21

Тут говорят!
Авторизация
Список форумов
Войти через акаунт
 

Древнейшее учение Рода человеческого
Подписаться/отписаться на тему (функция доступна только для зарегистрированных пользователей) Любимая тема (вкл/выкл) []

Страницы: 1  2  3  4  5  11  из  67
Добавление сообщений к этой теме для незарегистрированных пользователей невозможно
Тему смотрит 1 незарегистрированный пользователь
Модераторы
Рейтинг темы: ** (134793 просмотрa)
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

«Идея – это единственный поток мыслей, который движет человеком и миром»
Уэндэл Филипс
Вот высказывание Ванги, записанное Красимирой Стояновой в 1980 г.: «До этого человечество переживёт много природных и общественных катаклизмов и бурных событий. Постепенно будет меняться человеческое сознание. Придут тяжёлые времена, люди разделяться по признаку веры. Придёт в мир древнейшее учение. Меня спрашивают: «Скоро ли придёт это время?» Нет, не скоро. Ещё Сирия не пала».
Забегая вперёд, хочу сказать, что древнейшее учение человечества было добыто людьми на протяжении многих тысячелетий благодаря постоянному наблюдению и изучению законов природы, т.е. существующих при Роде. Эти знания по крупице Человечество накапливало, как самый бесценный дар Бога, они помогали Человечеству выжить в тяжёлой борьбе за существование. Благодаря этим знаниям человек узнал о собственном бессмертии, что послужило огромным стимулом для дальнейшего культурного развития Человечества. На основе этих знаний был выработан Путь Прави. В те далёкие времена люди понимали, чтобы выжить и построить общество, в котором всем будет комфортно и хорошо, необходимо познавать как внешний, так и внутренний мир, запросы своей души. Они познали о тождественности и взаимосвязи этих миров – что посеешь, то и пожнёшь; познай себя, и ты познаешь Вселенную. Поэтому главным условием познания законов Рода было следование и служение Истине (Прави). Только так Человечество могло выжить. Но, благодаря порабощению в Древнем Шумере и Египте одними народами других, возникла современная цивилизация, для которой древнейшее учение, где человек провозглашался бессмертным и свободным, мешало превращать людей в рабов, обслуживающих корыстные интересы господ. Ложь и Страх стали главными Идеалами этой цивилизации, потому что без них невозможно сделать человека рабом. Это учение вначале скрывалось от порабощённого населения, а позже и вовсе стало уничтожаться, когда возникли современные религии, обслуживающие интересы поработителей. Поэтому в мифах, дошедших до нас, практически у всех народов, золотой век человечества был в далёком прошлом, когда люди были бессмертны и свободны. Это древнейшее учение всех дольше сохраняли наши пращуры – славяне. Именно поэтому в душе (архетипе) славян до сих пор живы Идеалы и ценности, сформированные этим учением. А сознание наше забито догмами и страшилками современной цивилизации. Поэтому славяне и не дружат с головой; хотим сделать как лучше, а получается как всегда.
В своей книге "Ванга. Роковые пророчества" (ОЛМА медиагрупп, Москва, 2011) И. Свеченовская пишет о том, что благодаря мощному духовному подъёму Россия возродиться. "Она сметёт все препятствия на своём пути и не только сохраниться, но и станет господарём мира... Все религии упадут. Останется лишь одно Учение Великого Братства. Как чистый цветок, покроет оно Землю, и благодаря этому люди спасуться". Более подробные исторические и культурологические доказательства изложенных фактов можно прочитать в работе "Будущее Республики Беларусь и древнейшее учение Рода человеческого": http://boninnv.blog.tut.by/

Последний раз редактировалось boninnv; 15.10.13 в 13:41.
--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

О важности и, даже, необходимости познания основ древнейшего учения Рода человеческого, которое сформировало наши общечеловеческие идеалы и ценности, т.е. сделали нас человеком, в самом высоком смысле этого слова, писал основоположник научного религиоведения Макс Мюллер (1823-1900гг.) в работе «Введение в науку о религии» («Классики мирового религиоведения», изд. «Канон+», Москва, 1996): «Разве нет ничего ценного в знании, ценного даже для нас после четырех или пяти тысячелетий заблуждений, что до разделения арийской расы, до возникновения санскрита, греческого или латинского языков, до того, как стали поклоняться ведическим богам, и до появления святилищ Зевса среди священных дубов Дононы наши далекие предки провозглашали существование одного высшего Божества, взывали к нему, называли его именем, которое никогда не могли превзойти имена других богов.
Подобно старому драгоценному металлу, древняя религия, после того как она будет очищена от ржавчины веков, предстанет перед нами во всей своей чистоте и ослепительном блеске, и образ, который она явит нам, будет образом Отца, отца всех народов Земли; а надпись, которую мы сможем заново прочитать не только на древнееврейском языке, а на языках всех народов мира, будет божественным Словом, откровением, которое может быть открыто в единственном месте – в душе человека...
В нашей генеалогической библиотеке не представлена большая часть человечества, более того, в ней не представлены самые доблестные народы, прославившие себя в религиозных и интеллектуальных сражениях. Подумайте только о греках и римлянах! Подумайте о тевтонских, кельтских и славянских народах! Как же нам проникнуть в то, что мы можем назвать их исконными религиозными убеждениями, предшествующими сравнительно недавнему периоду, когда их древние святилища были разрушены до основания, чтобы освободить место для новых храмов, а из их священных дубов были сделаны кресты, насаждаемые на каждом горном перевале и лесной тропе? Ни Гомер, ни Гесиод не рассказали нам, чем была религия греков, в чем состояла ее сущность... В Риме мы не находим следов Илиады или Одиссеи; а когда мы спрашивает о религиозном культе тевтонских, кельтских или славянских племен, то обнаруживаем, что даже имена многих божеств, в которых они верили, забыты и утеряны навсегда, и мы должны собирать и складывать воедино разрозненные остатки их веры...»
Нам необходимо познать правду о своей истории и выяснить, какие идеалы и ценности находятся у нас в подсознании (архетипе). Важность такого познания показывает учёный Нюма Финстель де Куланж (1830 – 1889 гг.) в своей работе «Древний город». «Классики мирового религиоведения». Москва, изд. «Канон», 1996г.: «Большие изменения, возникшие время от времени в устройстве общества, не могут быть результатом ни случайности, ни одного лишь произвола. Породившая их причина должна быть могущественной и корениться не иначе как в самом человеке. Если законы человеческой общности отличаются теперь от античных, так это оттого, что кое-что изменилось в человеке. Действительно, мы обладаем такой частью нашего существа, которая изменяется из века в век – это наше мышление. Оно постоянно в движении – почти всегда прогрессирующем - и поэтому наши общественные институты и наши законы подвержены изменению. Сейчас человек мыслит не так, как он мыслил двадцать пять веков назад, и по этой причине законы, которым он подчиняется, иные, чем прежде.
История Греции и Рима есть свидетельство и пример тесной связи, существующей всегда между идеями человеческого ума и общественным укладом народов. Взгляните на институты древних, не задумываясь об их верованиях: вы найдете их темными, странными, необъяснимыми.
Но поставьте с этими институтами и законами верования – тотчас факты станут яснее и само собой обнаружится их объяснение. Если, восходя к первоначальной истории этой расы, т.е. ко времени, когда она закладывала свои институты, обратить внимание на суждения этой этнической общности о человеческом существе, о жизни, о смерти, о загробном существовании, о божественном начале, - то в поле зрения окажется та глубинная взаимосвязь, которая намечается между этими представлениями и древними нормами частного права, между обрядами, вытекающими из этих верований, и политическими институтами.
Сравнение верований и законов показывает, что первоначальная религия сформировала греческую и римскую семью, установила брак и власть отца, определила степени родства, освятила право собственности и право наследования. Эта же религия, расширив границы семьи, образовала более крупное сообщество – гражданскую общину, в которой власть религии была столь же сильна, как и в семье. Из нее вышли все общественные институты и частное право древних. Именно религии гражданская община обязана своими основоположениями, своими законами, своими обычаями, своим управлением. Но со временем эти старые верования изменялись или ослабевали: вместе с ними менялись частное право и политические институты. Тогда следовала череда переворотов, и общественные преобразования совершались вслед за переменами в сознании.
Следовательно, прежде всего, необходимо изучить верования этих народов, знакомство с древнейшими из них для нас особенно важно. Ибо институты и верования, которые мы находим в эпохи расцвета Греции и Рима, суть лишь развитие предшествовавших верований и институтов; их корни нужно искать в далеком прошлом. Именно в древнейшей эпохе, теряющейся в конце времени, находится прародина верований и общественных институтов.
Но есть ли надежда достичь познания этого далекого прошлого? Кто скажет нам, о чем думали люди, жившие за десять или пятнадцать веков до нашей эры? Можно ли воссоздать то, что столь текуче и непостоянно – верования и взгляды?
К счастью, никогда прошлое не умирает для человека всецело. Человек может его основательно забыть, но при этом он всегда носит его в себе самом. Ибо, каков бы он ни был в ту, или иную эпоху, он есть продукт и результат всех предшествовавших эпох. Если углубиться в его душу, то по оставленным здесь каждой эпохой следам можно отыскать и вычленить эти различные исторические пласты…».

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Если проанализировать эволюционный путь человечества, то становиться ясно, что человек, в отличие от животных, приспосабливался к изменяющимся условиям и боролся за выживание с помощью совершенствования сознания, а именно, развивая свою способность познавать законы окружающего мира, накапливать и передавать знания и навыки из поколения в поколение. Благодаря этому человек обезопасил себя от хищников и природных катаклизмов. Человечество стало быстро увеличиваться в численности и свободных плодородных земель практически не осталось. Этот момент стал переломным в эволюционном развитии человечества. Мы стали бороться за выживание сами с собой. Для человека самым опасным, хитрым и умным врагом стал, сам человек. Инстинктивная и подсознательная природа человека вступила в противоречие с социальной реальностью. Наше подсознание было сформировано природой и устроено так, что мы, как стадный биологический вид, нуждаемся в ощущении поддержки и взаимовыручки, благодаря чему человечество и смогло выжить в тяжёлых условиях ледникового периода. Но изменившаяся социальная реальность и накопленные знания позволили человеку выйти из под влияния законов природы собственного подсознания. Человек начал создавать собственные социальные законы и от имени Бога распространял их на покорённое население.
Но затем появилась гениальная идея – сделать человека другого племени своим рабом, превратив его в «домашнее животное». Запросы рабовладельцев постоянно увеличивались, поэтому необходимо было всё большее количество рабов. Когда рабов стало больше чем рабовладельцев, стало ясно, что силой такое количество уже не удержишь. Тогда возникла следующая гениальная идея – подменить древнюю, этническую религию - на новую, придуманную специально для рабов. В новой религии всегда существовал страх перед Богом, а также от имени Бога узаконено неравенство и божественное происхождение земной власти.
В результате этого сознание человека стало использоваться не по назначению. Вместо познания реальных законов природы, разум человека стал забиваться всевозможными мифами и догмами оправдывающих рабство и запугивающее страшной посмертной участью души. Знание о реальном своём Роде, своей истории уничтожалось, т.к. оно мешало насаждать ложную религию с целью добровольного порабощения людей. Так возникли законы современной цивилизации и современные религии. В результате человечество стало жить и руководствоваться законами, созданными для рабов. Эти религиозные догмы противоречили реальным законам природы и самого человека, которые содержаться в подсознании (архетипе) Рода человеческого. В результате этого человек оказался разделён на две части, сознание и подсознание, которые жили по разным законам. Подсознание хотело жить по реальным законам, а сознание было забито ложными, придуманными, бесчеловечными законами. В итоге человек жил в состоянии дисгармонии и конфликта с самим собой, но проецировал этот конфликт во внешний мир, там выискивая виновников и врагов, которые угрожают его существованию.

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

В чём же причина этого конфликта, этой двойственности, которая разрывает человека на две части враждующие между собой? Чтобы найти ответ на этот вопрос, необходимо разобраться в законах, которые управляют человеческими сообществами.
Вот что по этому поводу пишут А.А. Гируцкий и И.А. Гируцкий в Пособии для студентов вузов «Нейролингвистика»(Минск:ТетраСистемс, 2010):
«2.2.Функцинальная асимметрия мозга
Таким образом, человек живёт одновременно в двух пространственно - временных системах координат: абсолютной, не зависящей от его системы координат, и относительной, пространственно – временной системе координат его тела. Правое полушарие теснее связано с относительной пространственно – временной системой координат, оно преобразует информацию в реальном времени и пространстве – «здесь и теперь». Абсолютная пространственно – временная система координат теснее привязана к левому полушарию.
Функциональная асимметрия мозга накладывает свой отпечаток и на структуру человеческой памяти. Память в левом полушарии обнаруживает себя в виде знаний, закреплённых в словах, символах, смыслах и отношениях между ними в алгоритмах и формулах. Левополушарная семантическая память – это абстрактное знание, хранимое без ссылки на обстоятельства, при которых оно приобретено. Понятия, формируемые в левом полушарии, утрачивают всю информацию о чувственной окраске образа.
Правополушарная память сохраняет эпизодические подробности времени и места получения образов, содержит более или менее явную ссылку на себя как участника некоего события, находившегося в определённом психофизиологическом состоянии. Таким образом, правополушарная классификация событий в памяти – ситуативная, она опирается на практический опыт человека, левополушарная классификация опирается на логику и понятийное мышление – она категориальная.
Левое и правое полушария по-разному участвуют в эмоциональной жизни человека: отрицательные эмоции теснее связаны с правым полушарием мозга, положительные – с левым. Эмоциональные реакции справа являются также более значимыми для себя, связываются с единственностью мироощущения и мировосприятия, в то время как слева множественны, могут рассматриваться с позиции их значимости не только для себя, но и семьи, группы людей, коллектива. При возбуждении правого полушария настроение чаще всего ухудшается, человек испытывает чувство внутреннего беспокойства, тревоги, депрессии, пессимистично оценивает свои перспективы. Возбуждение левого полушария улучшает настроение, человек становится мягче, приветливее, веселее, оптимистически оценивает собственные перспективы. Выключение правого полушария приводит к доминированию левого, которое обеспечивает логичность, стройность, упорядоченность поступающей информации. Ощущение гармоничного мира вызывает появление радости, эйфории. И, напротив, при выключении левого полушария мир воспринимается сложным, конфликтным, что сопровождается подавленностью, страхом и другими отрицательными эмоциями.
В языковом плане функциональная асимметрия мозга проявляется в том, что систему языковых обобщений и мышление в понятиях принято коррелировать преимущественно с левым полушарием мозга, а конкретно – образное мышление – с правым полушарием…
Гипотеза К. Прибрама о голографическом мышлении находит своё отражение в представлениях современной физики о соотношении языка и реальности. Примечательно, что современные японские учёные уже сумели зафиксировать зрительные образы, возникающие в мозгу человека…
6.1. Геометрический (голографический) образ слова и языка
...Таким образом, геометрический (голографический) образ «слово-словоформа» по своей сущности является идеальным объектом, чистой сущностью, но это реальный объект, поскольку он представляет собой структурированную реальность сознания.… Сам образ представляет собой внутреннюю (идеальную) форму языка. Следует заметить, что структура идеального в языке достаточно многослойна. Она включает в себя энергию сознания – дух, энергию мышления – мысль, которые формируют идеальные элементы языка.
В физическом плане энергия сознания представляет собой непрерывный поток нулевых световых волн, обладающих энергией и импульсом. Этот непрерывный поток сознания трансформируется мозгом человека в непрерывный поток психических волн со своей энергией и импульсом.… Своей идеальной стороной внутренняя форма языка служит мостом между сознанием и психикой, транс-формируя потоки сознания в мышление, а психические потоки, превращая в акты сознания…
6.5. Речевая деятельность как функция геометрического образа
…Конкретность и наглядность правополушарного мышления традиционно рассматриваются в качестве аргумента в пользу слабой обобщающей способности этого полушария по сравнению с левым, которое оперирует при мышлении абстрактными единицами: словами, цифрами, формулами и т.д. Но при этом не учитывается, что правое полушарие непосредственно связано с левым, а не только с внешним миром. Оно обрабатывает и абстрактные левосторонние описания, формируя из них вторичные наглядные образы, - символы более высокого порядка, чем исходные левосторонние. В словесном мышлении все абстрактные языковые единицы, как следует из додекаэдрной структуры, имеют свои образы. При этом правосторонние следы образов существуют в виде слуховых, зрительных и двигательных ощущений звуков и букв.
8.2. Базовые принципы НЛП
…Поскольку существует структурный изоморфизм между языком, мозгом, генетическим кодом, элементами космоса и устройством микромира, то человек предстаёт как микрокосм, вмещающий в себя всё богатство и возможности космического разума. Оказалось, что всё связано со всем, и справедливо утверждение древних: «что есть здесь, то есть и повсюду, а чего здесь нет, того нет нигде». При этом энергоинформационный мир, энергоинформационные потоки являются первичными по отношению к физическому миру, формируя его. Поэтому же принципу происходит формирование психосоматических заболеваний, когда нерешённая проблема на психическом плане перетекает и находит своё отражение на плане физическом (в теле) в виде болезни. Условно говоря, человека как систему можно представить в виде голографического отражения ещё большей системы, то есть Вселенной; человек как система просто не может рассматриваться автономно от последней…».

