі кажуць, што Хмяльніцкі нічога не
падпісваў, і ўсё гэта хлусня! І папер ніякіх не было і няма! А маскоўцы
кажуцуь, што Хмяльніцкі -- падпісваў, але паперы не захаваліся бо моль
іх паела. А ў выніку што? Украіна-Русь на доўгія стагоддзі патрапіла пад
маскоўскі бот. Масковія забрала сабе назву Украіны -- Русь
, усю яе
гісторыю, міталёгію, культуру і выдае яе за сваю. Узяць бы таго князя
Уладзіміра, які, нібыта, хрысціў маскавітаў, яшчэ і помнікі яму нахабна
ставяць. А далей і згадваць не хочацца.... Рэвалюцыя, Грамадзянская
вайна, Галадамор, рэпрэсіі, генацыд... І нарэшце вайна на Дамбасе,
анексія Крыма...
 

jurgis_rimvydas jurgis_rimvydas в оффлайне

ветеран
Сообщений: 829

А то что Хмельницкий против поляков и литвинов воевал - это тоже "выдумали" что ли?
вполне логично, что белорусский гетман запросил помощи у московитов,
с которыми они по их же словам единоверные и единоутробные
 

jurgis_rimvydas jurgis_rimvydas в оффлайне

ветеран
Сообщений: 829

У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 (22.11.19 20:25) писал(a):
https://talks.by/attachment.php?attachmentid=242003&d=1574443364

латыши русинов(Reussen) от московитов(Muscobiter) не различают - kreewi, kriivi.

и в самом вильнюсе "русины или московиты" живут, которых литовцы звали всегда Gudai.
 

jurgis_rimvydas jurgis_rimvydas в оффлайне

ветеран
Сообщений: 829

У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 (08.09.19 22:22) писал(a):
Беларускія жарты

Існуе вялікая колькасьць беларускіх жартаў, дзе прама ці ўскосна згадваецца *******.

Прыклад[4]:

Сапраўдны беларус у сваім жыцьці павінен:

Пасадзіць дрэва;
Пабудаваць хату;
Выгадаваць сына;
Забіць м@скаля;
Забіць сінічку.

Калі вас цікавіць, навошта забіваць сінічку, вы — сапраўдны беларус
. Таму што пункт 4 пытаньняў не выклікае.

https://be-tarask.wikipedia.org/wiki...B0%D0%BB%D1%8C
сами белорусы говорят "ци ты няруски? " "ён нейки няруски"

мы говорим lenkiškai arba rusiškai(по польски или по русски(белорусски) ), на
белорусов - Gudai, Rusai


"Мы сами русские, нас невозможно столкнуть друг с другом, белорус – это русский со знаком качества (я еще 20 с лишним лет назад сказал)"
© А.Г. Лукашенко, 18.01.2019 г.
 

jurgis_rimvydas jurgis_rimvydas в оффлайне

ветеран
Сообщений: 829

У Мяне БЕЛАРУСЬ (ЛІТ´ВА) N1 (08.09.19 19:28) писал(a):
Захавалася спадчына ўжываньня слова «*******» і ад рыцарскага саслоў’я Вялікага Княства Літоўскага і Рэчы Паспалітай. Напрыклад, беларускі паэт Андрэй Рымша ў «Дзесяцігадовай аповесьці ваенных справаў князя Кшыштафа Радзівіла», выдадзенай ім у 1585 годзе ў Вільні па-польску, апавядае пра ваенныя падзеі 1580 году супраць Масковіі:



Рыцарства ўсё сышлося слаўнае залатое
Да князя Радзівіла ў Селішча Ямское
Дым ужо за агнішчам ўгору слупом нясецца
Кроў ужо маскавітаў струмянём ліецца
Тры пасткі па ўзьлесьсі ворагі прыхавалі
Скеміўшы тое ліцьвіны з коней пасьсядалі
Ворагаў у засадах, гэтых ды парубілі
Як сьвіней калолі, у балоце тапілі.