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Как видно из этой работы наш мозг состоит из двух полушарий – правого и левого. Правое полушарие отвечает за связь с внешним физическим миром, который мы воспринимаем через органы чувств. В нём происходит синтез информации поступающей из всех органов чувств в единый образ объекта, который мы хотим познать. Далее этот образ сохраняется в памяти.
Левое полушарие отвечает за связь с абстрактными понятиями, идеями, законами, цифрами и т.д. Оно занимается обработкой информации, которую невозможно воспринять с помощью чувств. Это коллективные мысли – образы второго порядка, именно они и формируют образ Бога или другие Идеалы и ценности, существующие у различных народов. Для этого и нужна была целая армия писцов, переписывающих многократно различные легенды придуманные властями, чтобы сформировать у порабощенного населения нужный образ Бога, именем которого и творились все ужасы и беззакония над подвластным населением. Поэтому и уничтожались реальные знания природы человека, его бессмертия и истории, чтобы насаждать свои «божественные» законы.
Поэтому в современной цивилизации роль левого полушария сильно возросла, а роль правого полушария уменьшилась. Человечеству внушались законы и догмы, которые не возможно было представить и почувствовать их реальность. Но и из этого затруднения был найден выход – Вера была провозглашена важней Знания. Под страхом божьего гнева, человечество должно было слепо верить в любые догмы и абсурды, которые предлагают современные религии.
Целостное и единое мироздание было разделено также на две части, живущие по различным и даже противоположным законам – духовный и материальный мир.
Весь физический мир, который воспринимался через органы чувств и правое полушарие, вместе с физическим телом было объявлено грешным. Но зато придуманные «виртуальные» боги, которые, благодаря мифам, создаются и воспринимаются через левое полушарие, забитое всевозможными догмами и обманом, было возведено в ранг высшего - духовного.
На основе такого мировоззрения в современной цивилизации и стала строиться социальная жизнь. Ценой невероятных усилий и большого количества человеческих жизней стали воздвигаться памятники человеческой глупости – пирамиды, сфинксы, всевозможные и гигантские культовые сооружения. Всё это создавалось для того, чтобы заставить поверить в придуманных богов и, таким образом, показать их величие, усилив влияние и на правое полушарие.
Правое и левое полушарие генерируют собственное электромагнитное поле, но на разных частотах. Соответственно и объединение людей создаются на двух, разных принципах. В социологии они называются формальными и неформальными объединениями.
Формальные объединения (левополушарные) создаются всегда на основе, какой – либо идеи, закона, приказа и т.д. Чтобы стать членом такого объединения, как правило, необходимо пройти обучение или инструктаж, ознакомиться с существующими законами и добровольно подчиниться им. Здесь всегда существует иерархия. Примеры таких объединений: государство, министерство, завод, школа, фирма и т.д.
Неформальные объединения (правополушарные) создаются всегда в процессе совместной жизнедеятельности. Здесь люди объединяются на основе чувственного восприятия совместной жизнедеятельности. Для возникновения такого объединения всегда необходимо совместное проживание на общей территории и взаимозависимость в процессе достижения определённых совместных материальных целей. Влияние таких объединений на человека хорошо отражает народная мудрость: «с кем поведёшься, от того и наберёшься». Примеры: этнос, жители одного города (Минчане, Москвичи, Парижане), села, семья. Для того чтобы почувствовать себя и стать членом такого объединения необходимо определённое время жить в этой социальной среде и пытаться к ней приспособиться. В таких объединениях нет, ни каких писаных законов, инструкций, распоряжений, иерархии. Эту форму объединения можно ещё назвать «естественно природной». По такому принципу создаются различные сообщества животных, птиц, рыб и т.д.
В эзотерических науках такие объединения называются «эгрегором». Каждый человек, хочет он того или нет, является субъектом различных объединений (эгрегоров): семья, работа, город, государство и т.д. У кого-то эти взаимоотношения с разными эгрегорами происходят гармонично, а у некоторых возникает в душе конфликт, например: работа и семья; государство и этнос (курды, баски, и т.д.). Влияние эгрегора и человека взаимозависимые. Не только эгрегор влияет на человека, но и человек оказывает воздействие на него. Чем из меньшего количества людей состоит эгрегор, тем большее влияние оказывает на него человек. Например, в семье влияние каждого человека огромно, а в государстве это влияние маленькое. Но, чем выше должность в иерархии эгрегора, тем более сильное влияние оказывает человек на него. Безусловно, Президент оказывает самое сильное влияние в государственном эгрегоре. Но за это приходиться расплачиваться свободой принятия решений (воли). Чем выше должность, тем более сильное влияние на мысли и чувства человека оказывает эгрегор. Этим он страхуется от того, чтобы человек не смог использовать возможности эгрегора в личных целях или принимал не правильные решения, конечно, с точки зрения самого эгрегора. Поэтому, чтобы стать руководителем любого эгрегора, необходимо доказать ему свою преданность и полностью принять его Идеалы, ценности и законы. Хотя, каждый человек считает, что он сам принимает решения, но, на самом деле, эта информация приходит от эгрегора. В крайних ситуациях эгрегор может полностью взять управление мыслями и чувствами человека или группы людей на себя. Этим и объясняется эффект толпы, когда человек под её влиянием начинает совершать действия, которые сам не когда бы не сделал.
Власть и общество на подсознательном уровне должны составлять единое целое. Это несложно понять, если посмотреть, как это взаимодействие происходит в природе. Посмотрите, как молниеносно стая птиц или косяк рыб реагируют на любое движение вожака в случае опасности. Они буквально, как единый организм, движутся за вожаком в любом направлении. Понятно, что эта способность выработалась в ходе эволюционного развития видов, и осуществляется она на подсознательном уровне, инстинктивно.
Поэтому любому государству и обществу, чтобы совершенствоваться в своём развитии и добиваться поставленных целей необходимо, быть единым, и чтобы каждый человек знал цель и направление движения. В человеческих сообществах эту функцию выполняет Идеал, которым вдохновляются все его члены. С помощью религии или идеологии Идеал формирует ценности данного общества. Эти ценности, в свою очередь, направляют и управляют действиями людей. Например: собираются, вооружаются и идут крестовым походом на неверных. Или, во имя своего Бога, захватывают самолёты и врезаются в небоскрёбы. Уничтожать конкретных исполнителей подобных злодеяний бессмысленно. На их место придут сотни других, вдохновлённых тем же Идеалом. Нужно уничтожать заказчика данных преступлений – Идеал, который, благодаря лжи, был записан в «священных» книгах. Уничтожить данные идеалы можно, только, с помощью разума, познав, правду о происхождении данного Идеала и собственной истории и познав, реальные законы мироздания. Чтобы лучше понять и разобраться, как и какие законы действуют в обществе необходимо обратиться к знаниям и опыту людей, которые занимались изучением данной проблемы и признаны, как ученые мирового уровня.

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Одним из таких учёных был Карл Густав Юнг (1875-1961) – выдающийся швейцарский психолог, психотерапевт и философ. В своей книге «Проблемы души нашего времени» (Кюснахт-Цюрих, 1930) он писал:
«[Проблемы современной психотерапии] Нет ничего бесплоднее интеллектуальных идей. Но если идея является фактом души, который без видимой исторической каузальной связи прокрадывается в различные области, тогда дело стоит того, чтобы обратить на него внимание. Ведь идея, которая является душевным фактором, представляет собой в логическом и моральном отношении неопровержимую силу, которая могущественнее человека и его разума. Человек думает, что создает эти идеи, но в действительности они создают его, так что он бессознательно становится простым их рупором.
[Структура души] Коллективное бессознательное является огромным духовным наследием, возрожденным в каждой индивидуальной структуре мозга. Сознание же, наоборот, является эфемерным явлением, осуществляющим все сиюминутные приспособления и ориентации, от чего его работу, скорее всего, можно сравнить с ориентировкой в пространстве. Бессознательное содержит источник сил, приводящих душу в движение, а формы и категории, которые все это регулируют, - архетипы. Все самые мощные идеи и представления человечества, сводимые к архетипам. Особенно это касается религиозных представлений. Но и центральные научные, философские и моральные понятия не являются здесь исключениями. Их можно рассматривать как варианты древних представлений, принявших нынешнюю форму в результате использования сознания, ибо функция сознания заключается не только в том, чтобы воспринимать и узнавать через ворота разума мир внешнего, но и в том, чтобы творчески переводить мир внутреннего во внешнее.
[Аналитическая психология и мировоззрение] Если бы образ мира, создаваемый нами, не воздействовал на нас самих, то можно было бы вполне довольствоваться какой-нибудь красивой или приятной иллюзией. Однако самообман отражается на нас самих, он делает нас нереальными, глупыми и неадекватными. Из-за того, что мы сражаемся с иллюзиями, нас одолевает сверх сила реальности, таким способом мы узнаём, сколь важно и сколь существенно обладать тщательно обоснованным и разработанным мировоззрением.
Мировоззрение – это гипотеза, а не предмет веры...
Мне кажется, что фатальная ошибка прежнего мировоззрения состоит в том, что оно претендует на то, чтобы считаться объективной истиной, а, в конечном счете, даже чем-то вроде установленного научного факта, следствием чего является тогда, например, невыносимый вывод, что один и тот же любимый Бог должен помогать и немцам, и французам, и англичанам, и туркам, и, даже, язычникам, и, в конце концов – всем против всех. Современное сознание в своем дальнейшем осмыслении явлений мира с содроганием отвернулось от подобной чудовищности, предприняв попытку изменить эту ситуацию в первую очередь средствами философии. Но оказалось, что и философия стала притязать на то, чтобы считаться объективной истиной. Это ее дискредитировало.
Содержание коллективного бессознательного – это результат психического функционирования ряда предков, то есть в их совокупности это природный образ мира, слитый и сконцентрированный из опыта миллионов лет. Эти образы являются мифологическими, поскольку они выражают гармонию познающего субъекта с познаваемым объектом. Само собой, разумеется, вся мифология и все откровения произошли из этой матрицы опыта, а значит, и будущая идея о мире и человеке также выйдет из нее. Однако было бы недоразумением считать, что образы и фантазии бессознательного могут быть использованы непосредственно, подобно откровению. Они являются всего лишь исходным материалом, который для своего осмысления еще требует перевода на язык соответствующего времени. Если такой перевод удается, то через символ мировоззрения мир наших воззрений снова становится связанным с древним опытом человечества; исторический, всеобщий человек внутри нас протягивает руку человеку, только что ставшему индивидуальным...
[Проблема души современного человека] Нынешний интерес к психологии - свидетельство того, что мы ожидаем от души чего-то такого, чего не дал внешний мир, чего-то, что, несомненно, должны были содержать в себе наши религии, но чего они, по крайней мере, для современного человека уже не содержат.
Современному человеку религии больше не являются изнутри, как исходящие от души; они стали для него принадлежностью внешнего мира. Над мировой дух не охватывает его своим внутренним откровением; он пытается выбрать религии и убеждения, словно примеряя воскресный наряд, чтобы, в конце концов, снова сбросить их как поношенную одежду...
Современное сознание с отвращением отвергает веру, а поэтому и основанные на ней религии. Оно признает их лишь в той степени, в какой их познавательное содержание внешне совпадает с изведанными феноменами заднего плана души. Оно хочет знать, то есть иметь первоопыт...
Великие новшества никогда не приходят сверху, они всегда поднимаются снизу, так же как деревья никогда не растут с неба вниз, а всегда из земли вверх, если их семена уже упали однажды сверху. Потрясение нашего мира и потрясение нашего сознания суть одно и то же. Все становится относительным, а потому и сомнительным. В то время как сознание робко и с подозрением разглядывает этот сомнительный мир, в котором оно раскалывается от мирных договоров и дружественных соглашений, от демократии и диктатуры, от капитализма и большевизма, душа стремится разобраться в суматохе сомнений и неопределенностей. И именно наиболее темные слои народа, менее пропитанные академическими предрассудками, нежели сверкающие верхушки общества, эти не раз осмеянные бессловесные люди и есть те, кто уступает бессознательному напору души...
Наши Боги – это идолы и ценности нашего сознательного мира, которые должны быть развенчаны. Как известно, ничего так не дискредитировало древних богов, как их скандальные истории. История повторяется заново. С ликующим возгласом раскапываются не внушающие доверия подпочвы наших блестящих добродетелей и несравненных идеалов: вот они, ваши боги – иллюзия, сотворенная руками человека, оскверненная человеческой низостью, приукрашенная могила, полная изнутри нечистот и грязи…».

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

К. Г. Юнг в очерке «Вотан» (1936) описывал взаимодействие исторических и психологических факторов, которое ощущалось на всей территории Европы, но, прежде всего в Италии, Испании, России и Германии оно имело особо тяжелые последствия: «Всякий раз, когда в широком масштабе мобилизуются архитипальные силы, нужно быть готовым как к благотворным, так и разрушительным результатам – потому что именно архетипы определяют психическую установку и социальное поведение индивида и коллектива, а всякий архетип наделен как положительными, так и отрицательными свойствами. Если положительное содержание архетипа не ассимилируется сознанием, но напротив, вытесняется, то его энергия переходит на негативные аспекты, что рано или поздно дает о себе знать в форме серьезных и уже не контролируемых расстройств в индивидуальной психике и в обществе. Только сознательное отношение к архетипам и умение распознать их характерные признаки может быть гарантией того, что их полезное содержание получит объективное выражение, а опасные свойства будут укрощены и поставлены под контроль. От нас зависит, поможем мы своим пониманием начаться событиям и усилим их целительный эффект или задушим в зародыше своими предрассудками, ограниченностью и невежеством, превращая тем самым целительный эффект в свою противоположность – в отраву и разрушение. Хороший или плохой результат производящего в мире зависит от понимания и нравственных решений индивида...
Древние религии со своими возвышенными и смехотворными, дружелюбными и зловещими символами возникли не на ровном месте: они являются порождениями той же человеческой души, которая и в настоящий момент живет в каждом из нас. Все они в своей первобытной форме, продолжают жить внутри нас и могут в любой момент взорваться и дать нам ощутить свою разрушительную силу под видом массовых внушений, против которых личность беззащитна…».
В другой работе «Современность и будущее» (Минск «Университетское», 1992) К. Г. Юнг писал: «Беда вероисповеданий как общественных организаций ведь именно в том, что они служат двум господам, с одной стороны, выводя самое свое существование из взаимоотношения человека с Богом, а с другой – принимая на себя обязанности по отношению к государству и опираясь в этом как на слова «отдай кесарю кесарево, а Богу богово», так и на другие места в Новом Завете. Поэтому-то, начиная с самого раннего времени и до последних десятилетий, исповедовалась лишь теперь устаревшая формула о «Богом поставленной власти»...
Наши вероисповедания с их обоснованно архаичным ритуалом и образами рисуют картину мира, которая в средние века не вела к заметным затруднениям, но которая современному человеку стала уже непонятной, хотя глубоко заложенный в нем инстинкт все еще заставляет его, несмотря на конфликт с теперешним мировоззрением, держаться за представления, не соответствующие – если принимать их дословно – духовному развитию последних пяти столетий. Он это делается совершенно очевидно для того, чтобы не свалиться в пропасть нигилистического отчаяния.
Нет ничего более характерного и симптоматического в этом отношении, чем открывшаяся в новое время пропасть между верой и знанием. Противоречие стало уже так велико, что следует говорить о несоизмеримости этих двух видов познания и создаваемых ими картин мира.
Разделение веры и знания – симптом раздвоения сознания характерный для расстроенного состояния духа нового времени. Дело выглядит так, будто два различных лица говорят об одном и том же, но с двух индивидуально различных точек зрения, или будто одно и то же лицо, но в двух различных состояниях духа, рисует картину своего опыта. Если представить себе на месте такого лица современное общество, то окажется, что оно страдает духовной диссоциацией, т.е. одним из видов нервного расстройства.
Мы живем в период, когда «боги меняют свой образ», т.е. в эпоху смены основных принципов и символов.
Это стремление нашего времени, которое мы вовсе не выбирали, выражает сдвиги в изменяющемся бессознательном человеке. И если человечество хочет спастись от грозящего ему самоуничтожения силой созданной им науки и техники, грядущие поколения должны будут дать себе отчет в этих судьбоносных сдвигах...».