Але ж наперад паімчаў, гуф літоўскі лепшы
Трапіў у пастку да стральцоў, да стральцоў пярвейшых
Дружныя залпы стральцы, па ліцьвінах пусьцілі
Потым нашых вершнікаў на канях парубілі.

Палеглі слаўны рыцары, Зянкевіч ды Ціхінскі
Быў жа яшчэ забіты там, рыцар Ян Тымінскі
Ўсе яны служылі ў Ёрдановай роце
Доўг свой Айчыне аддалі рыцарскі ў годнай цноце
Многія князя рыцары праз ворага падманы
Зьведалі ран крывавых, цяжкія мелі раны.

Ды Радзівіла слугі, раны ператрывалі
За кроў забітых ліцьвінаў ворага пакаралі
Шмат хто у бітве з ворагаў там галавы пазбыўся
Ці пад ударам дзіды навек угаманіўся
Секлі баярскія ілбы, секлі і білі многа
Там жа вязалі у палон ******* ліхога.

Гетман аплакаў палеглых, годна іх пахаваўшы
Славу героям навякі, гонар ім абяцаўшы
Рыцараў ды герояў, войска суправаджала,
Славаю іх апошні шлях годна аздабляла.

Гетман зноў загадаў трубіць, коней зноў асядлаці
Прагне ў сечы лютай зноў маскоўца спаткаці.
Это римейк змагаров.
Вот оригинал.

похожие места я выделил жирным шрифтом
про литвинов тут ничего не упоминается, а Тыминский обозначен как "Поляк"

[ANDRZEJ RYMSZA]
TO JEST
DZIESIĘĆROCZNA
POWIEŚĆ W OJENNYCH SPRAW
OŚWIECONEGO KSIĄŻĘCIA I PÄNÄ, PA.NÂ
K R Y SZ T O F l RADZIW ILÄ, K S IĄ Ż Ę C ll NA BIERZACH I Z
D U B IN E K , PANA TROCKIEGO, PODKANCLERZEGO W IE LKIEGO KSIĘSTW A LITEW SKIEGO I HETMÂNA POLNEGO,
BORYSOW SKIEGO, SOLECKIEGO ETC., STAROSTY. KU TEMU PO ­
SŁUGI NIEKTÓRYCH ROTMISTRZOW I LUDZI RYCERSKICH POD
SPRAW Ą JEGO MCI BĘDĄCYCH SĄ PRZYPOMNIONE
I IMIONA NAPISANE. KTÓRA SIE POCZYNA OD
ROKU PO NARODZENIU PANA CHRYSTUSOWYM 1572 AŻ DO ROKU, KTÓRY
PISANO 1582.
PRZEZ SŁUGĘ JEGO K. M. ANDRZEJA RYMSZĘ PRAW DZIW IE N A PISANA I JEGO WŁASNYM NAKŁADEM W YDRUKOW ANA.
W W ILNIE
PRZEZ DÄNIELÄ ŁENCZYCKIEGO : ROKU OD
NARODZENIA SYNÂ BOŻEGO:
1585.

Na tym miejscu wytchnąwszy jak koniem tak sobie,
Ruszyli sie z noclegu. Nâ ten czas o sobie
Pan Filon do H etm ana dał znać, zâ swym ludem
900 Ciągnie к niemu pan Michał H araburda z drugiem.
Tegoż dnia nad Miozą u cerkwie Pokrowy
Przyciągnęły te wojska, potym do obmowy
Siadł Pan H etm an : „Coż czynić teraz będziem chcieli
Z tą Moskwą, co nad wami jak krucy wisieli”.
905 Było nâ ten czas wojsko moskiewskie niemałe,
Wszytko wybór, ku tem u w potrzebach bywałe.
Ci nad panem Filonem wszytko sie wieszali,
Jakoby nań uderzyć z pilnością czyhali.
Boratyński nâd tym i, drugi Nozdrowâty

910 Byli przełożonemi, nad katam i katy.
Nie po długich namowach zaraz uradzili,
Aby swoj lud pod Moskwę prętko wyprawili.
Nad tym ludem Pan H etm an kniazia Ogińskiego
Posłał stârszym, ufając dobrze męstwu jego.
915 Posłał przy nim husarze i jezne Kozaki,
Posłał i Berezyńcow Kozakow z pułliaki.
39 Moskwa swymi fortelmi pożyć naszych chciała,
Ale sie nâ nich barzo prętko oszukała.
We trzech miejscach podsady byli poczynili,
920 Naszy to obaczywszy z koni sie spieszyli.
W net podsady w krzewinę, â nâszy ich łomią,
Drudzy nâ koniech Moskwę po szelinie gonią.
Ale błota im barzo na zawadzie były,
K tóre pany hetm âny ich rąk pozbawiły,
925 Bo skoro sie przebili przez zasadkę trzecią,
Skoczyli w las trzasnąwszy nâ bachm aty plecią.
Drugi, kto mógł, brał sobie pro maiori w błoto,
Inszych wiążą, a drugich jako wieprze kłoto.
Nâ koszu co naleźli, wszytko rozebrali,
93° д więźnie Hetmanowi przywiodszy oddali.
Zäraz sie z przodku szczeście dobrze pokazało,
Które zâ łaską Bożą i do koiica trwało.
W tej potrzebie niewiele naszych zbitych było,
Acz Marsowi srogiemu na krew pâtrzaé miło.
935 Michajło Iwânowicz Zieńkiewicz, Cichiński
Zabit w tam tym igrzysku, s nim i Jan Tymiński.


Pod wojsko moskiewskie kniâ Bohdan Ogiński
z ludem odprâwion od P<ânâ> Trockiego,
marg. w. 925 i nast.: 21 augu<stâ> Boratyński z Nozdrowâtym porażeni,
z ktoremi było ludu jezdnego i pieszego pięć tysięcy,
marg. w. 935 i nast.: W tej bitwie Michajło Zieńkiewicz od Nowogrodka
â Jan Tymiński Polak zabici, sług Pânâ Trockiego kilku râniono.

Ci byli żołnierzami w Jordane wej rocie,
Oddali, jak przystało, obrok zacnej cnocie.

Tamże też poraniono sług Рлпа Trockiego
940 Ghytrością, â nie mestwem ludu moskiewskiego ;
Bo sie naprzód wymknęli na lud co czelniejszy,
Gdzie tam była podsadâ, strzelców huf przedniejszy,
Którzy strzelbę zârâzem nâ nie wypuścili,
Zâ tym ludzie moskiewscy nâ koniech skoczyli.
945 "Widząc, że ich niewiele, śmiele к nim przytarli,
Aż zemdlonych ranam i dopiero poparli.
Słudzy Pâna Trockiego ci sie wyleczyli,
Krwie swej i tych pobitych t^mże sie pomścili,
Bo niejeden Moskwicin musiał pozbyć głowy,
950 Niejeden przegadany kopijnymi słowy.
Ale, acz sie pomścili nad łby bojarskimi,

Wszakożby snadź woleli, by ci żyli s nimi.
Tych pobitych Pan H etm an prowadził do grobu,
Wieczną sławę z ich męstwa zalecając obu;
955 Przy którym cne rycerstwo onych prowadziło,
Zacny pogrzeb cnym ciałom pięknie ozdobiło ;
Których sława trwać będzie poki ziemia ziemią,
Słońce, miesiąc i gwiazdy swoje biegi zmienią.
Po tym zaczętym szczęściu już lud wszystek w kupie,
960 Napilniej przemyślają o moskiewskim łupie
Tusząc sobie, że harda mysi Moskwie ustała,
Już nie będzie nâd nimi więcej przeganiała.
Pan H etm an kazał trąbić w trąbę ku wsiadaniu,
Spodziewając sie Moskwy к drugiemu potkaniu.

Последний раз редактировалось jurgis_rimvydas; 21.12.19 в 12:19.
Страницы: 17 23  24  25  26  27 
 
Быстрый переход
[]
Вверх
HOSTER.BY: профессиональный хостинг и регистрация доменов .BY
Более 35000 сайтов выбрали нас. Присоединяйтесь!
 
РЕСУРСЫ ПОРТАЛА
   Все ресурсы