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Современный учёный и психотерапевт Франкл Джордж в своей работе «Археология ума». – М.: Астрель, 2007 г. пишет: «Предисловие. Я уже давно заметил, что хотя как психотерапевт могу помогать отдельным людям, общество в огромных количествах плодит невротиков и, более того, само проявляет недвусмысленные признаки глубокого невроза в своей структуре и поведении... Я же решил искать новые психические основания культур, не принимая ни марксистскую догму об экономическом базисе, на котором основываются все остальные социокультурные феномены общества, ни теорию об универсальности эдипова комплекса. Но самое главное – я хочу объявить войну широко распространённому убеждению, что реальность, как мы её воспринимаем, обладает независимым от человека существованием. И показать, что та реальность, с которой мы имеем дело, создана человеком, что люди сами творят условия своего существования, причём делают это в значительной мере бессознательно, а потом оказываются в зависимости от созданных ими же условий.
В своём исследовании я обращаюсь к самым ранним периодам человеческой истории, изучая их так же, как психоаналитик изучает невротические симптомы пациента, стараясь проследить их корни в его прошлом и в конечном счёте в детстве. Поэтому моя работа с социальным неврозом неизбежно приводит меня к давно забытому детству человечества – доисторическому периоду его существования – и, начиная оттуда процесс припоминания исторических событий, приобретает новое значение: изучение истории может стать аналитической интерпретацией. В этом процессе я должен обратиться к данным большого количества специальных наук и областей знания, таких как археология, мифология, доисторическое искусство, история религий, а также современное искусство и современные мифы, которые проявляются в политике и международных отношениях. Более того, я должен буду объяснить связь между бессознательными процессами, происходящими в отдельных индивидах и в человеческих обществах. Поэтому я должен перешагнуть за условные границы, возводимые специалистами в конкретных науках, чтобы составить полное представление о психосоциальном развитии человека, представление, которое учитывает сложность и – позволю себе это сказать – чудесность человеческой эволюции.
Болезнь цивилизации. Утопия всегда занимала почётное место в стремлениях и чаяниях людей; в мире рождались дети и появлялись новые поколения, которые неизменно стремились к лучшей жизни. Теперь, впервые в истории человечества, его будущее поставлено под вопрос: существует опасность разрастания жизни до такой степени, что она начинает угрожать сама себе. Знания и технологии могут послужить к воплощению, как мечтаний, так и кошмаров человечества. Это всегда было так, но только сейчас технология обрела самодостаточность тотального могущества – её способность к разрушению не знает границ и пределов, под угрозой находится вся планета и биосфера...
Всё большее и большее количество людей страдают от напряжения, одиночества и беспокойства, которые приводят к многочисленным разновидностям стрессов, сдерживаемых только лишь массовым распространением наркомании. Мы столкнулись с небывалым распространением невротизма, которое уже можно считать эпидемией.
Фундаментальный вопрос, с которым мы сегодня столкнулись, заключается в том, смогут ли силы жизнеутверждения преодолеть эти болезненные тенденции, угрожающие существованию цивилизации. В состоянии ли мы проанализировать и определить источники этой болезни и побудить социальный организм принять необходимые для лечения меры?
С тех пор как люди развили в себе способность размышлять над страданиями, на которые они обрекают друг – друга, они пытались понять причины, заставляющие их это делать. Мыслящие индивиды не хотели довольствоваться оправданиями из уст своих правителей, как не желали видеть в войне и тирании неизбежные аспекты социальной жизни людей, и стремились понять, нельзя ли объяснить постоянные войны между племенными и народами, подавление большинства своих сограждан, очевидную готовность людей отказаться от своей свободы и подчиниться господству духовных и светских властей каким – то врождённым инстинктом, религиозным или национальным чувством или экономическими законами производства.
Если и есть что – то общее, объединяющие все человеческие культуры, общества и цивилизации, так это то, что все они являются продуктами человеческого сознания. Это может показаться тавтологией, самоочевидным утверждением, ибо культура без сознания не возможна, но люди часто забывают эту истину. Мы склонны объяснять социальное поведение внешними обстоятельствами и относиться к себе как к жертвам «объективной реальности». Однако любое исследование социальной реальности людей, внешних условий их существования и ответных реакций показывает, что эти условия создают сами люди, и, более того, делают это в значительной мере бессознательно, а потом оказываются в зависимости от созданных ими же условий.
Сознание и реальность. Всё, что присутствует в социальной жизни – как материальные структуры, так и правила, законы, обычаи и условности, - создано людьми и может рассматриваться как вещественные предметы либо идеальные образования, объединённые общим понятием «культура» или «цивилизация». Всё это суть модели самовыражения человека, объективированного в нормы и структуры общества.
Несмотря на то, что социальная реальность действительно обусловливает наши действия и мысли, кто, изучает общество, никогда не должен забывать о мыслительных процессах, неотделимых от создания социальной реальности. Общество представляет собой объективированное и ставшее фактом сознание единичного человека. Каждый социальный факт – это фактический, то есть созданный объект.
Цивилизация состоит из единства биофизических объектов и энергий, которые используется как посредники при объективации смыслов, ценностей и норм. Или, как заметил Питирим Сорокин: «Каждая социальная группа создаёт и поддерживает определённый набор культурных смыслов, которые становятся её сердцем и душой, объединяя её и придавая цель её существованию».
Культурные ценности социальных групп придают смысл активным поискам и ролям, которые берут на себя её члены. Поэтому каждый, кто хочет серьёзно изучить общество, и кто не принимает во внимание понятийное или культурное измерение социальных фактов, обречён на неудачу.
Религиозная ценность, наложенная на маленькую веточку, превращает её в религиозный тотем; две веточки, наложенные друг на друга, символизируют Распятие; если нацепить на палку кусок материи, то получиться национальный флаг, во имя которого люди жертвуют жизнью. Таким образом, очевидно, что ценности, символы, мифы и идеи определяют все поступки человека и структуры общества.
Антропологические исследования ясно показали, что господствующие в культуре мифы оказывают решающее воздействие на сознание и суждения членов общества…. На социокультурном уровне мы должны признать влияние мифов – коллективных фантазий, которые разделяют все носители культуры, - на восприятие людьми реальности, на их суждения и поведение. Можно сказать, что культура – это публичное выражение личных фантазий людей…. Ни как индивиды, ни как члены общества люди не могут воспринимать реальность такой, какой она является сама по себе. А реальность, отражённая в нашем восприятии, пронизана мифами и символами, которые разделяют все носители культуры, или, как это бывает в сложных обществах, субъекты всех субкультур. Мифологические и религиозные фантазии, а также политические идеологии в значительной мере определяют восприятие реальности.
То, что люди, как и другие живые организмы, должны приспосабливаться к внешнему миру, чтобы выжить, - абсолютная правда, однако этот внешний мир, к которому должны приспосабливаться люди, создан ими самими и служит материальным воплощением их сознания. За исключением удовлетворения биологических потребностей, которые роднят его с животными, человек живёт в мире не предметов, а символов. Совершенно очевидно, что человек – это культуропродуцирующее, ориентируемое на символы и подавляемое символами животное.
Я глубоко убеждён, что наиболее важное достижение психоанализа ещё впереди, ибо оно должно пролить свет на неизвестные до сих пор механизмы поведения обществ. Однако важно признать, что на этом пути исследователи, несомненно, встретятся с некоторыми фундаментальными проблемами. Иные из них были указаны ещё Фрейдом. В своей книге «Неудовлетворённость культурой» он писал: «Если эволюция цивилизации настолько похоже на развитие отдельного индивида, и оба эти процесса следуют одним и тем же принципам, то разве нельзя сказать, что многие системы цивилизации или её исторические эпохи, и вероятно, даже всё человечество в целом, страдают от «невроза» из-за тенденции к цивилизовыванию?".
Сейчас мы находимся в гораздо более благоприятных для реконструкции психологического развития человека, эволюции культур и социальных организаций условиях, чем Фрейд в конце прошлого века. Более того, мы имеем возможность увидеть артефакты, инструменты, рисунки и скульптуры, которые были символическими проявлениями культур, и сделать их предметами психоаналитической интерпретации. Благодаря этому мы можем глубже заглянуть в сознание первых людей, разобраться в их семейных отношениях, социальной жизни, мифах и верованиях.
Более полное понимание доисторической души нашего вида должно также позволить нам понять глубинные бессознательные слои нашего собственного сознания и примитивные стимулы, которые слишком часто приходят в противоречие с целями цивилизации…».

Последний раз редактировалось boninnv; 04.09.15 в 16:22.
--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Нам всем необходимо понять одну очень простую, но важную аксиому. Заключается она в следующем. Мы все живём как в реальном, так и в виртуальном мире, созданном нашим сознанием. Конечно, законы физической материи реальны и действуют на нас не зависимо от того, верим мы в них или нет. Но это мало что меняет, так как мы с развитием собственного сознания всё больше и больше зависим от виртуальных законов, созданных нами и формирующих наше мировоззрение, которое в свою очередь определяет нашу судьбу. В этом легко убедиться, если правдиво проанализировать историческую судьбу человечества. Подумайте, разве физические законы двигали честолюбивыми планами Александра Македонского, Римских императоров, Чингисхана, Ленина, Сталина, Гитлера и многих других политических деятелей древности и современности. Разве физические законы заставляли священную инквизицию сжигать людей на кострах, вести бесконечные межрелигиозные войны: между католиками, протестантами и православными; между суннитами и шиитами; иудеями и мусульманами; фашистами и коммунистами и т. д. до бесконечности. И не так важно, какие материальные объекты нас окружают, гораздо важней для нас представление о посмертной судьбе нашей души. Как мы уже видели выше, именно, это представление отделяет одну цивилизацию от другой. Потому что, именно, это представление определяет то, что мы будем копить и собирать в этой – земной жизни. Если мы считаем, что живём один раз, а далее хоть потоп, то какие бы благие лозунги не предлагались, они не будут работать и вдохновлять людей. Потому что человек существо рациональное и его трудно заставить делать то, что не имеет смысла, с его точки зрения. Зачем себя ограничивать в получении всевозможных удовольствий ради будущих поколений, что нам это даст, смысла в этом нет никакого, т.к. и сама наша жизнь и жизнь будущих поколений не имеет смысла. Поэтому в современном мире «одноразовых» людей любой социальный строй, будь то капитализм, социализм, монархия или анархия заканчиваются одинаково – переделом собственности, самые хитрые, сильные, умные и циничные завладевают большинством материальных благ, а остальные на них работают за пропитание, чтобы выжить. Безусловно, будущее человечества за социализмом, потому что он возник не на пустом месте. Это человеческая душа возвращается к своим истокам, когда люди жили одним Родом, как одна большая семья. Все были равны, свободны и являлись братьями и сёстрами друг – друга. И это не иллюзия – так жили наши пращуры – славяне, которые создали Великое княжество Литовское. И в этом государстве был настоящий социализм и демократия, т.к. они знали о собственном бессмертии. Поэтому о будущих поколениях они думали и заботились искренне, зная, что это забота и о собственном будущем, когда душа воплотиться вновь в своём Роде.
Социалистические идеалы и ценности возможны только в обществе, где люди знают о собственном бессмертии и поэтому без всякого принуждения, рационально и с удовольствием заботятся о других и будущих поколениях. Так же вопросы экологии и сбережения природных ресурсов мы не когда не решим, будучи одноразовыми, временщиками на этой Земле. Поэтому нам жизненно необходимо вернуться к общечеловеческим идеалам и ценностям, которые были выработаны человечеством на основе познаний реальных законов Бытия и изложенных в древнейшем учении Рода человеческого.

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Свидетельство тому, что, именно, у славян возродиться древнейшее учение, на основе которого будет создаваться новая цивилизация, можно найти в предсказаниях Мишеля Нострадамуса:
«Центурия III. LXVIII.
Свежая секта философов,
Игнорирующих смерть, золото, лавры и ценности,
Они не будут пребывать близ Германских гор,
Их ученики приобретут поддержку и будут бесчисленны.
XCV.
Указ Мора поэтапно ослабеет,
Позже [явится] иной, намного более заманчивый,
Борисфен первый явится основать
Своими гениями и языком более заманчивый указ».

Какую более подробную информацию мы можем извлечь из этих кратких предсказаний? Слово «свежая» означает, скорее всего, то, что данная общность людей объединялась на основе учения нового, не кем ранее не используемого в данной цивилизации. Слово «секта» указывает, что данное учение не принадлежит к известным мировым религиям. То, что эта секта философов, а не какая-либо религиозная секта, говорит о том, что это учение опирается на знание, а не на слепую веру, как все мировые религии и бесчисленные религиозные секты. Следующая строчка сообщает о том, что данные люди будут знать о своем бессмертии и их ценности будут не материальные, а иные, которые будут сохраняться и преумножаться из воплощения в воплощение.
Из содержания следующей строчки мы можем сделать вывод, что это учение возникнет в отдалении от Германских гор на восток. Но почему, именно, на восток? Потому что Нострадамус родился и жил во Франции и в предсказаниях он многократно указывает различные географические названия по всей Европе, включая Германию, а вот восточнее Германии в предсказаниях есть, только, одно географическое название – это река Борисфен, которая сейчас называется Днепром. Германские горы находятся на востоке от Франции, поэтому привязку к ним имеет смысл делать, только в случае нахождения данного места к востоку от Германских гор. Последняя строчка сообщает о том, что их ученики приобретут поддержку и будут бесчисленны. Единственное, что здесь требует уточнения – это то, от кого они получат поддержку. Из того, что следующая фраза сообщает нам о том, что они будут бесчисленны, становиться ясно следующее. А именно то, что эту поддержку они получат от других народов для продвижения и воплощения в реальную жизнь этих идей.
Другой 95 катрен сообщает о том, что указ Мора поэтапно ослабеет. Что это значит? Во времена Нострадамуса не существовало термина социализм и коммунизм, а учение Мора было близко им по своей сути. Первым этапом ослабления коммунистической идеи был распад СССР и вскрывшаяся не состоятельность данного учения. И, как мы видим, с каждым годом сторонников коммунистической идеи становится все меньше.
Следующая строчка сообщает о том, что появится иной, намного более заманчивый указ. Это говорит о том, что новое учение будет более правдивое, правильное и справедливое, делающее всех людей по-настоящему равноправными и свободными.
Далее идет точное указание на место где возникнет данное учение, а именно, река Борисфен. В те времена в Европе Борисфеном называли реку Днепр. В настоящее время Днепр протекает по территории России, Беларуси и Украины. В какой же из этих стран возникнет новое учение? Из этих трех государств, только, в Беларуси этнос закончил свой цикл и готов к началу нового цикла этногенеза на базе новой идеи, тем более что архетип народа содержит в себе идеалы и ценности, перечисленные в предсказаниях Нострадамуса. Эта строка может сообщать и о том, что, возникнув в Беларуси, это учение распространится среди всех славян, составляющих большинство этих государств.
Словосочетание «Борисфен первый» - указывает на то, что данное учение будет распространяться и дальше, на все страны и народы. Словосочетание «своими гениями и языком», скорее всего, сообщает о том, что в коллективном подсознании беларуского этноса и архетипе славян сохранились идеалы и ценности необходимые для выработки и восприятия нового учения и претворения его в жизнь.
Из анализа содержания этих катренов следует, что древнейшее учение возникнет на берегах Днепра, когда коммунистическая идеология ослабеет и перестанет влиять на мировоззрение большинства людей. В настоящее время в нашем обществе, лишь небольшая часть людей сохраняют верность коммунистической идее и то лишь потому, что другой идеи утверждающей равенство всех людей, так и не появилось. Каждый из нас в глубине души чувствует, что все люди должны быть свободными, а не быть рабами ни богов, ни людей. Поэтому сейчас в беларуском обществе есть насущная потребность в новой идее или учении, так как все идеи и религии, доставшиеся нам по исторической преемственности от других народов, раздирают нашу душу и общество на части, враждующие между собой.

Последний раз редактировалось boninnv; 06.10.14 в 14:24.
--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

lJeane_ban2 lJeane_ban2 сейчас на форумах

графоман
Сообщений: 30 670

lJeane_ban2 суперзвезда lJeane_ban2 суперзвезда lJeane_ban2 суперзвезда lJeane_ban2 суперзвезда lJeane_ban2 суперзвезда lJeane_ban2 суперзвезда lJeane_ban2 суперзвезда lJeane_ban2 суперзвезда lJeane_ban2 суперзвезда lJeane_ban2 суперзвезда lJeane_ban2 суперзвезда

дааааа.......преихали......под этот бред шизика миши можно подогнать ВСЕ что угодно вплоть до коллапса галлактики

--------------------
"Ночью, торопливыми шагами мы покинем город Гамельн" (с)
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Так же Шапарь В. Б. в своей книге «Таинственное и необычное в человеческой психике» (ООО «Феникс», 2004 г.) пишет:
Глава IX. Ясновидение
Спящий пророк
Эдгар Кейс – один из самых известных пророков и целителей XX века. Но, в отличие от коллег, множество своих деяний он осуществил … во сне!
…Занимаясь целительством, Кейс внезапно обнаружил в себе ещё один загадочный дар: он мог видеть прошлое и предсказывать будущее….
Многочисленные биографы Кейса утверждают, что большинство его пророчеств сбылось. Так, например, Дж. Миллард приводит список наиболее крупных сбывшихся пророчеств.
…Одно из его самых знаменитых пророчеств касается Светской России. Это было одно из последних крупных его предсказаний, сделанное за несколько месяцев до смерти. Он видел не только конец коммунизма в России, но и то, что с этой страной мир стал связывать свои надежды. «Надежда мира приходит через Россию. Не в смысле того, что иногда называют коммунизмом или большевизмом. Нет. В смысле свободы, свободы! Чтобы каждый человек жил для своего ближнего. Этот принцип родился там. Потребуются годы, чтобы он полностью выкристаллизовался. И всё же, именно из России вновь приходит надежда мира».
…Задолго до Второй мировой войны он указал на 1936 год как критическую точку поворота от мира к войне…
Никто так точно не предсказал основные события этого периода. Прежде чем министерства иностранных дел всего мира начали подозревать что – либо, он предвидел в 1935 году, что Германия присоединит к себе Австрию, и последующий альянс с ними Японии. В то время Япония заявляла о своей любви к Соединённым Штатам…
Казалось, что у Кейса судьба России стала навязчивой идеей, как будто он чувствовал, что мир будет в конечном итоге зависеть от этого непредсказуемого Медведя. «Развитие религии в России принесёт миру большую надежду», - сказал он в разгар сталинских репрессий.
Спустя несколько лет, незадолго до второй мировой войны, он всё ещё видел поднимающуюся Россию, но не раньше, чем она добьётся внутренней свободы. «Новое понимание пришло и придёт к страдающим людям. Внутренние возмущения будут продолжаться, пока не будет свободы слова, и свободы молитвы по велению совести».
Понятно, что в своих предсказаниях Кейс не разделял Беларусь и Россию по отдельности, т.к. тогда они были единым государством - СССР. Но его предсказание: «…В смысле свободы, свободы! Чтобы каждый человек жил для своего ближнего. Этот принцип родился там…», указывает на славян.
Предсказание о том, что «развитие религии в России принесёт миру большую надежду», указывает на то, что у нас возникнет духовное учение, которое сможет прекратить религиозную вражду и объединить Человечество. Что подтверждает и перекликается с предсказанием Ванги о том, что «придёт в Мир древнейшее учение», а так же, что "Все религии упадут. Останется лишь одно Учение Великого Братства. Как чистый цветок покроет оно Землю, и благодаря этому люди спасутся". А из предсказаний Нострадамуса становиться ясно, какие идеалы и ценности будут в этом учении: «игнорирующих смерть, золото, лавры и ценности». Предсказания Кейса добавляют «свободу слова, и свободы молитвы по велению совести», а так же «чтобы каждый человек жил для своего ближнего». Соответственно идеалы древнейшего учения можно сформулировать как – Свобода, Равенство и Бессмертие!

Последний раз редактировалось boninnv; 26.09.16 в 16:40.
--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Под похожими идеалами свершилась революция в России в 1917 году, но вместо идеала Бессмертия, было Братство, что принципиально меняет суть мировоззрения людей. Невозможно построить общество по настоящему свободное и демократичное, если люди не будут знать о собственном бессмертии. Поэтому Кейс в предсказании и говорит: «Новое понимание пришло и придёт к страдающим людям…». Социализм в современном виде – это всего лишь приближение к настоящему социализму, который был у наших пращуров, т.к. они знали о собственном бессмертии и заботились больше не о материальных благах и ценностях, а о счастье и процветании всего Рода.
Революция в Российской Империи была попыткой народов вырваться на свободу от удушающей хватки современной цивилизации. Ведь Россия строилась по «духовным» лекалам Византийской Империи, с примесью деспотизма и жестокости Империи Чингис Хана. Не случайно идеал Российской Империи был - «Москва – третий Рим».
Вот что по этому поводу пишет К. Валишевский в своей работе «Первые Романовы» (репринтное воспроизведение издания 1911 года. Москва, СП «ИКПА», 1989 г.): «VII. «Конец мира».
Эти верования связывались, как мы это уже знаем, с тезисом «третьего Рима». Понятно, что, наследуя Константинополю, православная Москва сделалась в недрах христианства единственным убежищем истинной веры и лишь она задержала появление Антихриста. Следовательно, в деле Никона и его реформы русская церковь не была в состоянии выполнить этой высокой миссии, и Антихрист должен был появиться. И он пришёл. Уже в 1596 году, под влиянием впечатления Брестской Унии, Стефан Зизаний в комментарии на пятнадцатую главу Св. Кирилла Иерусалимского отнёс это событие к восьмитысячному году от сотворения мира. В 1648 г. другая работа, обнародованная в Москве под названием Книги веры, очень популярная, воспроизводила ту же идею.
Вспомнили, что, по Апокалипсису, Сатана скован пришествием Христа на тысячу лет и решили, что моральное падение Рима совпало с этим указанием. После этого надо было ждать и других более ясных знаков победоносной помощи проклятого…
Выросшая из верований, общих первым христианам и тысячелетних верований средних веков, они ограничивали царствование Антихриста двумя годами с половиною, после чего всё должно было быть уничтожено. К этому уже давно готовились в различных слоях. Когда в 1644 г. протестантский духовник датского принца Вальдемара, Фельгабер, стал упрекать московитов в невежестве, старый священник Вознесенского собора, Иван Наседка, ответил ему, что близкий конец мира делает бесполезным всякое создание школ. В 1668 г. отказались засевать свои поля. Через год они оставили свои дома. Соединившись в группы, они молились, постились, исповедовали друг друга, приобщались св. даров, освящённых ещё до никоновских новшеств и ожидали звуков трубы архангела.
По старому преданию это событие должно было произойти в полночь, в тот трагический момент, когда луна потухнет, а звёзды попадают с неба, как дождь урагана. Когда день кончался, ожидавшие события надевали саваны, ложились в гробы и читали сами по себе заупокойные молитвы, которым, как траурное эхо, вторил жалобный рёв скота, бродившего без корма.
Но прошёл и 1669 г., а звёзды всё ещё сияли на своём месте. Тогда исправили недавно сделанные вычисления. Явление Антихриста со всеми последствиями, которые оно влекло за собою, считалось теперь отсроченным жизнью Спасителя, который по новым представлениям одним своим рождением прервал всё сатанинское дело. Но Никон был уже мёртв, и вся работа воображения по поводу чудовища, которое являлось Аввакуму, перенеслась на другие предметы. Постепенно Алексей, или вообще самодержавие, а позже, минуя кроткого и безобидного Феодора Алексеевича, Пётр Великий заняли место бывшего патриарха.
Между тем, так же, как некоторые израильские коммуны делают это по отношению Мессии, самые образованные раскольники кончили тем, что одухотворили это представление. Царствование Антихриста уже не имело в их глазах значения материального владычества. Они стали его считать положением вещей, абсолютно не соответствующим Царству Божью и добрых христиан на земле. И добрые христиане не должны были уже ждать такой катастрофы. Она уже осуществилась и им оставалось одно средство для спасения: смерть.
VIII. Коллективное самоубийство.
Почва уже была давно подготовлена для развития подобной идеи. Практика коллективного самоубийства, как кажется, родилась в Волосатовщине, одной из сект, создавшейся благодаря проповеди Капитона…
Способ самоуничтожения, принятый почти всеми учениками этого «законодателя самоубийства», как его называют писатели раскола, состоял в посте до самой смерти, и первые случаи подобного рода, известные нам, относятся к 1660 году. Мы не знаем подробностей коллективных жертвоприношений, организованных на этом основании Волосатым в Вязниках, но зато затем, что позже, в Ветлуге или в Выгозере, один старик основал для этой цели специальное учреждение, правильно функционировавшее. Добровольных постников вводили через крышу в здание без дверей и окон. Их насчитывали сотнями. Мрачный жертвоприноситель закрывал отверстие после того, как туда входила последняя жертва, и для большей верности ставил вдоль стены пять или шесть сторожей, снабженных дубинами. После двух дней, проведённых в молитве, пленники обыкновенно просили есть. Тщетно. Ни просьбы, ни мольбы, ни крики, ни сама агония жертв не трогали молчаливого старика. Большая часть запертых умирала между третьим и шестым днём, но некоторые держались гораздо дольше…
Впоследствии, развиваясь, это безумство приняло различные формы: кончали с собой в воде, резали себе горло ножом, погребали себя заживо и наконец, сжигали себя. Последний способ взял потом верх, и этому особенно способствовали казни, совершённые в Пустозёрске тем же путём. Костры, зажжённые там для осуждённых, обратились здесь в добровольные аутодофе…
Главный очаг этой эпидемии был сосредоточен в месте её происхождения, в теперешних губерниях: Владимирской, Костромской и Ярославской, именно в Вязниках, в Пошехонье и в Романове. Служа колыбелью московского государства, центром её самой деятельной промышленной и торговой жизни, эта область являлась вообще местом зарождения большинства политических, социальных и моральных ферментов. Но, исходя оттуда, это движение распространилось главным образом по окраинам…
Аутодофе 1672 г. в Нижнем Новгороде является первым известным в истории случаем коллективного самоубийства этого рода…
Считали, что Антихрист не только испортил церковь, государство и общество, но даже самые элементы, воду, воздух. Землю. Поэтому было необходимо умереть, так как жизнь являлась невозможною! Эта идея потом эволюционировала… И, доставляя удовлетворения самым различным чувствам этими тонкими различиями, страшный обряд распространился в самых различных кругах, закончив однако развитие на новой базе: на вере в близкий конец мира.
От 1672 до 1691 годов насчитывают тридцать семь коллективных самоубийств, при чём число их жертв было более 20.000 человек…
Такие заблуждения, вероятно, неотделимы от всех движений, где вступают на сцену человеческие страсти. Во всех странах и во все эпохи религиозный фанатизм вызывал подобные факты. Пережив такие безумства, раскол в России доказал могучую жизненную силу, которая его воодушевляла. Но он был и является в настоящее время разрушительною силою, а в общем кризисе, который пережила Москва в конце этого века, он был для неё хотя и в другом смысле концом мира, который болезненно отразился на этой стране. Вскоре обнаружившаяся полная невозможность создать на основе прошлого новый порядок вещей, могущий удовлетворить законным желаниям всего населения, обязанность завещать отдалённому будущему столько беспокоящих проблем, всё это создало для России внутренний перелом такой жестокий, что в течение нескольких лет раздавался только ужасный призыв к полному уничтожению…».
Любому здравомыслящему человеку, не охваченному столь «великой» идеей, понятно, что данное развитие событий приведёт к развалу России. Потому что, сорок миллионов российских мусульман и много миллионов россиян не православного вероисповедания и атеистов, вряд ли вдохновятся этой идеей. Они, скорее всего, захотят противопоставить свою, не менее великую для них идею. И снова, в очередной раз начнётся межрелигиозная война, аналогично той, что была в Киевской Руси.
Можно ли изменить данный сценарий развития событий? Теоретически можно, а практически это маловероятно. Политическая элита России решила, что прежний цикл развития России был правильным и успешным, поэтому нет необходимости его менять. То, что вся история России это постоянное порабощение и эксплуатация собственного народа, приведшая к революции и гражданской войне – это не учитывается. В Российской империи в 1812 г. более 90% населения были крепостными крестьянами! Разве можно такое государство и такой строй считать правильным? Действительно, Россия была самой великой империей рабов. Она даже превзошла все восточные деспотии прошлого и Хазарский каганат. Революция не произошла раньше, только благодаря православной церкви, которая успешно внушала коренным народам России свою догму о том, что мы все рабы божьи, а власть - есть ставленник бога на земле. А сами служители церкви были самыми первыми в деле порабощения крестьян, прикрываясь «божественными» законами. Поэтому народ и отрёкся от такой религии, которая ведёт в рабство.

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Какие законы и нравы принесло с собой русское православие правдиво показал Никольский Н.М. в своей книге «История русской церкви» (Москва: ООО «Издательство АСТ», 2004 г.): «От издателя
Известнейший отечественный востоковед, член – корреспондент АН СССР Николай Михайлович Никольский принадлежит к числу тех учёных, чьи труды входят в золотой фонд российской науки. Н.М. Никольский приобрёл известность как крупный специалист в истории Древнего Востока, основоположник русской школы библеистики, как выдающийся знаток истории религии и церкви и, наконец, как оригинальный исследователь – этнограф.
Интерес к Древнему Востоку вообще и к «иудейской» (христианской) религии в частности Никольский унаследовал от своего отца – учёного – востоковеда Михаил Васильевича Никольского, положившего начало российской ассириологии. Окончив в 1900 году историко – филологический факультет Московского университета, Николай Никольский в течение девятнадцати лет преподавал историю в гимназии, успешно сочетая учительскую работу с научными исследованиями. Написанная в 1930 году, эта книга не потеряла своей актуальности и сейчас, не только по причине научной обстоятельности авторского анализа событий, но и благодаря насыщенности разнообразным фактическим материалом, что позволяет использовать её как справочное пособие…
Государственная церковь крепостной эпохи. Учреждение
Синода и секуляризация церковных Имуществ
Конец XVII в., весь XVIII и первые 60 лет XIX в. русской истории проходят под знаком крепостного права…. Явления церковной жизни, однако, тесно переплелись с политическими явлениями, ибо церковь, начиная с 20-х годов XVIII в. из фактической служанки государства формально превращается в орудие государственного управления…. Церковь совершенно утрачивает способность к каким – либо самостоятельным выступлениям и действует лишь как одно из учреждений самодержавия…
Мы видели, что процесс поглощения церкви государством, начавшийся ещё в XVI в., при царе Алексее, на время как будто остановился. В лице Никона церковь произвела последнюю отчаянную попытку утвердить независимость от государства, опираясь на теорию параллелизма властей духовной и светской, «солнца и месяца», причём как солнце выше месяца, так и священство, как «много раз явлено», выше царства. Попытка, однако, опиралась на недостаточно мощную материальную базу и, как мы видели, потерпело фиаско…. Для Петра,
совершенно чуждого старому благочестию, церковь имела значение только как орудие власти и доходов…
Организация Синода, как вскоре была наименована духовная коллегия, передаёт управление церковью всецело в руки государства…
«Попечение» Синода о церковных вотчинах привело не только к уменьшению доходов казны, но также и к таким последствиям, которые стали грозить безопасности дворянского государства. Эксплуатация крестьян архиерейских и монастырских вотчин приняла неслыханные по жестокости и грабительству размеры; на крестьян сыпались как из рога изобилия лишние сборы и повинности, «всяческие обиды и разорения». При сборах повинностей церковные приказчики били неисправных плательщиков батогами, иногда до смерти, отбирали последний кусок хлеба и обрекали целые волости на голод. Они брали в этом пример с самих иерархов. Так, архимандрит Иоаким в вотчинах своего монастыря, под самой Москвой, в Рузском уезде, самовольно сжинал крестьянский хлеб, производил потравы на крестьянских полях и лугах, отнимал у крестьян хлеб и скот, томил крестьян в холодной, забивал до смерти; от голода в его вотчинах умерло 13 человек. Синод не давал хода жалобам на архимандрита, и дело началось только тогда, когда хозяйничанье Иоакима приобрело настолько скандальный характер, что московские власти были вынуждены вмешаться. С 50-х годов учащаются и усиливаются бунты архиерейских и монастырских крестьян; возбуждается церковными учреждениями множество дел «об ослушаниях и противностях» крестьян; в 1759г. положение было признано настолько серьёзным, что Сенат учредил особую комиссию для разбора дел о крестьянских волнениях в церковных вотчинах. Дворяне забили тревогу, так как брожение из церковных вотчин грозило перекинуться в их вотчины. Так назрел второй, особенно жгучий мотив для окончательной секуляризации церковных вотчин.
Первая проба фактической секуляризации была произведена в 1762 г. Петром III. Он вообще не стеснялся с церковью: издал приказ об удалении из церквей всех икон, кроме Христа и Богородицы, и предписал всем священникам обрить бороды и носить штатское платье. В вопросе о церковных имуществах он действовал столь же решительно. Ссылаясь на волнения крестьян в церковных вотчинах, он учредил в Москве новую коллегию экономии для управления церковными имуществами, подведомственную Сенату. Вместо «духовных персон» в церковные вотчины были назначены офицеры для управления «и защищения крестьян от всяких обид»; все дела о волнениях церковных крестьян были прекращены. Взамен прежних оброков в пользу церковных господ крестьяне были обложены однообразным казённым оброком сверх подушного налога и получили всю ту запашку, которая ранее вспахивалась в пользу архиереев и монастырей…
Церковь – ведомство православного исповедания
Главным результатом реформы 1764 г. с организационной стороны было полное превращение церкви в ведомство государственного управления, а епископов – в чиновников. Плоды реформы правительство пожало в начале XIXв., когда старые, уже не удовлетворявшие новым требованиям коллегии были заменены министерствами, в которых строго проводился принцип единоличного управления – каждый министр ведал своим ведомством и был подчинён непосредственно императору, сменявшему и назначавшему министров своими указами. На другой день после учреждения министерства Александр нашёл необходимым, чтобы «его человек» занял должность синодального обер – прокурора, и назначил на эту должность князя А.Н. Голицына, известного своими атеистическими взглядами. Голицын отказывался: «Какой я обер – прокурор, ведь я ничему не верю!», но Александр настоял, и Голицын стал «поязычески добросовестно» исполнять свою должность, не отказываясь даже от принятия икон в подарки от архиереев.… В 1817 г. была обнародована новая, совсем «языческая» реформа: было учреждено министерство духовных дел и народного просвещения, и ему был подчинён в качестве одного из отделов Синод, наряду с лютеранской обер – консисторией, коллегией по делам католической церкви и департаментами, заведовавшими не христианскими вероисповеданиями. Все религиозные «орудия властвования» были уравнены и поставлены на одну доску, а во главе стал тот же «язычник» - князь Голицын… В 30-х годах синодальный аппарат был преобразован по образцу министерств, а коллегия синодальных архиереев превратилась в безгласный совещательный орган при обер – прокуроре. Проводивший это преобразование обер – прокурор Протасов, кавалерийский генерал, нагнал на свою новую команду «страх и трепет», «дух из всех повышиб», «сонмом архиерейским, как эскадроном на ученье командовал». За благонадёжностью архиереев при нём усиленно следили жандармы. Даже благочестивый историк Синода П.В. Верховский вынужден был после этого в своём исследовании констатировать, «что господство турок на православном Востоке с 1453 г. не могло так поработить веру и церковь, как их поработил в России синодальный режим».
Однако церковь послушно и кротко переносила это порабощение, повиновалась команде не за страх, а за совесть и служила крепостному государству верой и правдой, «ибо знает осёл ясли господина своего», ибо она должна оправдывать тот хлеб и то покровительство и защиту, которое давало ей государство…
Так епископат окончательно превратился из князей церкви в государственных должностных лиц.
Политическая служба церкви государству
Государственная церковь должна была прежде всего и главным образом исполнять те обязанности, которые на неё возлагало государство… Обязанности духовенства были изложены в присяге, которую, согласно сенатскому указу от 22 апреля 1722 г., оно должно было приносить. Клир обязывался быть «верным, добрым и послушным рабом и подданным» императору и его законным наследникам, оборонять и защищать права и прерогативы императорской власти, не щадя «в потребном случае» и живота, доносить о всяком ущербе, вреде и убытке для интересов императорской власти и «тайные дела», которые будут ему поручены, «содержать в совершенной тайне и никому не объявлять». Присяга заканчивалась обязательством доносить об открытых на исповеди «воровстве, измене или бунте на государя», обязательством, которое было, как мы уже упоминали, введено ещё Духовным Регламентом…".

Последний раз редактировалось boninnv; 11.10.13 в 11:44.
--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Далее он пишет: "Первая и главная обязанность церкви по отношению к государству заключалась в насаждении верноподданнических чувств. Этого пытались достигнуть введением своего рода культа императорской власти. Этот куль выразился прежде всего в попытках апофеоза, обожествления носителей императорской власти и даже их царедворцев. Конечно, апофеоз проводился не прямо; возвращаться к откровенным приёмам египетских фараонов и римских императоров в «христианском» государстве было всё же неловко. Был найден другой путь, вытекавший из допетровских иконописных традиций, которые допускали изображение царствующих особ в храмовой живописи. Начало было положено неизвестным живописцем, расписавшим Переяславский собор на Полтавщине. На иконе «Покрова Богородицы» в числе «покрываемых» на первом плане был изображён Пётр и его вторая жена, весёлая Екатерина, с толпою придворных дам, разодетых по откровенной моде XVIII в., а слева скромно приютились два «святителя». Этот первый намёк был принят и полностью раскрыт знаменитым портретистом дворянства XVIII в. Боровиковским. Он был приглашён расписывать новый Могилёвский собор, построенный в память свидания Екатерины II и австрийского императора Иосифа, происходившего в Могилёве. «Глава греческой церкви» была отождествлена Боровиковским с Богородицей – «царицей небесной», а её любовник Потёмкин – с архангелом Гавриилом, возвещающим ей зачатие от святого духа; нашёл себе место и император Иосиф. Однако попытки апофеоза не нашли широкой популярности; они были разрозненны и потому не способны к массовому действию. Поэтому культ императорской власти пошёл почти исключительно по другому пути, удержавшемуся вплоть до крушения империи в 1917 г.
Этот путь выразился в установлении особых, так называемых табельных или царских дней: богослужение в эти дни сопровождалось особыми молебнами, акафистами и канонами, иногда специально сочинявшимися, как канон Феофана для торжественного богослужения по случаю восшествия на престол Анны Иоанновны. Неукоснительное совершение этих торжественных служб, а также царских панихид в поминовенные дни требовалось ещё строже, чем соблюдение церковного праздничного культа. За упущения и небрежность в отправлении этого нового культа духовенству XVIII в. пришлось претерпеть не мало гонений…
30-е годы XVIII в., когда царствовала Анна Иоанновна, были в этом отношении особенно тяжкими для приходского духовенства, несмотря на то что Синод разослал печатные табели высокоторжественных дней. Казематы тайной канцелярии всегда были полны клириками, провинившимися в упущении царских молебнов и панихид; священники массами лишались сана, наказывались батогами и отдавались в солдаты. Пострадали даже некоторые видные представители епископата. Настроение последнего выразил тверской архиепископ, знаменитый Феофилакт Лопатинский, словами: «Спать не могу, во сне пугаюсь и наяву всегда боюсь»… Терроризированный епископат в стремлении доказать свои верноподданнические чувства доходил до того, что стал носить панагии с изображением вместо Богородицы самой Анны в обычном декольтированном виде; но и это «кощунство» не помогло. Со времени Елизаветы духовенству в этом отношении стало легче, но и при ней и при Екатерине светская власть строго следила за соблюдением всех царских молебнов и панихид, виновным в упущениях грозило лишение епархии или прихода…
Новая религиозная идеология и её насаждение
…Недостаточно было учредить необходимое число духовных школ, надо было установить прежде всего, чему в этих школах должны обучаться будущие клирики, установить основы официальной церковной идеологии, содержание официального вероучения.
Этот вопрос об идеологии был больным вопросом в XVIII в. XVII век ещё не знал его; пока нерушимо стояла «старая вера», отправление обрядового культа было в тоже время и самым главным делом веры; объектами веры были известные конкретные святыни и обряды; святыням, не мудрствуя лукаво, клир совершал положенный культ и получал за это с прихожан «корм». Реформа Никона разрушила старую веру, но не дала ничего взамен её, в конце концов и сам Никон усомнился в правильности той «новой веры», какую принесли с собой исправленные по греческим образцам служебники. Новый обряд не мог приобрести такого же авторитета, как старый. И уже при Никоне высказывается мысль, что дело не в обряде, а в религиозной теории, т.е. в том, что всегда было на последнем плане в дониконовской церкви, иерархи которой иной раз не знали даже Никейского символа… Естественно, что за теорией обратились туда, где она была уже в готовом виде, в Киев, в тамошнюю духовную академию. Киевская «богословия», насквозь пропитанная схоластическим духом, была совершенно отвлечённой теорией, но при своей казуистичности могла служить оправданием любого практического положения. Эта «богословия», питомцы которой вплоть до Екатерины II занимают почти сплошь все епископские кафедры в России, перекочевала затем в московскую, петербургскую и казанскую духовные академии и в духовные семинарии и стала основанием для новой веры… Конечно, эта теория так и не проникла в народную массу, которая в своих религиозных исканиях чаще всего уходила или в старообрядчество, хранившее чисто обрядовую веру, или переходила от анимистического эмпиризма прямо к евангельскому сектантству. Но для клириков эта теория должна была получить и получила с течением времени характер дисциплинирующей школы, воспитывая в них послушных слуг государственной церкви и официальной религиозной идеологии.
…Ирония судьбы заключалась в том, что за реформу духовной школы, другими словами, за подкрепление идеологических позиций религии, принялся уже упоминавшийся князь Голицын. Одним из деятельнейших его сотрудников в этом деле был известный Сперанский, бывший в это время конституционалистом и западником.… При таком положении дела «богословия» формально процветала, но фактически давала весьма недоброкачественные плоды, и с середины 30-х годов стали думать о новой реформе. Её провёл кавалерийский обер – прокурор Синода Протасов, но он главное зло видел не в тех недостатках, какие действительно следовало устранить, а в проникновении в духовную школу вместе со светскими науками «свободомыслия». Его девизом было выражение «Доброе поведение лучше худого знания»; поэтому он сократил преподавание светских предметов, а преподавание духовных подчинил строгому надзору, требуя прежде всего, чтобы в объяснении писания преподаватели строго придерживались отцов церкви и отнюдь не уклонялись от греческого текста Библии; еврейский оригинал, отличавшийся от греческого перевода, казался ему еретическим. Дальше этого реформа не пошла…
Так была установлена «новая вера», и такими путями старались церковь и государство её распространять…
Кризис государственной церкви
Разложение синодской церкви
Удар, нанесённый революцией 1905 г. самодержавному строю, больно поразил церковь. Больше того, ища спасения и высматривая тот балласт, который можно было бы сбросить с тонущего корабля, царское правительство не постеснялось пожертвовать в первую голову именно привилегированным положением православной церкви, как будто уже не надеясь более на действенность тех средств, какими могла помогать и помогала ему церковь. Манифест 17 апреля 1905 г. объявил веротерпимость, узаконил свободу перехода из православия в другие христианские исповедания, предоставил легальные права для существования старообрядческих и сектантских организаций, кроме «изуверных» (скопцов и хлыстов), и признал за старообрядческим и сектантским клиром звание священнослужителей. Это был формальный отказ от прежнего положения, которое ещё всего 10 лет назад было подтверждено и провозглашено как непоколебимый догмат Победоносцевым: «Государство признаёт одно вероисповедание из числа всех истинным вероисповеданием и одну церковь, исключительно покровительствует и поддерживает к предосуждению всех остальных церквей и исповеданий», вплоть до приравнивания отпадения от православия к уголовному преступлению…"

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Далее: "Война форсировала кризис самодержавного строя; вместе с тем пошёл вперёд гигантскими шагами также и кризис государственной церкви. Когда после летней компании 1915 г. выяснилось, что война, в сущности, уже проиграна, и когда вновь во весь рост встал грозный призрак революции и гибели царской империи, объединённое дворянство и «клерикалы» потеряли голову и договорились в отчаянии до необходимости восстановления чистого Средневековья. По крайней мере в церковной области. Съезд монархических организаций и правых партий, происходивший в Нижнем в ноябре 1915 г. и насчитывавший в числе своих почётных членов нескольких крупнейших епископов, нашёл. Что для спасения государства и церкви необходимо объявить «жидовство» изуверной религией и изгнать всех евреев из России, объявить ересью и запретить также все протестантские исповедания, прогнать всех протестантов с государственной службы и отобрать у всех немцев земли для раздачи крестьянам. Проводить эти «религиозные реформы» должен был Синод; но ни он, ни стоявшие за ним силы старого режима уже не были способны ни к каким реформам.
Вместо этой реформы началась в1916 г. распутинская «реформа» церкви и государственного управления. Григорий Распутин, шарлатан, жулик и эротоман, с кликой церковных проходимцев стал распорядителем судеб государства и церкви, смещал и назначал министров и архиереев, объявлял новых святых и превратил высшее государственное и церковное управление в свою личную лавочку. Это был новый жестокий удар, какой не мог бы нанести ей и злейший враг.
Один из немногих разбиравшихся в политической ситуации министров 1916 г. Кривошеин так оценивал положение: «Делаются и готовятся вещи отвратительные. Никогда не падал Синод так низко. Если кто-нибудь хотел бы уничтожить в народе всякое уважение к религии, всякую веру, он лучше не мог бы сделать… Что вскоре останется от церкви? Когда царизм, почуяв опасность, захочет на неё опереться, вместо церкви окажется пустое место. Право, я сам порою начинаю верить, что Распутин – антихрист…».
До известной степени Кривошеин оказался пророком….».
Россия создавалась варягами и монголо-татарами по «цивилизационной матрице», которую использовали и другие государства современной цивилизации. Данная схема государственного строительства заключалась в следующем: силой и обманом захватывается власть, навязывается чужая религия, которая от имени Бога узаконивает эту власть, внушается людям, что они рабы божьи, а соответственно и власти. Все знания о собственной истории и вере предков уничтожаются и профанируются. Если на данной территории было несколько различных религий, то приоритет отдаётся «главной», а остальные постепенно принижаются и вытесняются из политической жизни. Так было везде, в том числе и в России. Все религии кроме православия уничижались и постоянно подвергались дискриминации. Что хорошо видно на примере униатов Белоруссии, после присоединения к Российской Империи. Такие же дискриминационные меры применялись и к другим религиям.
Одна из проблем кризиса современной цивилизации как раз и заключается в том, что в современном мире уже не возможно в государстве «назначить» какую-нибудь религию главной, которая будет государство образующей. Поэтому «цивилизационная матрица» начала давать сбой. Народы и люди входящие в государство теряют единство, у них формируются различные идеалы и ценности, которые разрывают государство на части.
В современной России христианство и ислам являются доминирующими религиями, которые естественно видят и строят своё будущее по-разному. И чем более активно будут насаждаться в обществе религиозные догмы этих и других религий, тем быстрее будет происходить распад России, как единого государства. Так как развал государства всегда начинается в умах людей, когда они понимают, что у их разные идеалы и ценности. Для сохранения России в качестве единого государства необходимо проводить политику светского государства, где во главу ставятся общечеловеческие идеалы и ценности.
Других вариантов просто не существует и политики должны это понимать, чтобы потом не заявляли: «что хотели как лучше, а получилось как всегда». Религии современной цивилизации и создавались для того, чтобы от имени Бога придавать светской власти легитимность и сплачивать различные народы в единое государство, формируя единый идеал и ценности этой религии. Но современное общество, пройдя через эпоху просвещения, вырвалось из-под власти религиозных догм, удушающих всё разумное и свободное, что есть в человеке. Христианство превратилось в культурную традицию, и оно уже не способно распоряжаться умами людей.
В настоящее время с населением России проводится абсурдный эксперимент: попытка совместить догматы христианства о конце света, дьяволе, бесах и прочей чертовщине – с овладением и совершенствования ядерных технологий и оружия, а также средств их доставки. Действительно, с помощью такого коктейля христианские фанатики, придя к власти, наконец-то смогут воплотить свою мечту о конце света в реальность. Нельзя забывать предупреждения Юнга о том, что архетипы действуют на подсознательном уровне. А так как, в архетипе христианства содержится мечта о конце света, то она обязательно проявиться, как только будет дана такая возможность. Поэтому, пока не поздно, необходимо прекратить играть с огнём, иначе действительно всеобщим «Богом» человечества станет ветхозаветный «Огонь поядающий».

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

К счастью в России есть много думающих людей, которые понимают всю опасность проводимой политики светских и духовных властей для народов, проживающих в стране. У интеллектуальной оппозиции есть своё представление о пути, которым должна пойти Россия, чтобы стать действительно сильным и единым государством, где все народы будут чувствовать себя комфортно и свободно.
Одним из таких людей является И. Д. Афанасенко - доктор экономических наук, Заслуженный работник высшей школы РФ, профессор. В своей книге «Есть ли будущее у русской цивилизации?» (ООО «Питер Пресс», 2007) пишет:
«Глава первая
Осмысление пути России
Философское осмысление исторического развития Русского мира, начатое в первой половине XIX века, до сих пор так и не завершено. Но это позволило подойти к пониманию первопричин, определивших особенности пульсации российского суперэтноса.
У России другое начало цивилизации. Чтобы Россия могла двигаться вперёд, предстоит понять историческую миссию русского народа, отказаться от навязанных ему ложных ценностей и идеалов, вернуться к истокам национальной культуры и утвердиться на пути к истине.
Различия между русским и западным миром затрагивают их сущностные основы, относятся к их духовному миру и устоям жизни…
В данном случае нас интересует основной вывод, к которому в результате мучительных размышлений пришёл сам П. Я. Чаадаев и который не получил ни у критиков, ни у последователей философа дальнейшего развития: «мы слишком мало походим на остальной мир, чтобы с успехом подвигаться по одной с ним дороге». У России другое начало цивилизации.
Оценить себя, понять, что мы такое, выйти из лжи и утвердиться в истине – такую задачу поставил перед обществом философ. Предстояло заново осмыслить весь исторический путь русского народа и дать ему философское истолкование.
Солнечный Путь Прави
Сторонников европоцентризма в своё время шокировало открытие российских исследователей, касающегося более позднего периода, не выходящего за пределы новой эры, - «установление замечательного для истории славянской культуры явления: написанное слово в дохристианском славянском мире вовсе не было диковинкой. Оно было привычным средством общения между людьми, таким же естественным делом, как еда, сон, работа. Среди авторов надписей – княжеский сановник и священнослужитель, торговый человек и охотник, гончар и деревенская пряха»…
О духовном мире наших предков можно судить по сведениям, сохранившихся в древних рунических текстах… Они знали о существовании души и об энергетическом поле человека. Структуру реальности предки представляли в виде триединства Яви, Нави и Прави. Явь – мир Всевышнего, существует в области тонких энергий, но при этом реален. Правь – всеобщий закон. Его действие распространяется и на мир, сотворённый человеком…
Арии – прасловяне претворяли в жизнь идеи общественной организации, освящёнными Ведами: в землях, на которые распространялась ведическая вера, отменялись все виды насилия, вводилась вечевая народная власть…
Славяне, как и арии, не национальность, а скорее движение, объединившее союз племён, близких по вероисповеданию, образу жизни. Славянин – дословно – Славящий «Ян», т.е. Отчий аспект Всевышнего, и «Ин», Его Материнский аспект. Наши Пращуры славили Всевышнего Прародителя, Его ипостаси, славили божественный мир Прави, отсюда – Славяне и Православные… Выделим особо понятие «православие». Его изначальный смысл – прославление Прави – духовного мира Всевышнего прародителя…
Славяне не признавали рабства. Более всего они чтили духовную и физическую свободу человека и считали, что «рабство при жизни оборачивается и рабством после смерти, а значит, лучше умереть свободным, чем быть рабом».
…Различные виды личной зависимости появляются под влиянием норманнского язычества и греческого христианства в более поздний период отечественной истории. Но рабство так и не стало экономическим базисом Древнерусского государства. Оно пришло на Святую Русь во времена петровской Империи…
Рабство и язычество, по убеждению носителей ведического православия, - явления взаимосвязанные. Империи греков и римлян, в которых почитали Дыя, лунного бога, и которые держались на труде рабов, славяно – русы относили к языческим государствам.
Другим основным устоем славянской жизни, также связанной с ведической верой, являлось народовластие – вечевое самоуправление. В «Книге Велеса» представлена первозданная картина зарождения вечевой демократии и её движение во времени и пространстве… Вечевое самоуправление характерно для народов славянского суперэтноса. На Руси оно сохранилось, хотя и в ослабленном состоянии, вплоть до распада этноса в XV веке…".

Последний раз редактировалось boninnv; 10.08.16 в 21:51.
--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Далее: "Две тенденции русской жизни
Новое духовенство, пришедшее с Крещением Руси, добилось и от князя Владимира привилегий, подобных тем, какими оно располагало в Византии…
Духовенство умело воспользовалось привилегиями и делало всё для всемерного усиления своего экономического могущества. В монгольский период православная церковь превратилась в крупнейшего землевладельца, вела крупный торг и широко использовала приёмы ростовщичества. Церковные земли согласно «Ясе Чингисхана», монголами не разорялись, население, проживающих на этих землях, налогами в пользу хана не облагалось…
В духовной области христианская церковь стремилась к уничтожению ведического православия, к полной монополии. Но желаемого не достигла; вместо монополии христианской веры установилось двоеверие, чётко обозначились две тенденции духовной жизни…
…Началось шельмование русской национальной культуры. Духовное богатство, созданное до христианизации, объявлялось порочным и ложным.
Христианская церковь широко использовала в своей практике подавление других культур и религий, для чего привлекались идеи демонизации, развитые в учении Иринея, богослова II века.
Идея демонизации позволяла подвести под идеологические установки христианской церкви правовую «основу»: демонослужителя отождествили с идолопоклонником и стали наказывать не за совершённое им преступление, а за веру в отживших богов. Наказания духовные, из которых самыми строгими считались отказ в причастии и отречение от церкви, для демонослужителей не годились, их заменили жестокими пытками и казнями…
Вот почему греческие церковники, придя на Русь, так спешили причислить православную ведическую веру, языческой не являющуюся, к язычеству. Открывалось «правовое поле» для её демонизации, преследования и физического уничтожения волхов – носителей и хранителей духовной культуры славяно – русов… Новые «учителя» жгли огнём, разрушали ведические святилища, волхов называли демонами, служителями дьявола и потому преступниками, подлежащими жестокому наказанию. Им рубили на плахе головы, их четвертовали.
Прошлое славян «объявили бесовским, как бесовскими же были объявлены не только языческие божества, но и все, что имело отношение к обычаям и фольклору. О своей Родовой связи с Исваргом славяне не смели вспомнить. Бог, насаждаемый проповедью греков, стал грозным, наказывающий за веселье и радость. Даже простую улыбку на лице жизнерадостного славянина принимали за «бесовское наваждение», а уж танец или песня были поставлены под прямой запрет… Человеку оставалось лишь пригнуть шею к земле и работать на ней, а любой смех или шутка уже считалось непристойностью». (Миролюбов Ю. Сакральное Руси. Т. 1. М., 1996.)
Новгородцы вначале отказались признать христианство официальной религией. Князь Владимир, до того силой окрестивший киевлян, послал против них отборное войско. Город разрушили и сожгли. Оставшихся в живых новгородцев огнём и мечом заставили признать нового Бога.
«По своему характеру это насаждение христианства было революцией и сопровождалось такими же зверствами, как и в славянских землях на Западе». В западных славянских землях немцы творили над славянами «неслыханные зверства – распятия, надевания на кол, сжигание заживо и т. п. под предлогом насаждение христианства, а на деле – для грабежа». «Награбленное немцами добро и славянские земли, захваченные во «имя Христа», разделяли между немецкими князьями и епископами, и эти последние натравливали своих князей на славян «не ради Христа, а ради живота». То же проделал знаменитый Ливонский Орден тевтонов с литовцами и русскими, пока не получил отпор от св. Александра Невского при Чудском озере… Подобные зверства греческие священники творили на Руси. Русская земля обагрилась кровью «от буйного насаждения христианства боярином Путятой, Владимиром и Глебом Станиславовичем. Известно, что народ загоняли голыми в стужу в воду и так «крестили». Многие на третий день уже были на том свете, особенно дети и старики. Народ сильно сопротивлялся введению христианства на Руси, плакал, дрался, кое-где даже не без успеха». (Миролюбов Ю. Указ. Соч.)
С особым рвением уничтожались материальные носители национальной культуры. «Славяне «почались» с крещения в Днепре. Всё прошлое искоренялось. Прежнего существования у них больше не было! Всё, где говорилось о прежнем, уничтожалось. «Дощьки», на которых были древние записи славянских верований, были сожжены». «Люди в чёрном жгли книги, записки, манускрипты, берестяные грамоты, написанные «чертами и резами», с лица славянских земель стирали местное письмо и местную культуру, спеша заменить чужой». Так впервые русские люди узнали, что знания, не соответствующие христианским догмам, - запретные знания, что книги, по которым они прежде учились сами и учили своих детей, нельзя не только читать, но и хранить дома.
Дикие преступления иезуитов от православия против целого народа, их лицемерие, прикрытое ими же придуманным оправданием, что допустимо любое преступление во славу Божью, в официальной истории выдаётся за великое благодеяние – приобщение «варваров» - славян к истинной цивилизации…
Христианское православие не смогло преодолеть мир русской ведической веры, культуры, созданной людьми – носителями целостного сознания…
Утверждение христианства на Руси не завершилось годом его принятия в качестве официальной религии, а растянулось во времени на тысячелетие и, в отличие от Западной Европы, вылилось в двоеверие (христиано – ведический синкретизм).
Сложились два направления, две тенденции русской жизни: дохристианские представления и новое православие. Общество утратило былое единство в духовной жизни, произошло его расслоение по культурному срезу: идеологию и мировоззрение народных масс представляла национальная культура, христианское же мировоззрение утверждалось прежде всего в княжеско – боярской среде…
…В XVI веке церковный Стоглавый собор вынужденно признал, что ведическая культура сохраняется большинством русского народа, и потребовал ужесточить борьбу с нею. Однако эта проблема была далеко не решена и в XIX веке, и в начале XX столетия…
…С точки зрения ведической культуры, «смерти не было, а был лишь уход к Исваргу. Усопший засыпал в Исварге, уходил к нему, растворялся в нём». Ведическая культура славяно – русов исходила из посылки, что человек «имеет жизнь вечную» и «должен радеть о вечном», что у земной жизни и жизни иной – ценности единые.
Христианство несло иное, противоположное представление о смысле жизни и смерти: смысл земной жизни следует искать не в самой жизни, а вне её. Поэтому целью и назначением земного существования является подготовка к смерти и спасение души для вечной блаженной жизни после смерти. «Новозаветная доктрина в своём существе враждебна миру: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей», - гласит первое послание Иоанна. В «Посланиях» Павла была осуждена «суетность» умствований, которые слишком привязывают человека к миру. Таким образом, в национальной культуре бессмертие – это жизнь без смерти, а в христианстве – жизнь после смерти…".

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Далее: "Русь использовала открытый тип экономики, имела культурные и хозяйственные связи со многими странами тогдашнего мира. Являлась она и одной из самых образованных стран…
Православная церковь с её установкой на подлинную жизнь только после смерти, усматривала в просвещении иную цель; её политика в области народного образования подчинялась тактике насаждения новой религиозной идеологии. Знания стали делить на полезные и вредные (эта порочная практика не изжита, к сожалению, до сих пор)…
Внушённое населению чувство греховности познания и усовершенствования земного существования надолго отсекло Россию и от мировых потоков мысли, разрушило её собственную систему образования и просвещения, погрузило народ во мрак невежества. Киевская Русь являлась одной из самых образованных стран Европы. Каким должен быть мрак затмения, чтобы в России начала XX столетия 90% населения не умело читать и писать!
Россия в XVI – XVII веках пережили тяжелейший династический, государственный, духовный и социальный кризис. Рушились средневековые авторитеты, и прежде всего авторитет власти…
Царская власть – одна из элементов системы власти, и только в этом качестве она рациональна. Иван IV разработал свою концепцию царской власти. Её суть: Бог – это «царь небесный», а русский царь – «земной бог». Главная обязанность царя – карать зло, поражать подобно грозе.
Тиранию Ивана Грозного летописцы называли чуждою бурею. Она подогревалась борьбой за стратегию внешней и внутренней политики России, происходившей в окружении царя. Одна волна казней представителей знатнейших родов русской аристократии сменялась другой. «Когда привычны стали самые страшные казни, пришло время казнить города… Новгородцев избивали палицами, жгли составною мудростью огненною, целыми семьями сбрасывали с моста в Волхов. Воистину чуждую бурею, как бы из недр ада посланную возмутить, истерзать Россию, пронеслись над страной эти казни». (Коняев Н. М. Подлинная история Дома Романовых. М.: Вече, 2006.)
Итак, принятие христианства имело не культурную, а политическую подоплёку. Правящие круги Руси пошли на укрепление статуса верховной власти ценой отказа от собственной национальной культуры. Но цели своей так и не достигли: византийская доктрина верховной власти не нашла опоры в национальной культуре государственности; христианство также не смогло установить свою монополию в духовной жизни. Русская культура и цивилизация оказались в состоянии глубокого кризиса…
Глава третья
Стратегия выживания и движущие силы
Ныне происходит очередная смена эпох в материальном и духовном мире. Настала пора перехода к новой научной парадигме, которая изменит наши представления и знания о структуре реальности. В новом мировоззрении метафизика и физика оказались объединены в едином потоке культуры. Мир предстал в единстве многообразного, а материальное и идеальное не отторгают друг друга – они проекции более фундаментальной реальности…
Глава четвёртая
Столкновение цивилизаций: неизбежность и последствия
Против России одновременно используются два вида разрушающего воздействия: психологическая война и либеральные реформы. Вследствие либеральных реформ экономика страны и жизненный уровень народа отброшены на столетие назад. Очевидны результаты и психологической войны – прежние нравственные устои общества объявлены ложными, а новые не определены. Люди утратили способность правильно оценивать реальность.
…Властвует мировая закулиса – детище международного сообщества банкиров. Она властвует над теми обществами, где деньги стали главной ценностью и основой власти…
Западная культура эпохи капитализма выработала преходящие ценности, они не могут приобрести значение всеобщих ценностей…".

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Далее: "Национальная идея и драма человеческой истории
Культурно – исторические миры различаются своими идеалами. Идеалы, которыми руководствуется данное общество, выделяют из среды нравственных оценочных критериев. Под идеалом может выступать народная идея или практическая заповедь, которая преодолела хронологические границы своего социального времени, охватывает жизнь многих поколений.
Идеал – своеобразный ориентир в движении социума во времени, он – цель вдохновляющая, но недостижимая. Цель достигнутая перестаёт служить идеалом. Идеалу предписывают функцию мобилизации сил социума при решении им задач, от которых зависит его выживание в новых экстремальных условиях. С идеалом могут связывать и предназначение данного народа в истории человечества, его миссию.
…Православная церковь наделяет русский народ особой ролью в установлении на земле царства Божия. Он своего рода мессия. Мы не станем излагать данную проблему, отметим лишь следующее: история идеи мессианства связана с внутренним и внешним положением русского государства в XV – XVI веках, после падения Константинополя – центра греческого православия; роль мессии в христианской интерпретации не согласуется с духом русского народа, который никогда не отличался и ныне не страдает глубокой религиозностью, не случайно в нём укоренилось двоеверие; очевидна необходимость различать идею Русской православной церкви, идею русского народа и государственную идею России.
В философской мысли прослеживается стремление определять суть русской идеи с учётом космической функции человечества. Так, философ В. С. Соловьёв, один из великих русских умов, видел суть русской идеи в служении вселенской истине, духовным целям. Вселенскую истину В. С. Соловьёв сводит к понятной формуле – союзу истины, добра и красоты…
В. С. Соловьёв подошёл близко к разгадке исторического предназначения русского мира. Он выбрал единственно правильную точку наблюдения: стремление русского человека к Правде заложено генетически. Это врождённое качество учитывал и Бус Белояр, которого называли «Духом Истины», в сформулированном им нравственном идеале – стремиться жить так, чтобы слиться с богами в единой Правде. В. С. Соловьёв, видимо, не знал о том, что вселенская миссия русского народа изначально не связана с христианством, появилась за тысячелетия до него. Она унаследована русским народом от его предков: славяне несли другим народам ведическую веру – истинное знание, позволяющее им освободиться от невежества и страха и обрести путь к свободе и равенству. Они претворяли в жизнь идеи общественной организации, освящённые Ведами: в землях, на которые распространялась ведическая вера, отменялись все виды насилия, вводилась вечевая народная власть. Несмотря на тяжкие испытания, выпавшие на его долю, в своей душе русский народ всегда оставался верен законам Прави, жизненным идеалам, освящённым Всевышним.
…Напомним: славяне – не нация и даже не союз племён. Такого типа общность в энтологии названа движением. Согласно преданиям, причина выделения славян из ариев – духовная, мировоззренческая. Славянами называли себя те, кто не просил ничего у Бога, так как не хотели быть нахлебниками. Они лишь славили Бога. Славянин – человек, славящий Всевышнего…
Деградация и нравственное разорение российского общества настолько глубоки, что даже простое упорядочение и охранение источников развития невозможны без настойчивой борьбы, мобилизации сил народа. Нужна новая национальная идея, не ложная, а такая, чтобы была не только понята и принята народом, но и побудила бы его, много раз обманутого и преданного властями, к активному созиданию. Она должна состоять из побуждений, исходящих от народа, созданной им культуры. Но и это не достаточно. Нужна идея, способная увлечь все народы России.
Общественный идеал исходит из народной правды, которая не выдумывается отдельными умами, а корениться во всенародном чувстве. Люди пойдут за тем, кто яснее всех сознаёт духовные идеалы своего народа, стремиться к ним, может сильнее всех воздействовать на других, поскольку способен выразить мысль, к которой подошёл исторический опыт народа…
Некоторые исследователи считают, что предназначение, которое интуитивно, но так обострённо осознаётся русским народом, сходно с определением общего предназначения земного человечества. Об этом пишет, например, немецкий философ В. Шубарт: «Вопрос: в чём предназначение русских на Земле? – тут же оборачивается другим вопросом: в чём предназначение человека на Земле? Русские непроизвольно связывают политические проблемы и задачи с последними вопросами человеческого бытия. В судьбе своего собственного народа они не увидели бы никакого смысла, если бы этим одновременно не раскрывался для них смысл судеб всего мира». «Можно без преувеличения сказать, что русские имеют самую глубокую по сути и всеобъемлющую национальную идею – идею спасения человечества». (Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 2000.).
В начале XIX столетия, подобную мысль высказывал П. Я. Чаадаев: «провидение поручило нам интересы человечества», в «этом наше будущее, в этом наш прогресс». Духовная дистанция России от Запада позволит ей не повторить «весь длинный ряд безумств», критически осмыслить западный опыт, избежать заблуждения и исполнить её историческое призвание – «дать в своё время решение всем вопросам, возбуждающим споры в Европе», «мы призваны решить большую часть идей, возникших в старых обществах, ответить на важнейшие вопросы, какие занимают человечество». (Чаадаев П. Я. Статьи и письма. М., 1967.).
Без объединяющей нацию идеи социум беспомощен. Эта истина, наконец, понята и нынешней властью, которая сделала робкую попытку выдать за таковую лозунг «сохранение народа». Но отклика не получила. Народ нельзя возродить без действительно вдохновляющей идеи, исходящей от него самого…
Заключение
Самое парадоксальное в том, что откат назад, в прошлое и варварское разрушение основ народной жизни, уже стоившее жизни миллионам людей, выдаётся за «возрождение» России. Народ безмолвствует. Его молчание в катастрофическое время может означать многое, в том числе и затишье перед русским бунтом, сметающем всё на своём пути…
Человечество рискует выродиться. Необходимо ускоренное движение по пути нравственного преображение каждого и всех вместе. Для этого нужна великая цель. Русская национальная идея связана с высшим предназначением человека и в то же время она не отделена от потребностей реального мира, близка и понятна всем народам страны…
Идёт возврат к нравственным, вечным ценностям. Возможно, путь к нравственному возрождению осознан не всеми, но движение началось».
Да, движение к вечным ценностям началось, но в России этому движению противостоит государственная имперская идеология, пытающаяся реанимировать старые, до революционные идеалы. Россия вновь вступила в заколдованный, порочный круг, который приведёт её к тем же последствиям, что и в 1917 году. К сожалению, собственные ошибки ни чему не научили. Новое в России возникнет лишь тогда, когда рухнет старое, отжившее, порабощающее разум и душу народа. Поэтому в предсказаниях ясновидящих упоминание о России является лишь географической привязкой к местности, где проживали различные народы.

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Из всего выше изложенного возникает закономерный вопрос. Можно ли верить предсказаниям ясновидящего, пусть, даже, Кейса, Ванги или Нострадамуса? Безусловно, верить слепо и всему не нужно. Необходимо проверять и познавать любое явление, которое присутствует в жизни, и не отвергать с ходу те, которые не вписываются в научную или религиозную парадигму, обслуживая запросы современной цивилизации. В последнее время, правда, даже официальная наука стала изучать эти явления, одним из подтверждений чего может являться работа В.В.Кучеренко, В.Ф.Петренко, А.В.Россохин «Измененные состояния сознания: психологический анализ» («Хрестоматия Психология сознания», Издательский дом «Питер», 2001): «Нечто подобное наблюдается в конце ХХ в., когда психотерапия, психофармакология, этнография, антропология и другие научные направления вскрывают огромный пласт новой феноменологии, условно называемой измененными состояниями сознания (ИСС). Эта новая феноменология требует систематизации, осмысления и рефлексии с позиций академической науки, разработки собственных методов исследования…
В результате исследований влияния эмоций на процессы категоризации при построении семантических пространств в измененных состояния сознания были выделены следующие критерии ИСС. В измененных состояниях сознания проис-ходят изменения:
2) эмоциональной окраски отражаемого в сознании внутреннего опыта (на-пример, возникают интенсивные эмоциональные переживания новизны, не-обычности, ирреальности, сопровождающие переход к новым формам категори-зации);
3) процессов самосознания, рефлексии, проявляющиеся в том, что некото-рые элементы феноменологии измененных состояний сознания переживают субъектом не как продукты собственной психической активности, а как нечто объективное и независимое от него, например, интерпретация внутреннего опыта как откровения свыше: «было мне видение», «слышал я голос» и т.п.;
Тематика ИСС, являясь фундаментальной проблемой психологии сознания, в то же время имеет междисциплинарный характер и представляет собой область науки, в которой тесно пересекаются интересы общей психологии, клинической психологии, психиатрии, области искусственного интеллекта, социальной психо-логии и др.… Периодически проводятся симпозиумы и конференции по ИСС. На многих международных конгрессах по психологии есть секции ИСС. Осуществля-ются крупномасштабные программы, направленные на изучение ИСС (проект ISASC, ряд проектов Эсаленского института, США и др.)».

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Книга авторов Уильям Арнтц, Бетси Чейс и Марк Висенте «Кроличья нора или что мы знаем о себе и вселенной?» стала настоящим мировым бестселлером и была продана более 3 500 000 экземпляров. Книга основана на документальном фильме «Кроличья нора, или Что мы действительно знаем!?». Фильм лауреат 5 кинофестивалей, вышел в прокат в 37 странах, его посмотрели много миллионов человек во всём миру по интернету, а также было продано более 1 500 000 копий DVD. В ней они пишут (ЭКСМО, Москва, 2011):
"Надежда на примирение?
Итак, Декарт утвердил в науке принцип разделённости сознания и тела в качестве фундаментального. Научный мир следовал этому принципу на протяжении сотен лет. И это вызвало бесконечные проблемы.
«Материя бессознательна и подчиняется предсказуемым механическим законам. Она лишена какой-либо духовности». Подобный подход отделял человечество от живой природы. Это послужило идеальным оправданием для нещадного разграбления природных богатств. При этом люди немало не заботились о других живых существах и о будущем планеты...
Но наука, продолжая изучать Вселенную, которая была объявлена мёртвой, неожиданно открыла величайшую тайну. В начале XX столетия Альберт Эйнштейн, Нильс Бор, Вернер Гейзенберг, Эрвин Шредингер и другие создатели квантовой теории сказали миру: «Если мы проникнем в сокровенные глубины материи – то увидим, что там она превращается в энергию. Если мы опишем это математически, окажется, что материя вообще не материальна! Физическая Вселенная не является физической. Она возникает из поля более тонкого, чем сама энергия; из поля, больше похожего на информацию или сознание».
Так была ослаблена мёртвая хватка материализма.
Смена парадигмы
Парадигма и теория – не одно и то же
Теория – это последовательность идей, объясняющих нечто. Например, Дарвин создал теорию, которая объясняла эволюцию органического мира. Любая теория должна быть проверена, доказана или опровергнута путём проведения экспериментов и логических рассуждений.
Парадигма, с другой стороны, это набор предположений. Она не подлежит проверке: фактически это нечто не осознаваемое. Это часть «модус операнди» (образ действий) индивидуума, или учёного, или целого общества.
Парадигма никогда не подвергается сомнению – просто потому, что это никому не приходит в голову. Люди как будто смотрят на мир через пресловутые «розовые очки». Парадигма создаёт для нас реальность, в которой мы живём. Наше восприятие ограничено её рамками, находится в пределах поставляемой ею системы представлений. Мы никогда не подвергаем сомнению эту интерпретацию – даже порой не знаем о ней, - пока не упираемся в стену. Розовые очки разбиваются, и внезапно мир предстаёт перед нами совершенно иным.
Парадигма и система представлений
Понять парадигму – значит описать её систему представлений. Если вы когда-либо пытались точно определить, что для вас ценно и во что вы верите, то знаете, как трудно это сделать…
Парадигма – это, в принципе, система бессознательных верований всего общества, в котором нам довелось родиться. Мы живём ими. В соответствии с ними мы думаем и действуем.
Старая научная парадигма не работает
Фактически каждый день учёные - исследователи получают новую информацию, которая не укладывается в классическую ньютоновскую модель Вселенной. Теория относительности, квантовая механика; так называемые «аномалии» вроде экстрасенсорного восприятия, биоэнергетического целительства и ясновидения; медиумизм и опыты переживания клинической смерти и пребывания вне тела – всё это указывает на необходимость создания новой мировоззренческой парадигмы. Она должна включать в себя объяснение всех этих явлений на основе более широкой теории устройства Вселенной.
Старая парадигма не только не отвечает на вопросы, которые возникают в результате новейших исследований. Ещё более серьёзная проблема состоит в том, что она так и не смогла избавить человечество от страданий, бедности, несправедливости и войн. Можно даже сказать, что господство механистической модели реальности в нашем мировоззрении усугубило многие из этих проблем.
Последствия парадигмы Ньютона
Материалистическая модель реальности в течение 400 лет определяла ход научной мысли и её открытость новому знанию. На основе положений этой научной парадигмы учёные определяли, что считать возможным, а что – невозможным. Она учит, что Вселенная – механическая система, состоящая из элементарных «стандартных блоков». Она утверждает, что реально лишь то, что измеримо. А измеримо только то, что мы можем ощутить пятью чувствами непосредственно или при помощи различных технических приспособлений…
Такой способ взаимодействия с миром возводит человеческим сознанием и телом непреодолимую преграду. Чувства, интуиция и воображение объявлены чем-то недостойным. Природа представлена бездушной машиной (или набором механизмов) и тем самым отделяется от нас. Она становиться «ресурсом», который следует использовать почём зря. Перед человеком не ставиться задача органично встраиваться в систему мировой Жизни, которую следует поддерживать и оберегать, - ему предлагается эту систему нещадно эксплуатировать.
…В этой модели нет места сознанию и духу, свободе и свободному выбору.
Новая парадигма
Джеффри Сатиновер, психиатр и магистр естественных наук, говорит: «Многие желали бы, чтобы квантовая физика спасла нас от холодного и безжалостного безразличия идеи механического мироустройства. Разумные люди чувствуют: эта идея оказывает на нас могучее негативное влияние. Даже если вы утверждаете, что не верите в неё, сам факт существования подобного представления в значительной степени искажает ваше мировосприятие, а также жизнь всей нашей цивилизации в целом»…
Немедленно измениться
...Большинство учёных комфортно пребывают в пределах привычной парадигмы и устоявшихся взглядов на мир... Тиллер так объясняет причину того, почему существующая научная парадигма должна быть пересмотрена: «В нынешней парадигме… нет места для какой-либо формы сознания, эмоции, мысли или духа. Но наша работа доказывает, что сознание может оказывать значительное влияние на физическую реальность. И это означает, что необходимо такое изменение парадигмы, которое позволило бы включить сознание в наше представление о мире. Созданная нами структура Вселенной должна быть расширена за пределы того, чем она является для нас сейчас».
Смена личной парадигмы
Сейчас полным ходом происходит смена не только научных, но и социальных парадигм. И это преображает нашу культуру. Но, возможно, самое важное изменение происходит внутри каждого из нас. За последние несколько десятилетий в мышлении и сознании миллионов людей произошли драматические сдвиги. Они привели к переоценке ценностей, изменению мировосприятия и способа их взаимодействия с другими людьми и окружающим миром.
Почему? Одна из причин в том, что люди поняли: погоня за приобретением всё более модной одежды, престижных автомобилей и роскошных домов ведёт их в конце концов к пустоте – той самой пустоте, которую они пытались заполнить накоплением имущества и денег. Материалистическое мировоззрение учит: чем ты богаче, тем лучше твоя жизнь. Но выстраивая жизненную стратегию по этой максиме, люди чувствуют: пустота внутри не исчезает. И они приходят к заключению: психология «от материализма» неверна.
А другие причины есть? Да! Если, согласно новой мировоззренческой парадигме, Вселенная – действительно живое существо (частью которого являемся и мы), то сама потребность изменения нашего отношения к мировой Жизни и Природе становиться причиной происходящего. Возможно, человеческая самоуверенность внушает нам – как она это делала не раз! – что это мы формируем своё новое мировосприятие. Но… Кажется, само Провидение подталкивает нас к поискам нового пути – ибо мы понимаем, что сейчас ночуем под открытым небом в страхе наступления смерти.
Согласитесь, малоприятное занятие... Доктор Кандас Перт, профессор физиологии и биофизики в Джорджтаунском университете, говорит: «Тело всегда стремиться излечить себя». Так что если наша реальность – это, как полагает «новая физика», огромный живой организм, то сейчас она пытается излечить себя. Именно поэтому и возникают новые научные концепции мироустройства – вопреки яростному сопротивлению сторонников устаревших представлений.
И что в итоге? Великий Вопрос: завершится ли смена научных, мировоззренческих, социальных и личных парадигм успехом – или нет?
А что лежит на чаше этих весов?
Судьба человеческой цивилизации.
Что такое реальность?
А если копнуть ещё глубже?
За тысячи лет до Демокрита индийские мудрецы знали, что за пределами реальности, которая воспринимается нашими органами чувств, существует другая, более «важная» реальность. Индуизм учит: мир внешних форм – это всего лишь майя, иллюзия. Он совсем не таков, как мы его воспринимаем. Есть «высшая реальность» - более фундаментальная, чем материальная Вселенная. Из неё исходят все феномены нашего иллюзорного мира, и она каким-то образом связана с человеческим сознанием.
К этому же пришла сегодня и квантовая физика. Её положения таковы: в основе физического мира лежит абсолютно «нефизическая» реальность; это реальность информации, или «вероятностных волн», или сознания. Если говорить более определённо, то следует выразиться так: на своих глубинных уровнях наш мир представляет собой фундаментальное поле сознания; оно создаёт информацию, определяющую существование мира…».

Последний раз редактировалось boninnv; 16.10.15 в 13:12.
--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Б. М. Моисеев в своей работе «Кризис физики и проблемы методологии» (Книжный дом «Либерком», 2012 г.) пишет: «Введение
С тех пор, как человек стал осознавать себя частью окружающего мира, он пытается понять и сам мир, и своё место в нём. Образцы древнейших усилий человека в этом направлении дошли до нас в виде мифов. Мифы не требовали логических объяснений и доказательств – их просто принимали как некий Абсолют, данный свыше.
Религия, появившаяся позднее в виде социального института, также опиралась на веру, но в ней появились начала анализа…
Наука Нового времени, зародившаяся в недрах Средневековья, призывала отбросить всё, что принято на веру, и строить миропонимание заново, на основе логики и опыта. Наука тем самым не могла не вступить в конфликт с религиозным мировоззрением, и мы знаем, что конфликт был жестоким и длительным – были века Святой Инквизиции со своими многочисленными жертвами.
Научные истины объективны, и поэтому в историческом плане победа науки была предрешена. Как следствие, за сравнительно короткий период времени радикально изменились технологии производства, способы организации общественной жизни, быт и материальное окружение отдельно взятого человека. Но изменился ли за это время сам человек, точнее – как сильно могла измениться природа человека?
…За несколько веков развития науки биологическая природа человека практически не изменилась. Мало изменилось и врождённое, генетически предопределённое поведение человека. А что из этого следует с точки зрения человеческого сообщества?
Чтобы предложить новое, нужно усомниться в чём-то старом, в том анализе нового, что уже имеется и верно служит людям. Если это нечто материальное, то доказательство преимуществ нового сравнительно не сложно и вызывает меньше возражений… Примеров тому в истории науки – множество. Циолковского, например, соседи считали выжившим из ума. Изобретателя парохода Фултона прогоняли из приёмных. Братья Райт уже летали, а люди продолжали считать это цирковым трюком, и даже военные не принимали их изобретение серьёзно.
Вышеприведённые примеры относятся к практической сфере деятельности, и гонения в этой отрасли науки сравнительно безобидны. Если же новое в чём-то ущемляет господствующую в обществе идеологию, то сопротивление этому новому может принять жестокую форму. В качестве примера достаточно вспомнить судьбу Джордано Бруно…
1.1 Наука и техногенные мифы
Люди, не занимающиеся наукой профессионально, были бы весьма и весьма удивлены, если бы узнали, что не все пропагандируемые популяризаторами науки «научные факты» имеют место в действительности. Рассмотрим это на примере одной из самых известных и знаменитых теорий XX века – на примере теории относительности (ТО).
Логическая путаница между предпосылками и следствиями, между гипотезами и твёрдо установленными истинами пронизывают всю современную физику…
Десятки различных учебников по новой вузовской дисциплине «Концепции современного естествознания» внедряют в сознание будущих специалистов, наряду с научными фактами, в том числе и современные научные мифы…
Существует критическое количество экспериментальных фактов, не позволяющих ТО оставаться в арсенале современной физики в качестве теории-эталона. Позитивное содержание, которое внесла в физику эта теория, фактически получено в классической, до релятивистской электродинамике при использовании запаздывающих потенциалов. Если же говорить о «вкладе в науку», связанным с новым осмыслением понятий пространство и время – то это всего лишь одна из возможных философских бессмыслиц, которая обосновала увод рациональной науки на просторы математических фантазий, весьма и весьма далёких от научного познания природы.
Метод, внесённый в науку релятивистской моделью, разрушает основы экспериментальной по своей сути физической науки… Всё большему количеству учёных становиться очевидным, что широко распространённый авторитет релятивистской модели базируется на мифах, а метод познания, основанный на мифах, - это далёкое прошлое человеческой цивилизации.
1.2. Роль математики в современной физике
Рассмотрим теперь роль математики в современной фундаментальной физике. В математике рассматриваются логические процессы и системы. Развитие этих процессов и систем базируется на предшествующих результатах подобных рассмотрений, то есть на собственной базе. Например, в современной космологии всё меньше и меньше объективных и наблюдаемых явлений, то есть фактов, и всё больше и больше «фактов», выводимых и вычисляемых на основе ранее выведенных и вычисленных «фактов»…
Например, в некоторых физических условиях замедляются или ускоряются физические процессы, на которых основано действие часов – прибора, измеряющего длительность процессов. В математических интерпретациях в таких случаях речь идёт о замедлении или ускорении течения времени. Время как инструмент субъекта, как элемент метрической системы исчезает, но появляется самостоятельный, «материальный» объект, субстанция, требующая отдельного изучения. Два логических понятия, отражающих различные физические характеристики процессов и явлений – пространство и время, объединяются в единый континуум. Вместо искривления траектории движущегося объекта в математических моделях искривляется пространство – время, и благодаря способности человека объективизировать порождаемые им феномены появляются современные научные мифы…
Рациональное знание не должно включать в себя области, недоступные сегодня для изучения, но так хочется выйти за границы доступного. Хотя бы абстрактно. Возникает особая современная форма знания – мифогенно – математическая. Особенность такого знания в том, что в него легко можно встроить знание рациональное. В этом источник научных мифов, которые дорого обходятся человечеству, хотя бы потому, что существуют в рамках ортодоксальной, финансируемой науки.
Доверие к рациональной науке поддерживает и её спутника – науку мифогенную. Не умея отличить науку рациональную от мифогенной, люди вместо знания поглощают псевдо знание, а вместо реального отражения действительности воспринимают искажённое отражение…
Нельзя исключать физиков, то есть людей, знающих и понимающих, прежде всего физические проблемы, из процесса развития фундаментальной науки. Именно это произошло в XX столетии, и к каким последствиям это привело, мы видим по состоянию современной фундаментальной науки…
2.3. Время как категория мышления и как физическая величина
…Сегодня стало очевидным, что время – это не субстанция, а логический инструмент познания, элемент метрической системы. Объединённое пространство – время конструктивно математически, но не правомерно физически, так как объединять можно только родственные субстанции и процессы…
Когда математики, а в первую очередь Минковский, взялись за математическую обработку эйнштейновской ТО, Эйнштейн был против слияния понятий пространство и время в одно понятие, но повлиять на развитие событий он не смог. Из современных научных публикаций можно видеть, что необходимость возврата к классическим понятиям пространство и время, как всеобщим и неизменным категориям мышления, уже назрела. Только такое методологическое изменение по масштабу и радикальности способно дать научный прорыв к новому знанию. Проблема пространства и времени – пример надуманной проблемы: сначала люди придумали субстанцию пространство – время, а затем ломают голову над тем, как она расщепляется на пространство и время…».

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Далее он пишет: "2.6. Современная космология
Понятия расширяющаяся Вселенная, горячая Вселенная, идея о возникновении нашего мира в результате Большого Взрыва (БВ) – всё это, связанное воедино, входит, как считается, в число главных достижений XX века. Но современная космология – это не опытное познание природы, а некий симбиоз наблюдений и их интерпретаций. Интерпретации основаны на математических теориях, которые не плохо описывают экспериментальные данные, но экстраполируются так далеко за пределы условий эксперимента, что невооружённым глазом видно: здесь желаемое выдаётся за действительное, а объективный анализ подменён фантазированием. Рассуждения о происхождении Вселенной, конечно же, приятны, но, с точки зрения экспериментальной науки – это чистая фантазия. Ни первоначальный взрыв, ни расширение – сжатие Вселенной невозможно проверить в принципе. Но если предмет исследования и конечные выводы невозможно подтвердить или опровергнуть экспериментально, а можно в них лишь верить или не верить, то это уже не раздел естествознания, а разновидность религии…
Если космология – это раздел науки, тогда необходимо накапливать факты и анализировать их объективно, без запретов на инакомыслие, без обвинений в еретичестве, как это было вчера, или в лженауке, как это происходит сегодня…
В сущности, творения математиков о Вселенной нисколько не научнее творений теологов. У теологов тоже есть интерпретация наблюдений и логика доказательств. И математика, и теология – не науки в том смысле, что эксперимент в них не возможен, а интерпретации всегда ориентированы на оправдание существующих концепций.
Был ли БВ – это до сих пор не предмет научного исследования, а вопрос веры. То, что мы называем идеальным и материальным, всегда было в непримиримом антагонизме, но менялись формы борьбы. Если когда-то основным был вопрос о том, что первично – материя или сознание, то теперь не менее важный вопрос: является ли математическое знание реальным, материальным, или это просто скрытая форма идеалистического мировоззрения? Меняются одежды, но борьба между материалистическим и идеалистическим представлением о мире ведётся не менее остро и жестоко. Были костры инквизиции – теперь психиатрические лечебницы, были монашеские рясы – теперь академические мантии, было отлучение от Церкви – теперь обвинение в лженауке.
Католическая церковь в 1951 году официально провозгласила, что модель БВ согласуется с Библией. Началом отсчёта времени отныне и космология, и религия считают момент БВ. Поскольку математическая теория неверна в сингулярной точке, считается, что события до БВ не имеют для нас никаких последствий и не должны фигурировать в научной модели Вселенной. Что же это удобная и практичная точка зрения, и самое главное, напоминает материалистическую концепцию. Сразу же из компетенции науки убирается один из самых мощных вопросов: а что было до БВ?
В этом вопросе позиции математиков и теологов совпадают. В 1981 году на конференции по космологии в Ватикане Папа провозгласил: эволюцию Вселенной после БВ изучать можно, но не следует вторгаться в сам БВ, так как это был момент сотворения – Божественный акт. Отныне Папская Академия Наук контролирует развитие космологии и щедро финансирует её развитие в нужном направлении. По крайней мере, все крупные международные конференции по космологии финансируются Ватиканом. И если наивный человек сегодня спросит, как понимать конечность без границ – именно такой сегодня представляется Вселенная, то от него в лучшем случае досадно отмахнутся – не мешай…
Пройдёт время, и наши сегодняшние представления о Вселенной могут оказаться столь же нелепыми, как представления о мире в виде плоской тарелки на спине гигантской черепахи. Приведём по этому поводу цитату из работы Корсунцева И. Г. «Легенда о большом взрыве Вселенной»: «…Когда сложность окружающего мира превышает возможности логики человека, происходит творение мира человеком, творение параллельной Вселенной. Это было всегда. Человек создавал мифологические системы, которые позволяли упорядочивать реальность и выживать. …Нужно отдать должное поколениям физиков и математиков, создавшим оригинальные и красивые гипотезы и модели, картину расширяющейся и пульсирующей Вселенной, механизм вселенской катастрофы и БВ. Однако объём противоречий и нестыковок между гипотезами и моделями столь велик, что следует признать, что БВ не было. Большой Взрыв Вселенной – это остроумная и романтическая легенда, рождённая современной наукой. …Вопрос о происхождении Вселенной открыт и вряд ли может быть решён вообще»…
Резюмируя вышеизложенное, можно считать, что:
- многочисленные отклонения от закона Хаббла диктуют однозначный вывод: интерпретация красного смещения по Доплеру требует пересмотра;
- методы современной космологии выходят за рамки естественнонаучной дисциплины, и при классификации наук космология должна быть выделена отдельной строкой или отнесена к наукам математическим;
- факты, подтверждающие исключительность современных космологических моделей – неубедительны, противоречивы и неоднозначны, поэтому вывод о том, что теория БВ – единственно возможная и окончательно установленная, представляется преждевременным…».

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Г. Ф. Андронов в своей книге «Тайна происхождения Вселенной открыта: Человек – вершина её эволюции» (М.: ЛЕНАНД, 2012) так же пишет о кризисе в современной физике: «Вступление
С древних веков Человечество пыталось понять смысл своего существования. Эта жгучая проблема до сих пор так окончательно и не решена. И не случайно различные религии по-разному трактуют конечную цель существования человека на Земле. В этом вопросе существенную помощь человеку могла бы оказать наука. Однако на сегодня эта помощь весьма не значительна. Более того, возникли антагонистические противоречия между эзотерическими и «точными» науками. Эзотерические науки изучают мир непознанного. Этот мир непознанного до сих пор остаётся огромным. Официальная же наука, к сожалению, в очень малой степени влияет на сокращение объёма процессов и явлений, сущности которых научного объяснения не находит. Однако на это есть объективные причины.
Дело в том, что на сегодня официальная наука приблизилась к той области познания микромира, где получение точных результатов оказывается просто не достижимым. Именно поэтому для официальной науки понятие точной науки в ряде случаев оказывается невозможным. Сейчас уже не секрет, что эксперименты с микрочастицами приводят к искажению полученных результатов. Такое искажение получило в квантовой механике название редукции волновой функции. Причина этого эффекта заключена в малости размера квантовых частиц…
Квантовые объекты, в зависимости от обстоятельств, могут вести себя или как волны, или как массовые частицы (корпускулы), или как волны и корпускулы одновременно…
Подобные проблемы возникают у нас при изучении поведения микромира и Вселенной в целом. До сих пор ощущаемый нами мир в значительной степени является для нас загадкой. Сложность и многоуровневость окружающей нас природы не позволяет нам глубоко проникнуть в действительную сущность не только микромира, но и гигантских небесных объектов. Даже самое тонкое воздействие с помощью самых точных приборов на микрочастицы оказывается настолько грубым, что приводит к сильному искажению полученных результатов. Поэтому у физиков с каждым годом усиливаются ощущения тупика при попытках познания тайн микромира. Учёные привыкли верить фактам в виде экспериментальных данных. Но выяснилось, что экспериментальные данные существенно расходятся с действительностью…
Главная беда современных наук состоит в их разобщённости между собой. Каждая из отраслей наук становиться всё более сложной и требует от учёного колоссального трудолюбия для решения конкретных задач. При этом специалисты даже смежных отраслей науки зачастую становятся не интересными друг другу и, как следствие, перестают понимать друг друга. И эта кризисная ситуация постоянно углубляется вместе с усложнением отдельных отраслей наук…
Замечательный английский астрофизик Пол Девис полагает, что в настоящее время, отказавшись от понимания физического смысла происходящего, многие физики перешли к непротиворечивым математическим моделям, связь которых с реалиями жизни весьма незначительна. Выдающийся английский физик Поль Дирак в порядке самокритики признался, что вряд ли найдётся учёный, который до конца понял квантовую механику…
Кризис физических наук очевиден. До настоящего времени не дано объяснение ни физической сущности неделимости квантового состояния, ни природы так называемой тёмной материи, ни физической сущности дуализма (двойственности) фотонов и других элементарных частиц. Нет до сих пор объяснения природы происхождения недавно открытых мощнейших гамма-всплесков. Учёным непонятна однородность структуры крупномасштабной Вселенной при неоднородности Вселенной в масштабе галактик. Ведь доминирующая в науке теория относительности (ТО) подменила физическую сущность гравитации не имеющим физического смысла континуум пространство – время.
Такая подмена, в совокупности с ограничением ТО скорости движения материальных частиц скоростью света, привела все модели происхождения Вселенной к состоянию сингулярности. И никакого выхода из этого состояния в рамках ТО ожидать не приходиться. Для учёных прикладных наук понятно, что наличие сингулярности свидетельствует лишь о несовершенстве математической модели…
Одной из главных причин, приведших к кризису наук, занимающихся проблемами происхождения Вселенной, является профессиональная ограниченность мышления представителей этих наук…".

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Далее он пишет: " Глава I. Наши знания о Вселенной
Предварительные сведения
Поразительна проницательность древних учёных, не обладавших современными методами исследования космических пространств. Создаётся впечатление, что учёные, находящиеся на переднем крае науки, и, прежде всего, работающие в области исследования частиц высоких энергий, настолько увлеклись самим процессом, что просто перестали обращать внимание на мнение предыдущих исследователей. Понять психологию этих учёных не трудно. Ведь они обладают знаниями, которыми никто, кроме них не владеет. Но именно в этом и таится опасность ошибиться. Наука существует всего лишь несколько столетий, в то время как знания древних цивилизаций передаются из поколения в поколение не одно тысячелетие…
Но до сих пор окружающее нас пространство учёные воспринимают очень смутно. И на это имеются весьма веские причины. Видимый нами так называемый барионный мир (материальный мир, состоящий в основном из протонов и нейтронов) содержит только около четырёх процентов всей массы Вселенной. А остальная масса Вселенной составляет непонятная нам так называемая тёмная материя или тёмная энергия. При этом наука доказала, что в самом общем смысле понятия массы и материи эквивалентны. Иными словами, материя может превращаться в энергию, а энергия в материю.
Физик В. Л. Янчилин считает, что тёмная материя в основном представляет собой электромагнитное поле Вселенной. Я целиком с ним согласен и убеждён в существовании окружающего нас всепроникающего электромагнитного поля Вселенной. Но кроме электромагнитного поля в природе существует гравитационное поле…
В природе мы наблюдаем совокупное взаимодействие гравитационного и электромагнитного поля. Я дал этой системе название энергоинформационного поля (ЭИП) Вселенной, поскольку именно это поле обеспечивает неделимость (иначе нелокальность) квантового состояния Вселенной. До сих пор никто не решал проблемы взаимодействия гравитационного и электромагнитного полей из-за сложности этой проблемы…
Увлекшись математическим моделированием, многие учёные совершенно оторвались от реальной действительности. Это стало возможным, поскольку все космические объекты слишком далеки от нас, чтобы можно было непосредственно их изучать. Инерция мышления человека огромна. Этой инерцией в полной мере страдает и учёный мир. Зачастую, несмотря на факты, учёные цепляются за устаревшие концепции, давно ставшие тормозом дальнейшего развития науки. Так произошло и с явно устаревшей теорией относительности…
На сегодня население нашей планеты недооценивает неразрывной связи Человека с Космосом. Вызывает глубокое сожаление, что этим недопониманием страдают и учёные, занимающиеся проблемами Космоса… Достаточно сообщить, что тело человека ежесекундно пронизывают миллиарды загадочных и неуловимых космических частиц – нейтрино, присутствие которых человек просто не ощущает. Не ощущает человек и наличие энергоинформационного поля (ЭИП), окружающего нас в течение всей жизни…
1.4. Взаимосвязь квантовой механики и теории относительности
Мир соткан из парадоксов, и именно парадоксы делают мир таким непредсказуемо загадочным. Многие парадоксальные явления, наблюдаемые во Вселенной, являются лишь проявлением скрытых от глаз человека, но вполне реальных процессов. К таким явлениям относятся ясновидение, телепатия, телекинез, астрологические прогнозы и пр. Официальная наука всегда игнорировала эти явления, объявляя всё это мистикой и шарлатанством. А результат? Теперь уже сама квантовая механика скатилась до мистики, так как никакого разумного объяснения поведения фотонов и электронов, кроме туманного описания некоторого специфического их квантового состояния объяснить не может. Всё чаще учёные поговаривают об М-теории (теории мистики, теории тайны) в основе которой лежат недоступные пониманию науке процессы и явления…
В последнее время быстрыми темпами начала развиваться синергетика – наука о взаимодействии. Именно синергетика пытается навести мосты между живой и не живой природой, между хаосом и упорядоченными системами, и, в конечном счёте, между человеком и окружающей средой. Особенно важно выделить проблему взаимодействия ауры (биополя) человека с окружающим нас энергоинформационным полем Вселенной…
В истории науки периодически происходили события, в результате которых общепринятые взгляды на природу вещей вступали в противоречие с реальными фактами, полученными в ходе экспериментальных исследований. Дальнейшее развитие цивилизации становилось невозможным без кардинального пересмотра общепринятых представлений. Поэтому Человечество в таких случаях вынуждено отказаться от устоявшихся воззрений и перейти к новым, более прогрессивным представлениям о природе. Естественно, что такая коренная перестройка проходит весьма болезненно, и без кризисной ситуации обойтись не может. Можно привести, по крайней мере, два таких революционных перелома в сознании людей. Сейчас наблюдается третий такой кризис, очевидцами которого мы все и являемся…".

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Далее: "Глава V. Человек и Космос
5.1. Структура организма человека
Возникает вопрос: почему древние мыслители считали неразрывной связь человека с Космосом? Более того, они говорили о возможности познания Вселенной с помощью познания человеком самого себя. Естественно, что такой подход к пониманию Вселенной носит явно иносказательный характер. Речь идёт, прежде всего, о том, что человек так же бесконечно сложен, как и сама Вселенная и, познавая самого себя, человек будет шаг за шагом приближаться к познанию Вселенной. Поразительно, до чего мудры и прозорливы оказались учёные древности. Современные физические науки, оторвав себя от проблем, связанных с физиологией и биоэнергетикой человека, оказались неспособными к глубокому познанию физической сущности Мироздания…
Целители – экстрасенсы убеждены, что заболевание человека начинается с нарушения гармонии в биополе человека. Если это так (у меня в этом уже нет никаких сомнений), то биополе человека является согласующим звеном между энергией Космоса и электрохимическими процессами жизнедеятельности организма человека.
В настоящее время и некоторые солидные учёные стали признавать существование биополя человека фотонно-лептонного характера. Выявить это биополе чрезвычайно сложно, так как его плотность в миллиарды раз слабее плотности обычного солнечного света…
Резонансные процессы в Космосе, как и резонансные процессы в организме человека на межклеточном уровне и на уровне биополя носят всегда созидательный, гармонизирующий характер. Несомненно, что резонансные взаимодействия особенно значимы для проявления особенно слабых сигналов (организм человека), или для взаимодействия далеко отстоящих друг от друга источников сигналов (космических объектов)…
Собственно, на таких резонансных взаимодействиях электромагнитных и гравитационных полей Земли и других планет Солнечной системы с биополем человека и строят свои астрологические прогнозы астрологи. Многие учёные отрицают подобного рода тонкие взаимодействия из-за отсутствия строгой научной доказуемости этих явлений. Но тогда они должны отрицать и наличие сил гравитации из-за той же научной недоказуемости этого явления. И только наличие элементарного здравого смысла препятствует им выступить с таким заявлением. Ведь явление гравитации проявляется везде и во всём, а взаимодействие человека и Космоса – дело деликатное, тонкое и внешне трудно осязаемое…
Существует и ещё одно малоизвестное людям обстоятельство, являющееся результатом взаимодействия биополя человека с гравитационными и электромагнитными полями Земли, Луны, Солнца и планет Солнечной системы. Этим обстоятельством является наличие трёх биоритмов человека: 23-х дневного физического, 28-ми дневного эмоционального и 33-х дневного интеллектуального.
…В момент рождения человека все три биоритма включаются одновременно и с точностью метронома начинают отсчитывать свои циклы. Биоритмы – это своего рода биопаспорт человека…
Что стоит за явлением биоритмов? Ответ на этот вопрос однозначен. В момент рождения энергетика ребёнка испытывает колоссальный стресс, сопровождаемый с состоянием высочайшей чувствительности к внешнему воздействию. В этот момент и включаются все три биоритма ребёнка. На исходное состояние биополя ребёнка влияет суммарное воздействие гравитационных и электромагнитных полей Земли, Луны, Солнца, Марса и других планет Солнечной системы. Именно эти тонкие воздействия и улавливают и дают их расшифровку настоящие астрологи при составлении своих гороскопов. Шарлатанов, компрометирующих это весьма серьёзное дело, в расчёт принимать не следует…".

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Далее: "5.2. Разумна ли Вселенная?
Последнее время учёные всё с большим вниманием стали относиться к проблеме разумности Вселенной…
Вот несколько цитат учёных, признающих разумность Вселенной. Американский философ Самуэль Крамм: «Вселенная столь величественна, что трудно допустить, что она совокупно не есть единый мировой разум, ощущающий копошение миллиардов живых существ на всех пригодных для жизни планетах… Звёзды и даже галактики – лишь нейроны такого мозга». Известный астрофизик Ф. Хойл: «Здравая интерпретация фактов даёт возможность предположить, что в физике, а так же в химии и биологии экспериментировал «сверхинтеллект» и что в природе нет слепых сил, заслуживающих внимания».
Американский биофизик Д. Джинс: «По мере изучения Вселенной, она всё больше начинает походить не на гигантскую машину, а на гигантскую мысль». И этот список высказываний можно продолжить…
Учёные считают, что между сознание и подсознанием существует «заглушка», препятствующая передачи информации из подсознания к сознанию…
При постоянной работе над какой то проблемой, ЭИП учёного входит в резонансное состояние с частью ЭИП Вселенной, соответствующей данному роду деятельности учёного…
Эзотерики называют ЭИП соответствующего профиля эгрегорами. Эгрегоры представляют собой устойчивые информационные поля многих поколений людей, занимающихся определённым родом деятельности…
Замечательный эксперимент по исследованию ЭИП Вселенной провёл русский учёный В. Н. Пушкин. Он установил, что для объективности опытов необходимо контролировать психическое состояние человека, что возможно лишь в состоянии гипноза. Далеко не все испытуемые способны входить в эффективный контакт с растением. Выбрав подходящие объекты для исследования, Пушкин приступил к эксперименту по выявлению существования между человеком и растением биоэнергетического взаимодействия космического характера. С этой целью датчик, измеряющий электрический импульс, подключался не к человеку, а к растению. Растение в этом случае являлось своеобразным детектором лжи человека. Участвующему в опытах человеку предлагали, чтобы он загадал некоторое число в пределах от единицы до десяти. Но загаданное число человек должен скрывать, отвечая на все вопросы о загаданном числе словом «нет». По голосу спрашивающий не мог знать, какое число задумал испытуемый. А растение знало!
Когда человек скрыл задуманное им число, то растение отреагировало на этот факт электрическим импульсом. Всё живое вокруг кричит, сталкиваясь с ложью, кричит не звуком, а колебаниями электрических импульсов, передавая эту тревожную, неприятную, угрожающую информацию всем вокруг. Эти импульсы растения не могут не действовать на того, кто их вызвал своей ложью, на человека. Не могут ведь они возникнуть просто так. Просто так в природе вообще ничего не происходит (вспомните Платона). Растение кричит, столкнувшись с ложью, не потому, что его жизни или удобствам что-то угрожает. Для него ведь ничего не значит, что человек утаил задуманное им число. Но ему есть дело до того, что появилась ложь. Именно в этом всё дело! Именно появление лжи заставляет растение кричать. И оно кричит для того, чтобы восстановить разрушенную гармонию, восстановить изначально установленный порядок – восстановить истину…
Установлено, что разрушение заглушки между сознанием и подсознанием возникает у человека в результате травм и увечий. Например, известная болгарская целительница и ясновидящая Ванга приобрела свой дар в результате тяжёлой травмы во время урагана. От этой травмы она ослепла, но приобрела способности к ясновидению. Вот что она говорит о своих способностях: «Я присутствую во всех горячих точках планеты, вижу военные столкновения, являюсь свидетелем страшных кровопролитий, предвижу природные катаклизмы и бедствия. Вы ночью спите, а я перелистываю страницы человеческого бытия и переживаю трагедии многих людей». Как видим, ощущения Ванги полностью соответствуют опытам с ЭИП Вселенной при взаимодействии кожно-гальванических рефлексов человека и растения. Но выдержать такие психологические перегрузки, какие испытывает Ванга, имеющая разрушенную заглушку между сознанием и подсознанием, не способно большинство нормальных людей…
Факты неопровержимо свидетельствуют о том, что источник лжи и обмана непременно должен понести наказание, как источник разрушения гармонии во Вселенной.
Поэтому понятия кармы и реинкарнации (переселения душ) не является выдумкой древних учёных, а совершенно необходимый этап процесса эволюции Вселенной".

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Далее: "5.3. Реинкарнация и карма – не вымысел
А теперь перейдём к заключительной стадии повествования. Попытаемся понять самый главный для человека вопрос о смысле его существования. Если Вселенная представляет собой в высшей степени разумную субстанцию, то следует ожидать и глубочайшего смысла человеческого существования…
К сожалению, официальная наука имеет склонность к постоянному «наклеиванию ярлыков» на неугодные им мировоззрения. Идеализм, мистицизм, псевдонаучность – вот далеко не полный перечень определений, которыми официальный научный мир награждает своих оппонентов. Пора покончить с такой порочной практикой…
Получается, что не могут быть правыми в полной мере ни идеалисты и ни материалисты. И те, и другие в равной степени проявляют узость мышления и кругозора. Следует всем понять, что материальный мир представляет собой всего лишь внешне проявленную часть гармонично организованного Мироздания. Без энергоинформационного поля, представляющего собой безмассовую субстанцию, существование материального мира просто не возможно…
Оба мира – материальный и энергетический (так назовём полевые структуры) взаимосвязаны и взаимозависимы. И учёные сами признают этот факт – факт эквивалентности массы и энергии. Материальная сущность бытия – структура более грубая, несущая в себе в первую очередь потребительский характер. Энергетические структуры – более тонкие, несущие в себе интеллектуальную, творческую составляющую часть Вселенной…
Нет никакого сомнения, что ЭИП Вселенной запрограммировано на постепенное самоусовершенствование и саморазвитие… Процесс совершенствования ЭИП Вселенной возможен только с помощью многократного рождения и отмирания материальной субстанции и сохранения биополя этой субстанции. Древнеиндийская философия называет этот процесс реинкарнацией или переселением душ.
Как ни мистически выглядит это явление, оно многократно доказано экспериментально. По данным индийского Бангалорского института психического здоровья и невропатологии, начиная с 1975 года, выявлено более 250 случаев реинкарнаций…
5.4. Современный взгляд на связь человека с Космосом
Последние исследования учёных в области физиологии и особенно биоэнергетики человека подтверждают мнение древних мыслителей о неразрывной связи человека и Космоса. Сейчас уже нет сомнений в научном мире о наличии у человека биофотонно-лептонной ауры или биополя…
Вкратце смысл жизни человека состоит в следующем. Человек посредством множества реинкарнаций накапливает в своём подсознании всё больше и больше информации интеллектуального характера… Информационное поле индивидуума в результате постоянных перевоплощений становиться всё более совершенным и, учитывая недостатки ЭИП Вселенной, оказывается способным к его улучшению.
Получается, что человек, ничтожный в масштабах Вселенной, оказывается грандиозным в интеллектуальном плане. Именно об этом состоянии и говорил Циолковский. Достигнув максимального уровня своего творческого потенциала, человек перестанет нуждаться в своей телесной оболочке и переходит в «лучистую стадию высокого уровня», станет бессмертным во времени и бесконечным в пространстве. Иными словами, после каждого своего цикла существования ЭИП Вселенной обогащается энергоинформационным полем каждого человека, прошедшего длительный и мучительный путь своего совершенствования.
Без участия человека – существа разумного невозможна реализация программы постоянного совершенствования ЭИП Вселенной. Очевидно, что после завершения очередного цикла своего существования Вселенная сохраняет свой обогащённый интеллектуальный потенциал неизменным до нового процесса образования материального мира. И высшим предназначением человека следует признать совершенствование ЭИП Вселенной вплоть до полной реализации намеченной программы. Именно человек и является вершиной эволюции Вселенной.
Но известно, что только физическое тело способно изменять свою энергетическую сущность, влияя тем самым на ЭИП Вселенной. При этом ЭИП Вселенной, владея полной информацией о своих недостатках, совершенно не способно их устранять. И в этом всё дело. И в этом весь смысл мучительного процесса эволюции Вселенной. Я здесь просто пытаюсь расшифровать гениальные догадки Циолковского. Прямых доказательств такого развития событий у меня нет, и быть не может, и с точки зрения современной науки это и есть «лженаука». Но я глубоко убеждён в справедливости пути развития цивилизации, предсказанного Циолковским…".

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
 

boninnv boninnv в оффлайне

писатель
Адрес: Минск
Сообщений: 2 098

boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный boninnv популярный

Далее: "Глава V. Заключение
6.2. Дальнейшие пути познания Вселенной и смысл
Человеческого существования
Подводя итог сказанному, можно прийти к следующему выводу. Вся Вселенная пронизана единым энергоинформационным полем. Это поле осуществляет информационное взаимодействие со всем живым и растительным миром по единому принципу. Чем выше интеллектуальный уровень организма, тем большей степенью свободы он обладает. В результате человек, являющийся высшей степенью эволюции Вселенной обладает максимальной степенью свободы. Эта степень свободы всё увеличивается по мере интеллектуального развития человека…
И нет никакого сомнения, что природа запрограммирована на саморазвитие и самоусовершенствование. Но этот процесс невозможен без антагонистического противоречия между материальной и нематериальной составляющих долей энергии человека. Энергоинформационное поле обладает полной информацией о происходящих в Мире процессах. Но для совершенствования этого процесса ему необходима материальная составляющая энергии человека (вспомним эквивалентность массы и энергии). Нематериальная составляющая энергии информационного поля обладает полной информацией обо всех событиях. Но изменить что-нибудь в этом Мире она не в состоянии без присутствия материального компонента энергии. Роль усовершенствования информационного поля Вселенной, таким образом, отведена человеку…».

--------------------
Бессмертие - реальность, осознав которую, становимся соавторами Творца!
Страницы: 1  2  3  4  5  11  из  67
 
Быстрый переход
[]
Вверх
HOSTER.BY: профессиональный хостинг и регистрация доменов .BY
Более 35000 сайтов выбрали нас. Присоединяйтесь!
 
РЕСУРСЫ ПОРТАЛА
   Все ресурсы